——Notas didácticas de "El templo de la Tierra y yo"
La primera vez que vi a Shi Tiesheng en la universidad fue desde mi distante Qingping. Bahía. Después de leerlo, no pude calmar la emoción en mi corazón por mucho tiempo. La vida de un joven educado hizo que Shi Tiesheng perdiera su más preciada salud y oscureciera su más espléndida juventud, pero no hay rastro de tristeza y miseria en el texto. Amaba esta tierra árida en el norte de Shaanxi de manera tan profunda y sencilla, tan inocentemente como la lejana bahía de Qingping. Es una novela, pero leo una prosa apasionante. La silenciosa preocupación por la tierra y la vida en el artículo conmocionó fuerte y permanentemente a un alma joven.
Hoy abrí suavemente "El templo de la tierra y de mí" de Shi Tiesheng y pensé: Como profesor, ¿qué debería enseñar a estudiantes tan jóvenes en ese momento? Simplemente deje que los estudiantes resuman y refinen la información principal del artículo y resuman los sentimientos del autor. ¿Sabes que Shi Tiesheng de repente se rompió la pierna "en el momento de mayor orgullo de su vida", pero más tarde, con el apoyo del amor de su madre, se derrotó a sí mismo y se convirtió en un excelente escritor? Obviamente no todos. Aunque estos materiales pueden ser una preparación psicológica para que algunos estudiantes amantes de la literatura estudien Shi Tiesheng en el futuro, para la mayoría de los estudiantes, simplemente acumulan un conjunto adicional de materiales de escritura. Al escribir ensayos argumentativos, pueden citar otro "Zhang Haidi". ejemplo. Este posicionamiento tiene poco sentido al leer este artículo.
Después de leer el artículo "Comprender la filosofía de mi vida y el templo de la Tierra" escrito por Yang Zhihui, un maestro de la escuela secundaria número 1 de Changde, quedé profundamente impresionado por la precisión de su análisis y la profundidad. de su filosofía. El maestro Yang interpreta la connotación de vida de "El templo de la tierra y yo" de Shi Tiesheng desde una perspectiva filosófica, vinculando estrechamente el pasado y el presente. Pero creo que se interpreta a partir de la experiencia de lectura del profesor y los estudiantes sólo pueden mirarlo con consternación. ¿Puedes intentar interpretar este artículo basándose en la experiencia de vida y de lectura de los estudiantes, y utilizando a los estudiantes como sujetos de lectura? Después de prepararlo, lo probé en dos clases y el efecto fue bueno. Creo que comprender el tema de la vida e interpretar "Yo y el Templo de la Tierra" desde la perspectiva de los temas de lectura de los estudiantes ayudará a construir la conciencia de vida de los estudiantes. Este texto inspira a los estudiantes a pensar en la vida desde al menos los siguientes tres aspectos:
Primero, valora la vida y nunca renuncies a ella.
Las piernas del autor quedaron repentinamente discapacitadas durante el período más glorioso de su vida. Un joven que originalmente era vivaz y enérgico perdió repentinamente su capacidad de caminar. ¡Qué golpe! La bella juventud apenas comienza, pero parece haber llegado a su fin. ¡Qué triste! ¿Es vida o muerte? "Pasé varias horas pensando en la muerte, y también pensé en por qué nací con la misma paciencia". Esto es lo que pensó este joven en silla de ruedas, que se sentía abandonado por su destino, en un jardín abandonado llamado Ditan. Años de problemas. Quince años después, finalmente publicó este documento del alma al mundo, Yo y el Templo de la Tierra, que es la prosa más impactante que jamás haya leído.
De hecho, como todo joven reflexivo, muchos de nuestros estudiantes, especialmente los jóvenes estudiantes, han pensado en temas de la vida y cuestiones de la vida y la muerte como todos los demás, cuando la vida no es la más cruel y trágica; Cuando se nos presenta el camino, a menudo ignoramos la crueldad de la vida y, naturalmente, ignoramos su valor. "El templo de la Tierra y de mí" crea una escena específica de la vida real, poniendo al protagonista en un dilema de vida o muerte: ¿cuál es la razón de vivir? ¿Vivir una existencia innoble o morir por completo? Para un joven de corazón rico, esta elección es tan real y difícil que supondrá una grave tortura mental para el sujeto que lee (lector).
No importa quién sea una persona, inevitablemente existe una sensación de desilusión cuando se enfrenta por primera vez al triste hecho de que su vida personal está incompleta. Es más, nuestro maestro está en una estación de la vida como la de las flores primaverales. Afortunadamente, el autor (prefiero describirlo como una persona discapacitada) salió de la confusión de la vida y logró logros extraordinarios. ¡Por lo tanto, no podemos dejar de sorprendernos, sorprendernos y asombrarnos! No podemos evitar motivarnos: tengo manos ágiles, tengo piernas fuertes... Tengo un cuerpo sano, ¡por qué no puedo vivir bien! "El hombre nace. Esta ya no es una cuestión sobre la cual valga la pena discutir, sino un hecho que Dios le dio; cuando Dios nos dio este hecho, por cierto, ya garantizó su resultado, por lo que la muerte es un asunto que no necesita para apresurarse: "Cosas, la muerte es una fiesta que está destinada a llegar". Por eso, cada vez que leo una frase así llena de filosofía de vida, no puedo evitar recitarla en voz alta.
¡También podríamos apreciar la vida y apreciarla!
2. El valor de la vida: la belleza del proceso creativo
Shi Tiesheng utilizó papel y bolígrafo para crear un camino brillante en el mundo literario y logró logros notables. bendición. Pero si Shi Tiesheng no puede convertirse en escritor, ¿cuál es el significado de este artículo? Algunos compañeros dijeron que si Shi Tiesheng no fuera capaz de convertirse en escritor, este artículo ni siquiera existiría. ¿Cuál es el punto? Los estudiantes parecen haberse acostumbrado al juicio de valor de "juzgar a los héroes en función del éxito o el fracaso".
Dado que la educación china está llena de atención humanista, es necesario guiar a los jóvenes a pensar correctamente sobre el significado de la existencia y el valor de la vida. Se puede decir que la educación sobre los valores de la vida es el tema eterno de la educación china. Pero durante mucho tiempo, lo que nuestra escuela e incluso toda la sociedad han defendido es básicamente una especie de "educación del talento" y "educación de élite". La razón por la que muchos de nuestros estudiantes se sienten tristes y desilusionados con la vida está relacionada con este tipo de "educación de élite" en la sociedad. La realidad es que sólo unas pocas personas pueden convertirse en élites, y la mayoría de las personas sólo pueden y deben convertirse en personas comunes y corrientes. Este tipo de "educación de élite" hace que los estudiantes comiencen a dudar de sí mismos bajo una tremenda presión. Pocas personas les dicen que la vida de cada uno tiene su propio valor, ya sea una persona corriente o una gran persona. ¡El valor de la vida reside en la belleza y la emoción del proceso creativo!
No hay duda de que en la encrucijada de la vida, Shi Tiesheng eligió vivir tenazmente en una silla de ruedas porque encontró una razón para vivir. Esto puede parecer una tontería, pero no lo es. Porque desde otra perspectiva, se puede decir que se ha dado cuenta del valor de vivir y ha encontrado la coordenada de valores de su vida. Todo esto se debe en gran parte al altar "árido pero no decadente". Para ser más precisos, la vida humilde en el jardín inspiró al autor sobre el valor de la vida. Consulte:
"La abeja es como una pequeña niebla que se detiene constantemente en el aire": la vida siempre está en proceso de lucha. Incluso en los intervalos de mayor actividad, no hay tiempo para perderse las flores y detenerse en el fragante nido;
"Las hormigas sacudieron la cabeza y se acariciaron los brazos, de repente descubrieron algo, se dieron la vuelta y salieron corriendo" - el proceso de la vida es acción y piensa en el proceso alterno;
"La mariquita se arrastra con impaciencia, y después de cansarse y orar, extiende sus alas y se va volando" - ya sea que esté gateando o volando, es el verdadero proceso de la vida;
“Hay cigarras en los troncos de los árboles, tan solitarias como una casa vacía” - transformación y renacimiento, el proceso de la vida será interminable;
“Las gotas de rocío ruedan, se acumulan y se doblan sobre las briznas de hierba. La brizna de hierba cayó al suelo con estrépito, rompiendo miles de luces doradas "-El viaje de la vida ordinaria también puede generar brillo.
“Por ejemplo, las huellas de los niños en la nieve en invierno siempre hacen que la gente quiera saber quiénes son, dónde hicieron lo que hicieron y a dónde fueron. También hay invierno en la vida”. Lo que importa es si has dejado una huella sólida en el camino de la vida.
“Como el repentino viento de otoño, llega la primera helada, las hojas caídas podrán balancearse, cantar y bailar, o tumbarse tranquilamente, planchando por todo el jardín, todas las penurias serán recompensadas con alegría. “La vida es tan brillante como las flores de verano y la muerte es tan hermosa como las hojas de otoño. Este es un proceso de vida elegante.
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Las plantas, insectos y otras formas de vida en el Templo de la Tierra son comunes, humildes y áridas, pero todos viven y están activos por sí mismos. manera, mostrando a la gente El colorido mundo de la vida cuenta en silencio la belleza de la vida. El autor encontró aquí el verdadero estado de la vida y se dio cuenta de que el significado de la vida reside en la belleza y la emoción del proceso creativo. Después de que la emoción por ganar la novela se desvaneció, el autor se dio cuenta más profundamente: el camino que escribí en el periódico con lápiz y papel (hacerme famoso y casarme) no era el camino que mi madre quería que encontrara.
Interpretar el paisaje es en realidad interpretar la vida. Es el autor quien nos hace pensar: ¿Cuál es la esencia de la vida? ¿Qué hace que la vida sea tan indomable en forma de tanta felicidad? Este tipo de pensamiento también nos hace comprender: la vida de una persona puede ser grandiosa y, por supuesto, también puede ser ordinaria; volar es un estado de vida, al igual que gatear. Ya sea volando o arrastrándonos, una cosa es la misma: en la adversidad, no debemos ser negativos y decadentes, sino que debemos esforzarnos por encontrar la alegría de nuestras propias vidas y agregar vitalidad y brillo al mundo.
En tercer lugar, observe dialécticamente el sufrimiento en la vida.
¿Es bueno o malo que Shi Tiesheng tenga piernas discapacitadas? Para ser honesto, antes de enseñar este texto, nunca había pensado en este tema, ni esperaba que los estudiantes hicieran esa pregunta, porque sentí que era un tema que no necesitaba ser discutido.
¿Quién quiere que su vida esté llena de miseria? En clase, muchos estudiantes citaron clásicos para demostrar que el sufrimiento puede hacer a un gran hombre, y de esto concluyeron: Shi Tiesheng no se habría convertido en un gran escritor sin experimentar sufrimiento. Se puede decir que "el trabajo duro y el éxito" deberían haberlo hecho. más sufrimiento.
Escuchando la “retórica” de los estudiantes, no sé si sentirme feliz o triste. No quiero analizar las razones en detalle, pero siento que es mi responsabilidad sacar a los estudiantes de los malentendidos de la educación para la vida y ver dialécticamente el sufrimiento en la vida.
Antes que nada hay que dejar claro que cuanto más sufrimiento mejor, la vida no es para sufrir. Durante mucho tiempo, el "heroísmo" y el "optimismo" no sólo han ocupado nuestro espacio discursivo como forma de vocabulario, sino que también han ocupado nuestro espacio de pensamiento como ideología. Enfatizar ciegamente el significado positivo del sufrimiento sin comprender objetivamente el enorme impacto del sufrimiento, exagerar ciegamente la naturaleza catastrófica del sufrimiento sin reconocer el significado positivo del sufrimiento son en realidad malentendidos en la educación. El primero es más común en nuestra educación y enseñanza. No reconocer la enorme catástrofe y la gravedad del sufrimiento conduce a un resultado inevitable: cuando el sufrimiento llega repentinamente, la gente se conmociona y entra en pánico, y pierde el alma. Por lo tanto, los estudiantes deben saber que cuantas más dificultades, mejor, y que las dificultades no son bienvenidas en la vida.
Algunas personas dicen que la pierna enferma de Shi Tiesheng fue algo bueno para él y le permitió convertirse en escritor. No me parece. Como ser humano, la discapacidad es siempre su desgracia y no podemos imaginar que la salud y la fuerza de la vida puedan cambiarse por otra cosa que no sea vida. Cuando una persona está discapacitada, siente mucho dolor, ya sea físico o mental, que puede resultar incluso inimaginable para la gente corriente. Esto no se puede resolver en una frase. Por favor lea esta narración: Después de que sus piernas quedaron discapacitadas, su temperamento se volvió violento. Mirando la formación que regresaba hacia el norte en el cielo, de repente rompía el cristal frente a mí; escuchando el dulce canto de Li Guyi, de repente arrojaba las cosas que tenía a mano contra las paredes circundantes. (Qiu Si) Pasar de estar inquieto a estar sentado en una silla de ruedas puede ser una bendición para el mundo literario contemporáneo, pero definitivamente no se puede decir que sea una bendición para Shi Tiesheng. Si uno se encoge en esta zona, es necesario estirarse en otras zonas. Este tramo es difícil y no todo el mundo puede lograrlo. Si es posible, todavía esperamos ver un Shi Tiesheng sano, y creo que a Shi Tiesheng también le gustaría lo mismo. Su "Mi sueño" lo demuestra: espera tener un cuerpo sano y un alma que comprenda el significado de la vida. Sólo podemos admirar la lucha de una persona contra el sufrimiento, no el sufrimiento en sí.
La segunda es no magnificar el sufrimiento de la vida. No importa cuán despejado esté el cielo, habrá neblina, no importa cuán hermosas sean las flores, se marchitarán, y no importa cuán hermosos sean los sueños, también lo harán. Nada en el mundo es fácil, mucho menos todo. Bi Shumin dijo: El sufrimiento no se convertirá automáticamente en motivación. No es que cuanto más sufrimiento, más fuerte sea la motivación. La apariencia del sufrimiento depende de cómo lo veamos. No todo el mundo puede tener una experiencia como la de Shi Tiesheng. Un destino así es demasiado cruel. Sin embargo, las dificultades en la vida pueden llegar inesperadamente, como suspender un examen, ser despedido, ser robado de un viaje, tener un incendio en casa... Nueve de cada diez veces, la vida suele ser insatisfactoria. Blanquear el dolor de la vida es entumecimiento o hipocresía, mientras que magnificar el dolor de la vida es sólo una excusa para el fracaso en la vida. Al abrir los libros de texto chinos, innumerables grandes almas nos han explicado esta filosofía de vida: ante el sufrimiento, la gente no se queda sentada esperando la muerte.
Desde un punto de vista dialéctico, el sufrimiento es como una piedra de afilar: si eres una buena pieza de acero, el sufrimiento sólo puede afilar tu filo y tus brillantes cualidades y afilar tu voluntad, pero si eres una buena pieza; De acero, el sufrimiento sólo puede afilar tu filo y tus brillantes cualidades. Eres sólo un pedazo de chatarra. El sufrimiento sólo puede erosionar lentamente tu espíritu, volviéndolo más pesimista y decepcionado con la vida, mientras pierdes tu iniciativa y ambición. La razón por la que hay dos resultados completamente diferentes no sólo está relacionada con nuestro propio "físico", sino también en gran medida con las actitudes de las personas: si amplificar el sufrimiento o reducirlo. Los valientes minimizarán su sufrimiento como el ojo de una aguja y mirarán al cielo a través del ojo de una aguja; los tímidos magnificarán su sufrimiento tanto como sea posible para que no puedan ver la esperanza del futuro como una montaña.
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Yu Dafu dijo que las buenas obras son la autobiografía del escritor. Porque las buenas obras reflejan la conciencia de vida del escritor y están integradas en la carne y la sangre del escritor. Leer obras tan buenas como "El templo de la Tierra y de mí" nos permite tocar verdaderamente los huesos de la vida, inspirarnos a pensar en el significado de la vida, tratar correctamente el sufrimiento de la vida y así construir nuestra propia conciencia de vida. ^
Debería ser posible modificarlo