¿A dónde fueron esos millones de personas?
Desde el año 916 d. C., cuando Lu Ye Abaoji estableció el Reino Khitan hasta el 1125 d. C., cuando Lu Ye Yanxi fue capturado y murió en la dinastía Liao, duró 209 años. Después de la caída del Reino de Liao, Yelv Shi, el octavo nieto de Baoji, estableció la Dinastía Liao Occidental en 1124, que duró más de 90 años y fue destruida por la Dinastía Yuan en 1218. Pero lo sorprendente es que con la desaparición del Imperio Liao, la tribu Khitan, que tenía una población máxima de 12.000 habitantes, también desapareció sin dejar rastro. Entonces, ¿a dónde fue esta destacada nación que creó tantas civilizaciones?
En el pasado, los historiadores chinos creían que el pueblo Khitan se integró en su mayoría a otros grupos étnicos en diferentes momentos y bajo diferentes condiciones históricas. Después de la caída de la dinastía Liao, la mayoría del pueblo Khitan permaneció en el noreste, excepto algunos que se trasladaron hacia el oeste con Yelu Dashi. Aunque la mayoría de este pueblo khitan se ha integrado con los grupos étnicos jurchen, goryeo, mongoles y otros, algunos pueblos khitan todavía conservan las costumbres y hábitos de la nación khitan en forma de grupos. Después de que estalló la Guerra Jinmeng, muchos Khitans se rebelaron y participaron en la lucha contra el gobierno Jurchen. Algunos de estos Khitans fueron reprimidos por los Jurchens y otros desertaron y se pasaron a los mongoles. Esta parte de los Khitans se rindió a los mongoles. Con la expedición de los mongoles al oeste, los Khitans se dispersaron por todo el país.
Esta parte del pueblo Khitan que se mudó hacia el oeste con Yelu Dashi estableció una dinastía Qilman en la provincia de Kerman, Irán, después de la caída de Liao Occidental, comúnmente conocida como Liao Occidental Posterior. Pero las costumbres tradicionales de esta parte del pueblo Khitan han desaparecido y se han vuelto completamente islámicas. Pero su influencia en Occidente sigue ahí, hasta el punto de que los rusos y los latinos modernos siempre se refieren a China como "Khitan".
Huang Bin describió un acontecimiento interesante en la historia de la dinastía Liao: en el siglo XIII d. C., los mongoles conquistaron Asia central y occidental hacia el sur y extendieron la producción y el uso de pólvora y armas de fuego tubulares chinas a los países árabes. . En ese momento, el Khitan se había extinguido durante más de 100 años, pero se registró en el famoso libro militar árabe "Ecuestre y artillería" de finales del siglo XIII, y también se registró la fórmula de la pólvora. ¿Se ha integrado el Khitan? ¿Otros grupos étnicos? Sobre este tema, la dinastía Qing propuso que el pueblo Daur se originó a partir del pueblo Khitan, y los eruditos modernos también creen que el pueblo Daur es el grupo étnico que hereda la mayoría de las tradiciones Khitan. Llegamos al Estandarte Autónomo Molidawa Daur en Mongolia Interior, donde vive el pueblo Daur, para realizar entrevistas in situ y descubrimos que el pueblo Daur aquí tiene muchas leyendas, costumbres, idiomas, etc. , estos están estrechamente relacionados con el pueblo Khitan registrado en materiales históricos.
El pueblo Daur siempre ha adorado a su propio Bodhisattva, el Buda Kuler, que era el nombre del líder de los Khitan que se trasladó al norte hace más de 800 años. Según los registros históricos, después de la muerte de la dinastía Liao, los generales khitan que se negaron a aceptar oro llevaron a algunos khitan a la cuenca del río Nenjiang y organizaron clanes y tribus para establecerse de acuerdo con las costumbres del pueblo khitan. Hasta finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, el pueblo Tungus también llamaba al jefe Daur Gentemur en el área de Genhe el jefe Khitan.
Los métodos de caza, caza de halcones, entrenamiento de halcones y pesca del pueblo Daur también son aproximadamente los mismos que los del pueblo Khitan registrados en materiales históricos. A la gente de Daur le encanta jugar al Go. Sus juegos de Go y tableros de ajedrez son muy diferentes a los que hemos visto, pero muy similares a los desenterrados en las tumbas de Liao. El pueblo Daur todavía mantiene la costumbre matrimonial de que "las personas con el mismo apellido pueden hacerse amigas y las personas con apellidos diferentes pueden casarse". Las personas del mismo sexo no se casarán sin importar cuántas generaciones estén separadas. Esto es lo mismo que el pueblo Khitan. Los vasos rituales de Daur y su árbol sagrado son similares a los rituales de Khitan y al "Rey de los Árboles"; en el pasado, la cremación y el entierro al viento eran populares entre el pueblo Daur. Después de la muerte del chamán, colocó el cuerpo sobre un marco de madera y enterró los huesos en el suelo unos años más tarde. El pueblo Khitan también "pone sus cuerpos en los árboles de las montañas"; estos dos grupos étnicos pertenecen a la familia lingüística Altai-Mongol y tienen similitudes en pronunciación, vocabulario y gramática. Ambos grupos étnicos creen en el chamanismo, "cocinan" palabras, adoran al negro y adoran al sol.
Además, la dinastía Liao llamó a la tienda del palacio del emperador "Ordor", y el ejército que custodiaba el Ordor y protegía al emperador se llamaba ejército de Ordor. Después de la muerte del emperador, Odón regresó a la tumba del emperador. El ejército que custodia la máquina de seguridad se llama "Durdo". Los expertos especulan que es muy probable que "Durduo" evolucionó gradualmente hasta convertirse en el actual "Daur" a lo largo de la larga historia. Después de la muerte de Liao, algunos khitans todavía se dirigieron al desierto hacia el sur o el norte. Durante miles de años, ha habido pocas noticias y es difícil encontrar rastros. A principios de la década de 1990, de repente llegaron noticias impactantes del Instituto de Etnología de la Academia de Ciencias Sociales de Mongolia Interior y de la Universidad de Etnología de Yunnan.
En el condado de Shidian, Baoshan, Lincang, Dali, Dehong, Xishuangbanna y otros lugares en la frontera sur de la provincia de Yunnan, se encontraron 150.000 descendientes de Khitan, la mayoría de los cuales vivían en el condado de Shidian.
Según estudios realizados por dos institutos de investigación desde 1990, estos khitanos se establecieron en Yunnan durante la expedición del ejército mongol. Han experimentado varios períodos históricos, incluidos Yuan, Ming, Qing, República de China y Nueva China, y aún conservan muchas tradiciones culturales del pueblo Khitan. Ahora, todavía usan pequeños caracteres khitan en las tumbas de sus antepasados, refiriéndose colectivamente a ellos como "yo". Sus características físicas también son obviamente diferentes a las de los lugareños, han crecido más. Estas personas tienen apellidos como Amangjiang, Amang Yang, Amang Li, etc., que han sido cambiados a Jiang, Li, Zhao, He, Cha, etc. desde las dinastías Ming y Qing.
Entre los descendientes del pueblo Khitan, la historia de los cambios de la familia Chiang registrada en la "Genealogía Mengban Chiang" recogida por Jiang Jiayun en la Prefectura Autónoma de Dehong es la más representativa: "El antepasado de los Familia Chiang, cuyo apellido era Yelu Su apellido era Bao Ji, quien estableció la dinastía Liao y fue destruida por la dinastía Jin. Las generaciones posteriores tomaron A como apellido y lo cambiaron a Mang. Debido a su resistencia activa a Birmania, fue sentenciado. a una larga demanda y heredó un cargo local. Unas generaciones más tarde, cambió su apellido a Jiang "Esta genealogía registra claramente que la familia Mengban Jiang es descendiente de Abaoji, el fundador de la dinastía Liao, y la evolución de su apellido. .
También se encontró una genealogía de Shidian Long en la casa de Jiang en Papaya Village, municipio del condado de Shidian, distrito de Baoshan. Hay un poema al comienzo del libro, con cuatro personajes: El antepasado del Reino de Liao fue el Emperador Yan, Shen Ji Khitan y el Gran Emperador de Liao confió en el hombre para llegar al río; La vaca verde confió en la mujer para llegar al río. Soy el fundador de la Montaña Muye, y mis descendientes durante ocho generaciones se mudaron al Río Amarillo. Me confirieron el título de Caballo Dorado durante la Expedición al Sur, y el emperador durante la Guerra del Norte me confirió el título de Seis Oficiales de la Corte. El apellido es el de Feng Tang, el antepasado de Lu Ye, Bao Ji; el diente de oro proclama la historia del gobierno de Fu y la herencia del mundo es duradera. Gongzu Dezong tiene una larga historia, y sus descendientes tienen una larga historia; las heladas otoñales y el rocío primaveral muestran bondad y recompensan sus méritos durante mucho tiempo.
Este poema rimado de siete caracteres no sólo cuenta el origen de la familia y la heroica historia de la familia, sino que también señala el proceso de cambio del "nombre y apellido". En este árbol genealógico también hay una imagen del buey verde y el caballo blanco, que representa una antigua leyenda sobre el origen de Khitan.
En la esquina oeste de Papaya Village, municipio de Wangyou, condado de Shidian, también hay un salón ancestral, el Salón Ancestral de Chiang. El templo es profundo de norte a sur, dividido en salas delanteras y traseras. La entrada principal del templo se abre en el muro este según la costumbre kitana. Debajo de los aleros puntiagudos frente a la puerta este del salón ancestral, está grabada la palabra "", seguida de una larga placa vertical con los cuatro caracteres "Salón Ancestral de Jiang" en el marco. Entre los postes de las puertas está escrito un verso: "Hay miles de árboles frente a Lu Yeting, y hay primavera en el templo de Mangjiang". Las paredes del templo están pintadas con coloridas pinturas del rico estilo de los pastizales del norte, similares a los murales desenterrados. de las tumbas de Liao, que expresan la memoria de los antepasados.
En los últimos años, expertos chinos han descubierto que estos descendientes de los Khitans de Yunnan tienen un alto grado de homología con los Khitans desenterrados en las tumbas de Liao en el norte, y también tienen un alto grado de homología con los actuales. Pueblo Daur, es decir, tienen antepasados recientes. La relación de parentesco resolvió así el misterio de los descendientes de Khitan.