Palabras clave: bronces de la dinastía Xia; modelado; patrones geométricos; símbolos morales; solemnes y pesados
Resumen: Como período de desarrollo de la Edad del Bronce china, la estética de Xia Bronces de la dinastía Las características se reflejan de manera destacada en las formas y patrones de los vasos para beber y las armas. Aunque los bronces de este período son todavía relativamente simples, las formas con funciones prácticas y belleza formal, así como las variadas decoraciones geométricas y solemnes decoraciones de animales, muestran su estilo estético distintivo de la época: simbolismo alegórico, dignidad y pesadez. La compatibilidad prepara la llegada de la próspera era de los bronces Shang y Zhou y las formas estéticas, patrones y estilos decorativos.
Palabras clave: bronces de la dinastía Xia; modelado; textura geométrica; granos de animales; símbolos alegóricos; hace 6.500 años, los antepasados de la cultura Yangshao en Jiangzhai, Lintong, Shaanxi La gente fundió la primera pieza de cobre. Posteriormente, desde la cultura Majiayao hasta la era de la cultura Longshan, los antepasados dejaron las campanas de cobre del sitio de Taosi, las piezas de cobre restantes y las piezas del crisol del sitio de Wang Chenggang en Dengfeng, etc. En el período de la cultura Qijia en Qinghai, Gansu, comenzaron a forjar o forjar en frío cuchillos, cinceles, punzones, taladros, hachas, cuchillos, anillos, baratijas y espejos de bronce. Estos muestran la lenta transición de la cultura china de la "Edad del Bronce" a la "Edad del Bronce". Durante la dinastía Xia, la artesanía del bronce se desarrolló en gran medida basándose en la experiencia de fabricación de artefactos en el Neolítico. El sitio de Erlitou en Yanshi y el sitio de Dongxiafeng en el condado de Xia son un área cultural única del bronce temprano, más o menos consistente con el alcance de la dinastía Xia registrada en la historia china. La arqueología ha excavado una gran cantidad de bronces, así como algunos hechos históricos sobre el pueblo Xia, como "Gong Jin Jiu Mu, Casting Tripods" ("Zuo Zhuan? Gongxuan Three Years") de Yu Xia, "Using Bronze as ¿Soldados" ("Yue Jue Shu")? Recuerde espadas), minería y fundición de cobre a finales del verano, etc. , también pueden confirmarse entre sí. En particular, la escoria, los fragmentos de crisol de cobre y los fragmentos de cerámica desenterrados en el yacimiento de Erlitou indican que el taller de fundición de bronce ha comenzado a tomar forma. Por lo tanto, "la fundición a gran escala y el uso de artículos de bronce es una de las características importantes de la cultura Erlitou... La cultura Erlitou ha entrado en el período de desarrollo de la Edad del Bronce de China" [1]. Los bronces de la dinastía Xia han comenzado a salir de la etapa primitiva de producción de bronce en el Neolítico. Un gran número de vasijas y armas rituales formaron el patrón básico de los bronces chinos. El misterioso patrón de máscara de animal abrió el patrón principal de la decoración de bronce chino. La belleza solemne y pesada representa el estilo artístico general de los bronces chinos, haciendo los preparativos necesarios para el apogeo del arte del bronce de Shang y Zhou.
Forma modelo
En la civilización de la dinastía Xia representada por el Sitio Cultural Erlitou, los bronces desenterrados incluyen principalmente vasijas de vino, cuernos, copas, utensilios de cocina y armas como gongs y platillos. , platillos, campanas en instrumentos musicales, adornos de bronce con incrustaciones de caras de animales de color turquesa y restos de vasijas para dar cuerda a los pies, estableciendo así el estatus de los bronces chinos como vasijas y armas rituales.
Entre las muchas formas de vasijas, en lo que respecta a los jues de bronce, "los jues de bronce de la cultura Erlitou generalmente tienen dos formas. Una es primitiva, es decir, el estilo de los jues básicamente imita el estilo de cerámica jues. Su forma es similar a la cerámica hecha a mano desenterrada en el sitio de Erlitou, con una cintura delgada, base plana y pies cortos. La boca en forma de hoja de loto y el flujo irregular parecen el otro tipo de cerámica. Tiene una forma más delicada, son uniformemente delgadas, tienen procesos largos y estrechos y líneas elegantes y delicadas. Aunque todas son de cintura delgada y fondo plano, las esculturas de cerámica han sido cuidadosamente recortadas. esbelto y ligeramente curvado. "[2]. Este tipo de estilo primitivo y exquisitez. Los cambios de forma en realidad reflejan el proceso de evolución estética de las formas de bronce desde principios del verano hasta finales del verano, desde lo simple a lo complejo y diverso, de lo extenso a lo refinado.
La forma de los primeros bronces estuvo influenciada principalmente por diversas cerámicas del mismo período.
Patrón de pezón Erlitou El patrón de pezón redondo que sobresale en forma de panqueque (patrón de cuentas) en el cuello es una decoración simple y primitiva en artículos de bronce, que se forma sobre la base de la practicidad antideslizante. Según las investigaciones, los patrones de bordado con cuentas se imprimen en modelos de cerámica utilizando dispositivos tubulares. Los círculos están muy juntos y ordenados. No es estricto, pero parece natural. Por ejemplo, el Erlitou Bronze Jue también está decorado con patrones de puntos irregulares, dispuestos en una o dos direcciones. Del mismo modo, hay una trompeta de cobre recogida en el Museo de Shanghai, cuya parte inferior también está hecha de cuentas esféricas.
El patrón de cuerdas es también un patrón decorativo sencillo en las vasijas de bronce. Se trata de una línea recta u horizontal elevada, sencilla y lisa. Generalmente se usa junto con patrones de cuentas de pezones y, a menudo, se usa como bordes para patrones de cuentas. Por ejemplo, el cuello de Liu Jue estaba decorado con tres hilos a finales del verano, mezclados con densas hileras dobles de patrones de pezones, que parecían regulares y cambiantes. El ataúd de bronce desenterrado en Erlitou estaba decorado con dos hilos convexos en la parte delantera de la cintura y; abdomen opuesto al ataúd, y una fila de cinco senos en el medio Clavos, formando así un patrón amplio compuesto de hilos convexos y patrones de anillos en el abdomen, que es simple y ordenado, formando una forma única de decoración de bronce en la dinastía Xia. , que es muy diferente a otras etapas de la Edad del Bronce.
El patrón de nubes y truenos es el patrón geométrico más típico de los bronces de la dinastía Xia. Está tallado en el modelo de cerámica con herramientas afiladas. Patrones de nubes redondas y suaves y patrones de truenos cuadrados aparecen constantemente, formando líneas complicadas que parecen naturales y suaves. Los abdómenes de los trípodes de bronce de la dinastía Xia generalmente están decorados, especialmente los trípodes de bronce del Sexto Distrito de Erlitou (KM3: 2). La parte posterior de los trípodes Song también tiene patrones de muaré en relieve, con turquesa incrustada en las ranuras entre los patrones. uno relativamente misterioso y solemne se ve encantador, integrando solemnidad y estética. Las líneas masculinas de este patrón de nubes y truenos forman un círculo en el medio de la decoración, que parece un patrón entrecerrado misterioso y feroz, salpicado de líneas masculinas abstractas y cambiantes a su alrededor. Toda la composición es concisa y expresiva, combinando fealdad y vivacidad. Probablemente sea la forma del patrón de máscara de animal en el trípode de bronce de las dinastías Shang y Zhou.
Además, los patrones geométricos en la cultura Erlitou también tienen remolinos similares a vórtices de agua; patrones en forma de cuadrícula formados por líneas masculinas entrecruzadas, como el trípode de bronce M1:1 en la quinta área de el sitio de Erlitou, decorado con un patrón de cuadrícula en forma de bandas, también hay un patrón de cruz con incrustaciones de turquesa; Por ejemplo, una vasija redonda de bronce desenterrada en el sitio de Erlitou en Yanshi en 1975 estaba decorada con dos patrones de cruces gruesas en el medio. Otro cuadrado con un patrón de cruz incrustado a finales del verano también tiene incrustaciones de pequeñas piezas regulares de turquesa alrededor de su agujero central para formar un patrón de cruz bicircular, y está rodeado por dos círculos con piezas de turquesa por dentro y por fuera. Todo el patrón es ordenado y en constante cambio. El patrón en forma de cruz, el patrón circular y el tallado central forman un círculo cuadrado, reflejando el sentido armonioso de la forma que integra lo virtual y lo sólido.
(2) Patrones de animales
No fue hasta finales de la dinastía Xia que la aparición de decoraciones de bronce marcó los animales abstractos en los bronces chinos con formas exageradas o cabezas de animales imaginarias como principales. Patrón de cara, este es también el patrón animal más antiguo encontrado en artículos de bronce hasta ahora. Aparte de los ojos, otras partes de la cabeza del animal con motivos decorativos son más abstractas que concretas. Esto se remonta a los extraños patrones de animales en las horquillas de piedra en el Sitio Cultural Longshan. Las curvas del cuerpo son muy similares a los patrones de máscaras de animales de bronce. Las figuras de cerámica descubiertas en la primera fase de las reliquias culturales Erlitou en Xinzhai también tienen patrones de monstruos similares en las cubiertas. El patrón de cara de animal en la medalla de bronce de la dinastía Xia tiene un diseño simple y sencillo, lo que resalta particularmente el orden de los animales. Más tarde, se desarrolló gradualmente hasta convertirse en el patrón Taotie en el mango de jade Erlitou, que se convirtió en el antepasado del patrón de máscara animal y del patrón Taotie en las vasijas de bronce a principios de la dinastía Shang y posteriormente. Li Xueqin también señaló la transición estética al analizar el patrón Taotie en la hosta en Rizhao, Shandong y el patrón Taotie en la placa de bronce turquesa incrustada en Erlitou, Yanshi, Henan: "El patrón Taotie de la cultura Longshan y la cultura Erlitou en Shandong puede de hecho, ser considerado como el intermediario entre la cultura Liangzhu y la dinastía Shang” [5]. En la dinastía Xia, los bordes de las tapas de algunas vasijas de vino de bronce estaban decorados con patrones de animales deformados, lo que resaltaba los ojos aterradores y creaba una atmósfera solemne, que no solo hacía eco de la etiqueta y el estatus jerárquico del usuario, sino que también confirmaba el Xia Mitos y leyendas de la dinastía sobre dragones. La decoración con motivos de animales en los bronces de la dinastía Xia es el origen de bronces similares de las dinastías Shang y Zhou, y los motivos de animales deformados también constituyen el cuerpo principal de la decoración en bronce.
En definitiva, las decoraciones de bronce de finales de verano, por un lado, dotaron de esplendor y magnificencia a la forma exterior del bronce.
Al mismo tiempo, las funciones sociales y políticas de la cerámica de bronce en la dinastía Xia también afectaron en gran medida la dirección del desarrollo del arte de la cerámica de bronce: la estructura geométrica cuadrada y redonda, los cambios en la longitud y la proporción de tamaño. el vientre del barco era mayormente cuadrado y el fondo pasaba por tres patas, lo cual es similar a la coordinación de estandarización de Li Xia. Por ejemplo, el trípode de bronce se basa en imitar la forma del trípode de cerámica del Neolítico e integrar aún más el concepto de país. Las orejas simétricas y regulares se encuentran en el borde de la boca, y las tres patas sólidas y fuertes se llevan debajo del vientre redondo, creando una atmósfera pesada y estable. Realmente tiene la magnanimidad de "Ding Ding" y se ha convertido en un símbolo de. el país. Los utensilios Xia gruesos, delicados, regulares y elegantes, basados en la belleza natural vivaz y agradable, formaron una belleza espesa y misteriosa, que se convirtió en la corriente principal del arte del bronce Xia y una de las características estéticas de las tres generaciones completas de bronce. arte. Por lo tanto, la formación del estilo general de la cerámica de bronce Xia está, por un lado, relacionada con la herencia y la innovación del propio arte del bronce. Por otro lado, la sociedad externa, la política y la cultura también jugaron un papel importante en su evolución. logrando así la forma general y decoración de los utensilios la perfecta unidad de estilo con la atmósfera solemne de la jerarquía de poder de la sociedad real.
El tercero es la adaptabilidad general. Los bronces de la dinastía Xia prestaron especial atención a la adaptabilidad general de la forma, decoración y función de los objetos. “La forma artística general de la cerámica de bronce es principalmente las características de la imagen del objeto y la adaptabilidad general de diversos accesorios y decoraciones” [8]. Por lo tanto, el estilo artístico general de los bronces de la dinastía Xia también se refleja en la integridad y correspondencia de la forma, la decoración y la función. En términos de forma de expresión y técnicas de expresión, prestamos atención a la estrecha conexión entre la forma única y su función especial, y prestamos atención al método de "modelado de preservación de la forma" cuando combinamos patrones y patrones en partes específicas de varios vasos sanguíneos. Por ejemplo, el Zhujue en forma de uña recolectado por el Museo de Shanghai tiene una cintura extremadamente delgada que forma una sección, con la cola sobresaliendo hacia arriba y un pie cónico izquierdo desde la parte inferior. Es conveniente para beber y colocar, y es una combinación perfecta. de forma y función. Además, los patrones decorativos de los bronces de la dinastía Xia tienen "un diseño riguroso y una artesanía exquisita". Aunque son un tipo de arte decorativo, las formas de los bronces son consistentes, lo que muestra las características de las artes y oficios de una época y también refleja la ideología del pueblo de esa época."[9] Estas imágenes decorativas se adjuntan a diferentes objetos en diferentes épocas. Los diferentes estilos de artículos de bronce según las costumbres sociales y los propósitos de producción muestran diferentes connotaciones espirituales y gustos artísticos, destacando así la dinastía Qing de la dinastía Xia. Por ejemplo, los adornos de cobre en forma de escudo desenterrados en Erlitou. El sitio tiene superficies convexas dispuestas con piezas de color turquesa de varias formas. Es una imagen de animales en bajorrelieve, la mayoría de las cuales son diversas variaciones de dragones. La parte inferior está parcialmente decorada con patrones de cirros. El aire complementa los pensamientos de los antepasados Xia sobre la adoración del dragón y la función ceremonial de los adornos de cobre. La decoración y la función de los adornos de cobre se han integrado en la imaginación de Xia Xianmin. la Edad del Bronce desde aproximadamente 265.438 a. C. hasta mediados del siglo V d. C., incluidos documentos antiguos. Los períodos Xia, Shang, Zhou occidental, primavera y otoño registrados, esta es la Edad del Bronce de China. El tiempo es de aproximadamente 1.600 años" [1.600 años]. Durante los 1.600 años de evolución, las dos principales formas artesanales de la dinastía Xia, vasijas y armas rituales, patrones geométricos y decoraciones artesanales con caras de animales, así como las características únicas de la época, El estilo artístico solemne y pesado sin duda jugó un papel decisivo y fue la fuente de la artesanía china en bronce en las dinastías Shang y Qing.
Materiales de referencia:
Zhang Zhiheng y Zhou Yuxing. Arqueología de las dinastías Xia, Shang y Zhou [M]. Nanjing: Nanjing University Press, 1995:
[2] Investigación sobre artículos de bronce chinos [M]. Books Publishing House, 2002: 14. -15.
[3] ¿Investigación sobre las dinastías Xia, Shang y Zhou? Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, 2006: 7, 16. ] Zheng Guang. Cultura alfarera[J]. Colección de cerámica Erlitou, China Social Sciences Press, 1995: 24.
[5] Li Xueqin La evolución del jade de la cultura Liangzhu y los patrones Taotie[J]. Doubting Ancient Times, Liaoning University Press, 1997: 90.
[6] Zhu Shao: "Características estéticas de la decoración en bronce en la dinastía Shang [J]. Revista de la Universidad Normal de Anhui, 2003, 1.99. .
[7]Li Zehou.
El viaje de la belleza[M]. Tianjin: Prensa de Ciencias Sociales de Tianjin, 2001.57.
Ma Chengyuan. Bronces chinos[M]. Llevar a la fuerza: Editorial de libros antiguos de Shanghai, 2003: 15.
[9] Mantenimiento de Zhang. Una teoría general de los artículos de bronce Yin y Zhou [M]. Beijing: Editorial de Reliquias Culturales, 1984: 102.
Lee. Investigación sobre el sistema estructural de la cultura china del bronce [M] Beijing: Science Press, 1998: 275.