2. Geográficamente hablando, Zhengyi se distribuye principalmente en la región sur al sur del río Huaihe, y Quanzhen se distribuye principalmente en la vasta área del norte de China, con intercalaciones en la región sur (Quanzhen Nanzong). ).
3. En términos de estatus, Zhengyi siempre ha estado en una posición ortodoxa reconocida por los gobernantes en la antigüedad (excepto Jin y Yuan). En los tiempos modernos, con la desaparición de la secta Maoshan y el declive de la secta Zhengyi, Quanzhen ocupó la tradicional esfera de influencia de las sectas Maoshan y Zhengyi.
4. En cuanto a la forma de práctica, el símbolo principal del dragón y el tigre es _, todos son sacerdotes taoístas que viven en el fuego (es decir, comen carne y se casan), pero ahí También hay sacerdotes taoístas que viven en el templo. Sin embargo, la aplicación de los mandamientos sigue siendo muy estricta. Bajo la evolución a largo plazo de la historia, no prestaron atención al estudio de la metafísica (filosofía taoísta). Quan Shang Zhen Nei Dan, el maestro del cultivo dual.
5. En términos de diferenciación entre facciones, Zhengyi cambió poco después de la dinastía Yuan y vivió en la corte ancestral de Longhu Shitian (hoy la corte ancestral se trasladó temporalmente a la provincia de Taiwán). Quanzhen se ha dividido en muchas facciones grandes y pequeñas desde su fundación, entre las cuales la Secta Longmen es la más grande y principal.
Datos ampliados:
Introducción a la secta Quanzhen:
1. El taoísmo Quanzhen, la secta taoísta principal, heredó las enseñanzas del anciano y fue dirigida por Bing Donghua El profesor evangelista Cheng Zhonglu, comenzó su vida como asistente del emperador Wang Chongyang. ¿Apuntando a la verdad y el interés propio de todo el Zhuangzi? . Wang, el fundador de la secta, era de Xianyang, Shaanxi.
2. En sus primeros años, fue el académico número uno en el examen de artes marciales, asumió un puesto oficial y luego renunció y se retiró. En el cuarto año del reinado de Zheng Long (1159), conoció a un inmortal en la ciudad de Ganhe y obtuvo la receta en ese momento para Han Zhongli y Lu Dongbin. Vivió recluido en Zhong Nanshan durante tres años. Durante el período Dading, fue a Shandong a predicar. Reclutó a siete discípulos, incluidos Ma Yu, Tan Chuduan, Liu Chuxuan, Qiu Chuji, Wang Chuyi, Hao Datong y Sun Buer, conocidos colectivamente como los Siete Discípulos de Quanzhen.
3. El taoísmo de Quanzhen ha logrado grandes logros en la explicación de la alquimia interior. Durante el declive del taoísmo en las dinastías Ming y Qing, sólo la secta Quanzhen Longmen fue "revivida" por un tiempo, mientras que la mayoría de las otras sectas taoístas, como la secta Zhengyi, declinaron. La religión Quanzhen no sólo hereda integral y profundamente el pensamiento taoísta tradicional, sino que también reorganiza tesoros culturales taoístas como rituales, preceptos, símbolos y píldoras.
Introducción a la escuela Zhengyi:
1. La escuela ortodoxa está dividida en Maoshan, Lingbao, Wei Qing, Jingming y otras escuelas, pero todavía está representada por Shi Tiandao. Tradicionalmente, el Camino Shitian también se conoce como el Camino de la Justicia. Montaña Zongtan Longhu en la provincia de Jiangxi. Las tres montañas de Fu_ son la montaña Longhu, la montaña Maoshan y la montaña Gezao. La secta Zhengyi es una de las dos principales escuelas de taoísmo de la China tardía. Es una escuela simbólica basada en el desarrollo a largo plazo del taoísmo chitiano y la secta Longhu, con la secta Longhu como centro y compuesta por varias escuelas simbólicas.
2. En la época contemporánea, desde que se reanudó la concesión de discípulos en el extranjero en 1991 y la concesión de títulos a los discípulos del continente en 1995, las reglas y regulaciones tradicionales se han heredado básicamente. La dinastía Han en Longhushan ha organizado todas las transferencias de acuerdo con la secta Wanfa "Tan" que prevalecerá en 2018.
Materiales de referencia:
Enciclopedia de la Secta Quanzhen-Baidu Enciclopedia de la Secta de la Justicia-Baidu