¡Tiene todos los poderes mágicos! ¡Todo, todo! Sin él, la sociedad no puede funcionar. Sin él, la gente volvería a la sociedad primitiva.
En casa, muchas personas anhelan el pensamiento y la cultura occidentales, pero cuando van al extranjero, inmediatamente sentirán que lo que es más impactante y atractivo que el pensamiento y la cultura es el mundo material occidental que es la base de ese pensamiento y esa cultura.
Pero para ser honesto, es obvio que muchos estudiantes chinos en el extranjero terminan quedándose en el extranjero, no sólo por el atractivo de "la democracia y la libertad" en los países occidentales, sino también por la "tentación material". de las sociedades desarrolladas.
La búsqueda de una vida material mejor obviamente no debería ser pecado.
La cultura tradicional china siempre ha considerado la tentación material como una corrosión del espíritu humano. Desde que Confucio dio el ejemplo y Yan Hui declaró que "si eres pobre, vivirás, y si eres feliz, serás feliz" y "deja que la fama y la riqueza sean como nubes flotantes", el pueblo chino siempre ha considerado "ser pobre, el autocontrol" como un ámbito moral poco común.
De hecho, la vida material tiene otro impacto en el mundo espiritual de las personas.
Antes de viajar al extranjero, entrevisté a un viejo economista que era discípulo del Sr. Wang Yanan, quien tradujo "Das Kapital" de Marx. Después de despotricar contra la burocracia china durante algún tiempo, el anciano me dijo que era difícil para la gente tener algún sentido de libertades democráticas en una economía socialista de escasez. Para comprar cosas en la calle hay que tener un ticket, pedirle al vendedor y utilizar la puerta trasera. Esta actividad diaria de comercio de productos básicos fortalece de manera invisible la dependencia de los individuos del gobierno y la sociedad, moldeando el servilismo humano.
Después de llegar a Estados Unidos, descubrí que la afirmación del viejo economista podía confirmarse desde otro aspecto. La abundancia de material en Occidente ha dado a la gente un fuerte sentido de elección desde la infancia. Desde los productos cotidianos hasta las carreras futuras, desde los estilos de vida hasta los partidos políticos, la elección personal a menudo se da por sentada. El derecho de los individuos a elegir es esencialmente el significado más básico de libertad y democracia.
Tomemos como ejemplo lo que la gente suele llamar el "sueño americano". El "sueño americano" es ante todo un sueño muy material: una casa: una casa significa familia, hijos, coche, perro y un trabajo estable. Sin embargo, algunos estudiosos estadounidenses enfatizan que este "sueño americano" materializado contiene un espíritu americano: todos tienen derecho a buscar la felicidad personal y pueden realizar sus sueños de vida a través de esfuerzos personales.
Por lo tanto, frente al mundo material de la sociedad occidental, los estudiantes chinos no sólo están sujetos a tentaciones materiales, sino también a una influencia espiritual.
La “conciencia del dinero” de los estudiantes chinos se basa en su experiencia de “pobreza” después de viajar al extranjero. Precisamente bajo la presión despiadada del sentimiento de "pobreza" la importancia del dinero se hace rápidamente evidente. La razón es sencilla. En la sociedad occidental, si no tienes dinero, incluso si estás lleno de libertad, no tienes mucha libertad para disfrutar. Incluso si todos son iguales, no recibirás mucho respeto. Cuando era niño aprendí la máxima moral: "El dinero no garantiza necesariamente la felicidad". Después de viajar al extranjero, puedo entender desde el lado opuesto: "No tener dinero definitivamente no es felicidad".
China es un país pobre, pero después de 1949, los chinos que vivían en él no sentían la pobreza tan profundamente. La pobreza en todo el país en ese momento aumentó la conciencia de la gente sobre la igualdad. Pero cuando vamos al extranjero, el pueblo chino realmente siente lo pobre que es y lo pobre que es nuestro país. Parece que la nación china puede sumar "pobreza" a "trabajadores" y "valientes".
Muchos estudiantes internacionales autofinanciados han pasado muchos años ahorrando lo suficiente para comprar un billete de ida de China a Estados Unidos. Después de bajar del avión, a menudo no tienen nada en los bolsillos. Independientemente de si estudias astrofísica o estética literaria, tienes que lavar platos en un restaurante chino antes de pretender discutir temas académicos en clase. Cuando algunos profesores conocidos en China viajan al extranjero como académicos visitantes, debido a problemas de dinero, a menudo tienen que vivir en salas de estar de otras personas o comprar ropa usada en mercados de pulgas. No se puede decir que reciban un trato completo. profesores.
Una académica visitante de 48 años estaba estudiando en una universidad de Nueva York. Poco después de llegar a los Estados Unidos, comenzó a tener dolor de muelas y quiso extraerse los dientes.
Pero su seguro médico no cubría la odontología, por lo que todos le aconsejaron que lo aguantara porque la atención dental es increíblemente cara en Estados Unidos. Después de soportar el dolor durante dos días, la académica visitante ya no pudo soportarlo y juró: "No importa cuánto dinero cueste, este diente será extraído, así que todos la llevaron allí". En el camino, ella siguió apretándose los dientes y gimiendo. Cuando el coche choca, duele. Cuando llegué al hospital, el médico aún no lo había visto. Al escuchar la tarifa de inscripción, la académica visitante inmediatamente pidió irse a casa. En el camino de regreso, curiosamente, no volví a quejarme de dolor de muelas.
Cuanto más profundamente experimentas la pobreza, más fuertemente sientes la importancia del dinero. Pero en un sentido más profundo, el verdadero establecimiento de la “conciencia monetaria” de los estudiantes chinos es en realidad el resultado de otro “choque cultural”.
La sociedad china antes de la década de 1990 era esencialmente una sociedad de poder. La base para determinar la relación entre las personas es el estatus y el poder de una persona en su sociedad o familia. También toda la sociedad gira en torno al eje del poder. En este entorno social, el dinero ciertamente puede hacer que los niños vayan más allá, pero no siempre guía el espíritu.
Estados Unidos es una sociedad de dinero real. Allí, el dinero es como una mano invisible que mueve a la sociedad. Ésta es una sociedad "móvil": no hay aristócratas ni plebeyos, ni clases altas ni bajas, sólo ricos y pobres. Sin embargo, las personas con dinero pueden perderlo gradualmente y las personas sin dinero pueden ganarlo gradualmente.
En el verano de 1990, fui a Washington para un "viaje de estudios" con el seminario de verano "American Politics and Policy" organizado por la Escuela de Estudios Políticos de la Universidad de California, Berkeley. Mientras estuvimos allí, visitamos un bufete de abogados que se especializa en cabildeo en el Congreso. Fuimos recibidos por el abogado Kurzweil, uno de los principales socios de la firma. Durante la discusión, este joven y poderoso cabildero profesional vestido con un elegante traje no quiso ocultar lo inteligente que era. Dijo a todos sin rodeos: "Todos los problemas en los Estados Unidos son, en última instancia, una cuestión del dólar. Cualquier cambio, ya sea el paso. de las leyes, la participación de los congresistas, la elección o el veredicto del caso significa en última instancia que los dólares se transfieren de los bolsillos de unas personas a los bolsillos de otras personas”.
De hecho, en Estados Unidos, el dinero no sólo puede influir en la política y la economía, sino que también puede convertirse en valor. Los estándares de juicio incluso han ido penetrando gradualmente en la forma de pensar de las personas.
A principios de la década de 1990, el ex presidente estadounidense Bush anunció oficialmente en televisión una campaña antidrogas a nivel nacional. Sin consignas, sin consignas, sin mítines de ánimo. La principal acción que tomó Bush fue pedirle al Congreso que aprobara un presupuesto de decenas de millones de dólares para financiar la lucha contra las drogas. Esta escena es bastante similar al sarcasmo del candidato presidencial de 1992, Perot, en "Saturday Night Life" de NBC: La solución del multimillonario de Texas a los disturbios raciales de Los Ángeles fue enviar un cheque a Los Ángeles. Luego se anunció que el problema en Los Ángeles había sido. completamente resuelto.
La sociedad estadounidense es como una gran máquina giratoria que sigue ganando dinero y tragándolo. Todas las personas, ya sean empresarios o académicos, políticos o gente corriente, mientras vivan en esta sociedad durante mucho tiempo, se verán involucrados en ella involuntariamente y no podrán detenerse.
Un académico visitante de 35 años no hizo nada después de llegar a los Estados Unidos. No entrevistó, no hizo preguntas ni estudió. Simplemente trabajó para ganar dinero todos los días. Dijo que su objetivo inicial era salvar a 10.000. Puedo ganar diez mil, pero quiero ahorrar entre dos y treinta mil. Como resultado, no pude parar y seguí jugando. En cuanto a los argumentos, ¡estás claramente en desventaja! Hay pocos problemas llamados fatales que puedan matar a la otra parte.
¡Lo único que tienes que trabajar es cómo discutir!
Hay que enfatizar el significado real del dinero y no obsesionarse demasiado con los problemas de la otra persona. De lo contrario, caerás en la trampa tendida por la otra parte. No dejes que te lleven de la nariz. Pasivo, incluso si eres activo, es probable que pierdas. Entonces hay que tomar la iniciativa. Toma el control del ritmo en tus propias manos. ¡Así es como puedes ganar!
El foco del debate es el debate, no lo correcto o incorrecto del argumento.
Puedes ir a Baidu o Google para buscar el significado práctico del dinero en nuestras vidas, como por ejemplo "El dinero no lo es todo, pero no se puede hacer nada sin dinero". La otra persona puede responder diciendo: “La otra persona dijo que el dinero no lo es todo.
¿Ha afirmado nuestra opinión de que la vida es bella gracias a la honestidad? "En este momento hay que explicar que la belleza de la vida reside principalmente en el dinero". ¡No hemos negado que la integridad desempeña un papel secundario en la vida! ” Entonces te apegarás a este punto. Evita engañar a la otra parte. Ja, un poco terco e irrazonable, pero a veces los debates son así.)
De hecho, acabo de participar en el debate. puede darle a la gente un Es un gran ejercicio. ¡Tómatelo en serio en términos de elocuencia, apariencia, calidad mental, etc.! ¡No te preocupes por ganar o perder!
Además, la coordinación efectiva de los cuatro jugadores. es muy importante fortalecer la comunicación.
¿Por qué el dinero debe oler a cobre?
Solo con dinero podemos tener una economía y una sociedad tan ordenadas. Dicho esto, la moneda hace posibles grandes transacciones y transacciones libres
Imagínese cómo serían nuestras vidas si todavía fuéramos una sociedad de trueque
Este no sería el caso en las fábricas. es la producción en masa.
La comunicación continua con las personas para las mismas necesidades diarias.
La invención del dinero es una manifestación del progreso social.
Nuestra sociedad actual. próspero. Se basa en esta cantidad de dinero.
No significa que no puedas ser honesto por el dinero.
La integridad también es importante, pero no se puede negar. debido al impacto subjetivo del dinero y la devaluación social El papel del dinero en la promoción de nuestras vidas
Las infinitas comodidades que aporta el dinero no pueden ocultarse por la codicia personal y la fuerte posesividad. Y el impacto negativo del dinero no es en sí mismo.
Es causado por la codicia de las personas.
El dinero en sí no tiene atributos, son solo los pensamientos de las personas que le dan otras connotaciones.
Una palabra: el dinero no lo es todo, pero sin dinero, no puedes hacer nada.
¡Si no hay dinero en la vida excepto la honestidad, es posible que no puedas hacer nada! muerto de hambre, pero sin integridad, los demás lo humillarán.
En primer lugar, quiero señalar que la política anterior puede considerarse como la peor política de trabajar duro entre sí. : En primer lugar, extender la belleza a la calidad y la moralidad ya no es estrecha. En segundo lugar, este tema no se puede reutilizar porque tiene poco que ver con el núcleo de la propuesta y es fácil para la otra parte. decepcionar a la otra parte con "delitos" como robar conceptos. En tercer lugar, si sigues el punto de vista de ese hermano y lo extiendes a lo que es la productividad, entonces el tema se puede convertir en iniciativa subjetiva, etc., y luego decir. que la productividad es creada por las personas, no por el dinero. Bueno, lo siguiente que hará el lado opuesto probablemente será discutir con el lado positivo sobre este tema tan lejano, y además no saldrá nada. , tampoco hay un arma secreta en el debate. El secreto para ganar es una preparación cuidadosa. Nunca se puede saber al 100% lo que la otra parte está pensando, porque de lo único que se puede estar seguro es de que la otra parte también está pensando. sobre tu plan y luego sigue tu plan." Ve". Así que piensa en qué tipo de "contraataques" podrías encontrar en la preparación en lugar de imaginar para qué se está preparando tu oponente.
Quiero continuar, pero realmente no tengo paciencia... ¿quién escribió este debate? Este tipo no sabe lo que es una discusión. No hay nada contradictorio en este debate. En esencia, estos dos temas no están en conflicto: dinero e integridad.
La esencia y núcleo del llamado debate es: buscar el debate en lugar de la verdad. Por lo tanto, el debate debe cumplir al menos dos requisitos básicos: Primero, no es una cuestión de "bien y mal". La doble oposición del debate debe ser un debate sobre una cuestión insignificante de lo correcto y lo incorrecto. Por ejemplo, el tema de debate clásico en el Concurso Nacional de Debate Universitario es "Los hombres y las mujeres necesitan más atención". De lo contrario, uno de ellos se mostrará notablemente pasivo. En segundo lugar, debe haber oposición y contradicción en el debate, sin conflictos ni diferencias evidentes. ¿Cómo podemos discutir? No suena bien decirlo. Su debate requiere que los debatientes inventen y agreguen muchas cosas y orientaciones subjetivas antes de que usted pueda debatir. Se trata obviamente de un debate orientado a la opinión pública, que pone al bando contrario como ejemplo negativo para aceptar ataques y críticas frontales y públicas.
Porque el oponente debe asumir muchas premisas antes de que se pueda establecer la proposición, y el afirmativo puede señalar fácilmente a través de unos pocos ejemplos simples que la proposición del oponente no es válida si se basa en suposiciones, y el afirmativo también debe usar suposiciones para apoyar la proposición. argumento, pero sus supuestos están respaldados por hechos y moralejas. Entonces, ¿crees que el otro lado es sólo objeto de burla? En serio, si nadie te dice de antemano que todo lo que tienes que hacer en la cancha es quedarte atrás y perder el juego para decirte que no "trates el dinero como vida", entonces esto será una completa conspiración que sacrificó las vidas de cuatro. jóvenes.Pasión!
Si yo fuera el oponente, me negaría a tomar la palabra a menos que cambiara el debate. Le diré al organizador que los oponentes no son villanos y no tienen la obligación de ser ejemplos negativos. El llamado lado opuesto sólo se refiere al lado positivo. Si es posible, querrás que el rojo y el blanco sean iguales en ambos lados. Se pide al organizador que primero comprenda el tema del debate antes de organizarlo.
P.D. ¿Estás en la universidad o en la escuela secundaria? Si eres un estudiante de secundaria, olvídalo. Si eres un estudiante universitario, espero que puedas leer mis sugerencias. Estuve en el equipo de debate los cuatro años de universidad.
Aunque la integridad es muy importante, hay un dicho: el dinero no lo es todo, y ningún dinero es absolutamente imposible.
Entonces, si gastamos cada dólar, ¿cómo podremos decir la verdad? Supongamos que un trabajo requiere personas honestas para realizarlo, pero usted no tiene dinero, lo que significa que no tiene capital. ¿Por qué la gente te busca?
Entonces, si no tienes dinero, simplemente no tienes integridad.
No somos codiciosos de dinero, pero si no hay dinero en la vida, significa que tú también estás viviendo una vida mediocre. Si no fueras mediocre, ¿ganarías dinero?
La vida requiere del fundamento material más básico, y este fundamento es el dinero.
¡Dinero, con él los humildes se vuelven nobles! ¡Los pobres se han hecho ricos! ¡La persona fea se vuelve bella! ¡El incompetente se vuelve poderoso! ¡Los ricos se vuelven más respetuosos y codiciosos!
¡Tiene todos los poderes mágicos! ¡Todo, todo! Sin él, la sociedad no puede funcionar. Sin él, la gente volvería a la sociedad primitiva.
¡Empieza a trabajar duro desde la “belleza”!
A la hora de debatir, llevar la belleza a un ámbito más amplio.
La belleza no es una parte estrecha que representa la moral y la calidad social.
Representa un alcance más amplio, como por ejemplo cómo la moneda representa la productividad, cómo se convierte en una medida del desarrollo social, etc.
Incluso Marx estudió la historia económica occidental.
Elevar el problema a lo profundo de la filosofía y mirarlo dialéctica y materialmente.
Confiar únicamente en la honestidad y partir del corazón es un típico materialismo o idealismo histórico.
......
En China, muchas personas aspiran a Pensamiento y cultura occidentales, pero cuando vas al extranjero, inmediatamente sentirás que lo que es más impactante y atractivo que el pensamiento y la cultura es el mundo material occidental que es la base de ese pensamiento y cultura.
Pero para ser honesto, es obvio que muchos estudiantes chinos en el extranjero terminan quedándose en el extranjero, no sólo por el atractivo de "la democracia y la libertad" en los países occidentales, sino también por la "tentación material". de las sociedades desarrolladas.
La búsqueda de una vida material mejor obviamente no debería ser pecado.
La cultura tradicional china siempre ha considerado la tentación material como una corrosión del espíritu humano. Desde que Confucio dio el ejemplo y Yan Hui declaró que "si eres pobre, vivirás, y si eres feliz, serás feliz" y "deja que la fama y la riqueza sean como nubes flotantes", el pueblo chino siempre ha considerado "ser pobre, el autocontrol" como un ámbito moral poco común.
De hecho, la vida material tiene otro impacto en el mundo espiritual de las personas.
Antes de viajar al extranjero, entrevisté a un viejo economista que era discípulo del Sr. Wang Yanan, quien tradujo "Das Kapital" de Marx. Después de despotricar contra la burocracia china durante algún tiempo, el anciano me dijo que era difícil para la gente tener algún sentido de libertades democráticas en una economía socialista de escasez. Para comprar cosas en la calle hay que tener un ticket, pedirle al vendedor y utilizar la puerta trasera. Esta actividad diaria de comercio de productos básicos fortalece de manera invisible la dependencia de los individuos del gobierno y la sociedad, moldeando el servilismo humano.
Después de llegar a Estados Unidos, descubrí que la afirmación del viejo economista podía confirmarse desde otro aspecto. La abundancia de material en Occidente ha dado a la gente un fuerte sentido de elección desde la infancia.
Desde los productos cotidianos hasta las carreras futuras, desde los estilos de vida hasta los partidos políticos, la elección personal a menudo se da por sentada. El derecho de los individuos a elegir es esencialmente el significado más básico de libertad y democracia.
Tomemos como ejemplo lo que la gente suele llamar el "sueño americano". El "sueño americano" es ante todo un sueño muy material: una casa: una casa significa familia, hijos, coche, perro y un trabajo estable. Sin embargo, algunos estudiosos estadounidenses enfatizan que este "sueño americano" materializado contiene un espíritu americano: todos tienen derecho a buscar la felicidad personal y pueden realizar sus sueños de vida a través de esfuerzos personales.
Por lo tanto, frente al mundo material de la sociedad occidental, los estudiantes chinos no sólo están sujetos a tentaciones materiales, sino también a una influencia espiritual.
La “conciencia del dinero” de los estudiantes chinos se basa en su experiencia de “pobreza” después de viajar al extranjero. Precisamente bajo la presión despiadada del sentimiento de "pobreza" la importancia del dinero se hace rápidamente evidente. La razón es sencilla. En la sociedad occidental, si no tienes dinero, incluso si estás lleno de libertad, no tienes mucha libertad para disfrutar. Incluso si todos son iguales, no recibirás mucho respeto. Cuando era niño aprendí la máxima moral: "El dinero no garantiza necesariamente la felicidad". Después de viajar al extranjero, puedo entender desde el lado opuesto: "No tener dinero definitivamente no es felicidad".
China es un país pobre, pero después de 1949, los chinos que vivían en él no sentían la pobreza tan profundamente. La pobreza en todo el país en ese momento aumentó la conciencia de la gente sobre la igualdad. Pero cuando vamos al extranjero, el pueblo chino realmente siente lo pobre que es y lo pobre que es nuestro país. Parece que la nación china puede sumar "pobreza" a "trabajadores" y "valientes".
Muchos estudiantes internacionales autofinanciados han pasado muchos años ahorrando lo suficiente para comprar un billete de ida de China a Estados Unidos. Después de bajar del avión, a menudo no tienen nada en los bolsillos. Independientemente de si estudias astrofísica o estética literaria, tienes que lavar platos en un restaurante chino antes de pretender discutir temas académicos en clase. Cuando algunos profesores conocidos en China viajan al extranjero como académicos visitantes, debido a problemas de dinero, a menudo tienen que vivir en salas de estar de otras personas o comprar ropa usada en mercados de pulgas. No se puede decir que reciban un trato completo. profesores.
Una académica visitante de 48 años estaba estudiando en una universidad de Nueva York. Poco después de llegar a los Estados Unidos, comenzó a tener dolor de muelas y quiso extraerse los dientes. Pero su seguro médico no cubría la odontología, por lo que todos le aconsejaron que lo aguantara porque la atención dental es increíblemente cara en Estados Unidos. Después de soportar el dolor durante dos días, la académica visitante ya no pudo soportarlo y juró: "No importa cuánto dinero cueste, este diente será extraído, así que todos la llevaron allí". En el camino, ella siguió apretándose los dientes y gimiendo. Cuando el coche choca, duele. Cuando llegué al hospital, el médico aún no lo había visto. Al escuchar la tarifa de inscripción, la académica visitante inmediatamente pidió irse a casa. En el camino de regreso, curiosamente, no volví a quejarme de dolor de muelas.
Cuanto más experimentas la pobreza, más fuertemente sientes la importancia del dinero. Pero en un sentido más profundo, el verdadero establecimiento de la “conciencia monetaria” de los estudiantes chinos es en realidad el resultado de otro “choque cultural”.
La sociedad china antes de la década de 1990 era esencialmente una sociedad de poder. La base para determinar la relación entre las personas es el estatus y el poder de una persona en su sociedad o familia. También toda la sociedad gira en torno al eje del poder. En este entorno social, el dinero ciertamente puede hacer que los niños vayan más allá, pero no siempre guía el espíritu.
Estados Unidos es una sociedad de dinero real. Allí, el dinero es como una mano invisible que mueve a la sociedad. Ésta es una sociedad "móvil": no hay aristócratas ni plebeyos, ni clases altas ni bajas, sólo ricos y pobres. Sin embargo, las personas con dinero pueden perderlo gradualmente y las personas sin dinero pueden ganarlo gradualmente.
En el verano de 1990, fui a Washington para un "viaje de estudios" con el seminario de verano "American Politics and Policy" organizado por la Escuela de Estudios Políticos de la Universidad de California, Berkeley. Mientras estuvimos allí, visitamos un bufete de abogados que se especializa en cabildeo en el Congreso. Fuimos recibidos por el abogado Kurzweil, uno de los principales socios de la firma. Durante la discusión, este joven y poderoso cabildero profesional, vestido con un elegante traje, no quiso ocultar lo inteligente que era y dijo a todos sin rodeos: "Todos los problemas en Estados Unidos son, en última instancia, un problema del dólar.
Cualquier cambio, ya sea la aprobación de una ley, la elección de un legislador o el veredicto de un caso, significa en última instancia una transferencia de dólares de los bolsillos de un grupo de personas a los bolsillos de otro. ”
De hecho, en Estados Unidos, el dinero no sólo puede influir en la política y la economía, sino que también puede convertirse en el estándar para el juicio de valor e incluso penetrar gradualmente en la forma de pensar de las personas.
En la década de 1990, al principio, el ex presidente estadounidense Bush anunció oficialmente una campaña antidrogas a nivel nacional sin lemas ni manifestaciones de movilización. La acción principal que tomó Bush fue pedir al Congreso que aprobara un presupuesto de financiación antidrogas de decenas de millones de dólares. La sátira del candidato presidencial de 1992, Perot, en "Saturday Night Life" de NBC es bastante similar: la solución del multimillonario de Texas a los disturbios raciales de Los Ángeles fue enviar un cheque a Los Ángeles y luego declarar que Los Ángeles El problema se ha resuelto por completo <. /p>
La sociedad estadounidense es como una gran máquina giratoria que sigue ganando dinero y tragándoselo a todos, ya sean empresarios o académicos, políticos o gente común, mientras estén aquí por mucho tiempo. tiempo, no puedes evitar involucrarte en ello y no puedes parar.
Después de llegar a los Estados Unidos, un académico visitante de 35 años no hace nada, no visita, no visita. hace preguntas, no estudia y simplemente trabaja todos los días. Dijo que su objetivo inicial era ahorrar 10.000, pero no podía dejar de intentar ahorrar 20.000 o 30.000. ¿Tienes que ganar dinero?
Con el dinero, tenemos una economía y una sociedad tan ordenadas
Se puede decir que la moneda hace posibles grandes transacciones y transacciones libres.
Imagínese cómo serían nuestras vidas si todavía fuéramos una sociedad de trueque
No habría producción en masa en las fábricas
Por la misma razón
Nuestra prosperidad social actual se basa en este tipo de dinero >
No significa que no se pueda ser honesto por el dinero.
La integridad también es importante, pero el papel del dinero en la promoción de nuestras vidas no se puede negar debido a su influencia subjetiva y devaluación social. >Las infinitas comodidades que aporta el dinero no pueden ocultarse mediante la codicia personal y una fuerte posesividad.
Y el impacto negativo del dinero no es causado por la codicia de las personas.
No podemos culpar al dinero.
El dinero en sí no tiene atributos, es solo de las personas. pensamientos que le dan otras connotaciones. >En primer lugar, quiero señalar que la anterior puede considerarse como la peor política. Hay tres cuestiones que guían a todos y a todos a trabajar duro en la "belleza": primero, ampliar. De la belleza a la calidad, la moralidad ya no es estrecha y es fácil refutar lo positivo. En segundo lugar, esta pregunta no se puede reutilizar porque tiene poco que ver con el núcleo de la proposición y es fácil para la otra parte. atacar a la otra parte con "delitos" como robar conceptos. En tercer lugar, si se extiende a lo que es la productividad según el punto de vista de ese hermano, entonces el lado positivo puede convertir el tema en iniciativa subjetiva, etc., y luego. Decimos que la productividad la crean las personas, no el dinero. Bueno, lo siguiente que probablemente hará el lado contrario será discutir con el lado positivo sobre este tema tan lejano, sin ningún resultado.
Además, no existe un arma secreta ni una fórmula mágica para ganar en un debate. Si te preparas con cuidado, habrá muchos detalles. Nunca puedes saber al 100% lo que la otra persona está pensando, porque de lo único que puedes estar seguro es de que la otra persona también está pensando en tu plan, y luego "empieza" de acuerdo con tu plan. Así que piensa en qué tipo de "contraataques" podrías encontrar durante tu preparación, en lugar de imaginar para qué se está preparando tu oponente.
Quiero continuar, pero realmente no tengo paciencia... ¿Quién escribió este debate? Este tipo no sabe lo que es una discusión. No hay nada contradictorio en este debate. En esencia, estos dos temas no están en conflicto: dinero e integridad.
La esencia y núcleo del llamado debate es: buscar el debate en lugar de la verdad.
Por lo tanto, el debate debe cumplir al menos dos requisitos básicos: Primero, no es una cuestión de "bien y mal". La doble oposición del debate debe ser un debate sobre una cuestión insignificante de lo correcto y lo incorrecto. Por ejemplo, el tema de debate clásico en el Concurso Nacional de Debate Universitario es "Los hombres y las mujeres necesitan más atención". De lo contrario, uno de ellos se mostrará notablemente pasivo. En segundo lugar, debe haber oposición y contradicción en el debate, sin conflictos ni diferencias evidentes. ¿Cómo podemos discutir? No suena bien decirlo. Su debate requiere que los debatientes inventen y agreguen muchas cosas y orientaciones subjetivas antes de que usted pueda debatir. Se trata obviamente de un debate orientado a la opinión pública, que pone al bando contrario como ejemplo negativo para aceptar ataques y críticas frontales y públicas. Porque el oponente debe asumir muchas premisas antes de que se pueda establecer la proposición, y el afirmativo puede señalar fácilmente a través de unos pocos ejemplos simples que la proposición del oponente no es válida si se basa en suposiciones, y el afirmativo también debe usar suposiciones para apoyar la proposición. argumento, pero sus supuestos están respaldados por hechos y moralejas. Entonces, ¿crees que el otro lado es sólo objeto de burla? En serio, si nadie te dice de antemano que todo lo que tienes que hacer en la cancha es quedarte atrás y perder el juego para decirte que no "trates el dinero como vida", entonces esto será una completa conspiración que sacrificó las vidas de cuatro. jóvenes.Pasión!
Si yo fuera el oponente, me negaría a tomar la palabra a menos que cambiara el debate. Le diré al organizador que los oponentes no son villanos y no tienen la obligación de ser ejemplos negativos. El llamado lado opuesto sólo se refiere al lado positivo. Si es posible, querrás que el rojo y el blanco sean iguales en ambos lados. Se pide al organizador que primero comprenda el tema del debate antes de organizarlo.
P.D. ¿Estás en la universidad o en la escuela secundaria? Si eres un estudiante de secundaria, olvídalo. Si eres un estudiante universitario, espero que puedas leer mis sugerencias. Estuve en el equipo de debate los cuatro años de universidad.
Aunque la integridad es muy importante, hay un dicho: el dinero no lo es todo, y ningún dinero es absolutamente imposible.
Entonces, si gastamos cada dólar, ¿cómo podremos decir la verdad? Supongamos que un trabajo requiere personas honestas para realizarlo, pero usted no tiene dinero, lo que significa que no tiene capital. ¿Por qué la gente te busca?
Entonces, si no tienes dinero, simplemente no tienes integridad.
No somos codiciosos de dinero, pero si no hay dinero en la vida, significa que tú también estás viviendo una vida mediocre. Si no fueras mediocre, ¿ganarías dinero?
La vida requiere del fundamento material más básico, y este fundamento es el dinero.
Solo di: ¡Conocerás la situación si recorres la sociedad! ¡Los hechos son convincentes!