La enseñanza del chino concede gran importancia al aprendizaje y la aplicación del lenguaje (habla). Esto es sin duda correcto, pero sería un poco unilateral si se considerara como la única tarea y objetivo de la enseñanza del chino. . El curso de chino es un curso integral que combina aspectos instrumentales y humanísticos. En la enseñanza del chino, no sólo debemos guiar a los estudiantes para que aprendan y dominen ciertos conocimientos y habilidades, sino también para que desarrollen buenas cualidades ideológicas y morales y actitudes estéticas saludables. Las teorías pedagógicas relevantes creen que "la enseñanza es una actividad de comunicación especial entre profesores y estudiantes destinada a promover la formación de la cultura humana". De hecho, aprender un idioma por el lenguaje (habla) no existe y no se corresponde con la realidad. del aprendizaje, porque el lenguaje es sólo un símbolo: pensamiento, cultura, etc. Respecto a la relación entre lengua y cultura, el Sr. Xing, un famoso lingüista chino, señaló una vez: "La estrecha relación entre lengua y cultura puede describirse como 'armonía'. Dijo: "La lengua es el símbolo de la cultura, y la cultura es la trayectoria del lenguaje." "La cultura incluye el lenguaje, y el lenguaje es la cultura especial dentro de la cultura." ¿Qué es la cultura aquí? Muchos estudiosos creen que la cultura es la "humanización de la naturaleza" y que "todas las actividades que trascienden el instinto y que los humanos actúan conscientemente sobre la naturaleza y la sociedad humana y sus resultados pertenecen a la cultura". Dado que el lenguaje es un símbolo que registra las actividades humanas y sus resultados, aprender un lenguaje se trata esencialmente de aprender y heredar una determinada cultura y guiar a los estudiantes para que lleven a cabo determinadas prácticas culturales, a fin de lograr el propósito de educar a las personas con "cultura". Al mismo tiempo, también debemos ver que "la educación china es esencialmente una educación humanista, una educación espiritual y una educación que apunta al corazón humano a través del lenguaje". Si este tipo de educación se lleva a cabo únicamente al nivel de la percepción del lenguaje y el entrenamiento de habilidades, obviamente no logrará su propósito. Se puede ver que la educación y la enseñanza chinas no son una cuestión de si se debe incluir la educación cultural. Lo importante es cómo implementar la educación cultural de manera razonable y efectiva de acuerdo con las características del sujeto chino, es decir, cómo ubicar la educación cultural en la escucha, el habla, la lectura y la escritura en chino, para que los estudiantes no solo puedan percibir, acumular y usar. lenguaje, pero también realizar cognición cultural, experimentar y crear. El autor cree que partir de los siguientes aspectos puede darnos algún efecto y ayuda.
En primer lugar, mejorar la conciencia cultural en el aprendizaje de idiomas. El chino en sí es un sistema de símbolos ideográficos, y muchas palabras contienen cierta información y significados culturales en forma y significado. Por ejemplo, en los caracteres chinos, todas las palabras relacionadas con la riqueza y las cosas provienen de "cáscara", como "bienes, tributo, capital, riqueza, almacenamiento, avaricia, tráfico, costoso, tarifa, préstamo, comercio, bienes robados, negocios, soborno, alquilar, prestar, pagar, ganar”. Esto se debe a que en la antigua China, las conchas se usaban como dinero y las conchas se usaban dentro de un cierto período de tiempo. Comprender esta cultura sistemática ayudará a los estudiantes a comprender y dominar el significado de los caracteres chinos mencionados anteriormente. Otro ejemplo es la palabra "", en la que "Lu" significa la puerta del callejón y "Zuo" significa el lado izquierdo. Esta palabra significa "gente común". Resulta que también incluye una antigua cultura institucional, es decir, se respeta a la derecha y se humilla a la izquierda. Si los estudiantes comprenden esta cultura institucional, podrán inferir el significado de palabras como "amigos" y "amigos". Vale la pena señalar en particular que la ciencia y la tecnología cambian cada día que pasa y que todos los aspectos de la vida social están experimentando cambios tremendos. Como símbolo cultural, el lenguaje y los caracteres inevitablemente producirán muchas palabras y frases nuevas con el desarrollo y los cambios de la vida social, como "Internet, hacker, clon, trabajador administrativo, comida rápida, voluntario, tribu de hormigas", etc. . En la enseñanza, los estudiantes no solo deben conocer el significado de estas palabras, sino también informarles sobre los fenómenos culturales contemporáneos y la mentalidad cultural expresada por estas palabras, para comprender y usar estas nuevas palabras con mayor precisión y comprender la influencia de la cultura popular. y la cultura pop en las personas.
En segundo lugar, enriquecer los sentimientos culturales a través de la apreciación de la lectura. La cultura incluye no sólo el lenguaje, sino también la literatura e incluso la tecnología. Hay muchas obras literarias en los libros de texto de la escuela secundaria que reflejan las características culturales de diferentes épocas y regiones.
Al apreciar las obras literarias, no solo debemos prestar atención a la comprensión de los pensamientos y sentimientos del autor, sino también a la comprensión del trasfondo cultural y el espíritu cultural contenidos en las obras, para que los estudiantes puedan profundizar su comprensión de la imagen. y significado de las obras en un determinado tiempo y espacio cultural, e Interiormente influenciados e inspirados por una determinada cultura. Por ejemplo, los poemas de Li Bai y los poemas de Du Fu son obviamente diferentes en contenido y estilo. El primero es distante, atrevido y elegante, mientras que el segundo es deprimente, frustrado y cercano a la realidad. Una razón importante de esta diferencia es que la cultura que aceptan tiene diferentes influencias en el espíritu cultural. Después de sufrir reveses y golpes, Li Bai tomó los pensamientos culturales taoístas como consuelo espiritual, quien nació en una familia que ha sido "confuciana y oficial" durante generaciones y siempre ha impregnado los pensamientos culturales confucianos en sus obras. Se puede ver que al leer y apreciar la poesía de Du Li, no sólo debemos interpretar su rima emocional desde una perspectiva literaria, sino también interpretar su carácter espiritual desde una perspectiva cultural. Sabemos que la influencia del confucianismo y el taoísmo en la literatura china antigua está profundamente arraigada. Apreciar la literatura antigua sin un trasfondo cultural y un espíritu cultural es obviamente superficial y estrecho de miras. Otro ejemplo es la famosa prosa de Yu Dafu "Otoño en la antigua capital". La razón por la que me siento rico en significado después de leerlo es porque este artículo está empapado de jugo cultural. Consulte "Taoranting, Diaoyutai, templo Tanzhe, Xishan y Yuquan". ¿Ninguno de estos nombres hace que la gente sienta una fuerte atmósfera cultural? ¿Y qué nos muestra la palabra de acción "holgazán urbano con chaqueta y tela gruesa y transparente"? Era una especie de ocio y comodidad en la vida cultural de los civiles bajo la ciudad imperial. ¡El agua, el suelo y la cultura de un lado apoyan al otro! El autor también invitó a Ouyang Xiu y Su Dongpo a acompañarnos para apreciar el "rico sabor del otoño" en el tiempo y el espacio cultural. Y también se cultiva el chirrido de los grillos. En realidad, los grillos cantan, pero el autor dice que los grillos de este país del norte "relinchan". En chino, los sonidos de diferentes animales tienen diferentes descriptores, como rugido de tigre, ladrido de perro, canto de gallo, relincho de caballo, mugido de vaca, zumbido de cerdo y mugido de oveja. El autor utiliza la palabra "silbido" para evocar asociaciones culturales de las personas. Puedes imaginar el volumen del grito de este grillo. La apreciación literaria desde una perspectiva cultural no solo ayuda a los estudiantes a profundizar su comprensión de las obras del autor y descubrir el significado profundo del lenguaje, sino que también les ayuda a comparar y percibir diferentes culturas, guiándolos así a aceptar la influencia de una cultura excelente y enriquecer sus pensamientos. Desarrollar buen carácter.
En tercer lugar, realizar una experiencia cultural durante la formación en composición. Las composiciones de muchos estudiantes de secundaria tienen contenido vacío, pensamiento superficial y lenguaje seco. Una razón es la falta de antecedentes culturales. La cultura, como logro material y espiritual de la práctica humana, siempre aparece en todos los aspectos de nuestro mundo vivo y afecta los pensamientos y comportamientos de las personas. También hemos notado que algunas composiciones excelentes pueden observar y expresar la vida real desde una perspectiva cultural, dando así a la gente una sensación de realidad. Por ejemplo, al escribir la misma pregunta sobre "lengua materna", algunos estudiantes solo pueden reconstruir, mientras que otros pueden escribir que la lengua materna (chino) no es solo una herramienta para comunicar nuestros pensamientos y sentimientos, sino también las estrellas. y luna que nos acompañan a medida que crecemos. Es en las canciones infantiles de la abuela, en los cuentos de la madre y en "Purple Stone Joy" de la maestra donde crecemos y maduramos gradualmente. Este tipo de composición contiene ciertos factores culturales, por lo que es mucho más rica en pensamientos, sentimientos y expresión lingüística que la anterior. Realmente no estamos de acuerdo con poner etiquetas culturales a nuestras composiciones. Por ejemplo, cuando se trata de sufrimiento y perseverancia, Sima Qian es indispensable, y cuando se trata de ideales y patriotismo, Qu Yuan es indispensable, porque tales composiciones no pueden mostrar verdaderamente ricas connotaciones culturales. Debes saber que la cultura y la vida están en una relación salada. La importancia de las celebridades culturales no radica en su "nombre", sino en su experiencia de comportamiento y carácter moral. Por lo tanto, para mejorar el contenido cultural de las composiciones de los estudiantes, primero debemos fortalecer la cognición, los sentimientos y la experiencia de la cultura (tradicional, contemporánea, nacional y extranjera) de los estudiantes. Una de las formas importantes es estudiar más y acumular más dinero. La lectura promueve la escritura y la lectura promueve la escritura. Todos los sentimientos y efectos de la cultura están involucrados.
En cuarto lugar, intente construir cultura en la exploración de actividades. La cultura no son sólo reliquias históricas y costumbres institucionales, sino también la práctica de la sabiduría popular en la realidad. El académico británico Raymond Williams dijo: La cultura puede referirse a "una determinada forma de vida" o "sabiduría, especialmente los logros y prácticas de las actividades artísticas". El aprendizaje basado en la investigación desde la perspectiva de la construcción cultural debería ser el punto más destacado del nuevo plan de estudios chino. People's Education Press ha realizado mucha exploración activa a este respecto. En los materiales didácticos, no solo hay secciones de contenido como "Combinación y exploración" y "Clásicos de lectura", sino también muchas preguntas diseñadas para guiar a los estudiantes a explorar de forma independiente en "ejercicios" después de clase. Por ejemplo, la "discusión y práctica" del curso obligatorio de chino en la escuela secundaria (2) después de que el presidente de la Universidad de Pekín asumió el cargo. Cuarto, “la Universidad de Pekín es la primera universidad moderna de China.
¿Conoces su historia y las políticas educativas de Cai Yuanpei? Después de clase, recopilé información relevante y colaboré con mis compañeros para crear un cartel con el tema "La Universidad de Pekín, lo sé". "Este tema tiene como objetivo comprender la historia y el espíritu de la Universidad de Pekín a través de las actividades independientes de los estudiantes. Esto no solo ejercita la capacidad de los estudiantes para recopilar información y organizar textos, sino que también es una especie de construcción cultural que les permite comprender mejor la historia. espíritu de la propia misión de la Universidad de Pekín y responsabilidad hacia la sociedad. De esta manera, las actividades culturales externas se convertirán en la fuerza y fuente de la sublimación espiritual de los estudiantes, como grupos de lectura extracurriculares, recitaciones, debates, concursos de caligrafía, etc., que son beneficiosos para la sociedad. estudiantes Construcción cultural Debido a que las actividades de aprendizaje general son a menudo actividades de "guía" planas, las actividades de investigación independiente son principalmente actividades de práctica cultural multidimensionales, que tendrán un impacto positivo en el conocimiento, las habilidades, la personalidad, los pensamientos, las emociones y la psicología de los estudiantes. . y ejercicio. Por eso, algunas personas dicen: “La educación es el camino brillante hacia la cultura. ”