(1)
La inscripción en la constitución es 1: "Un breve descanso significa dolor ② Aquellos que". llora, confía en ello; la tristeza depende del corazón, por eso se llama tristeza. Enviando condolencias con palabras3 y encubriendo el dolor sin lágrimas4, por lo que no es Huangmao5 pero debe estar en shock6. Ayer, Sanliang murió por Qin 7. Si cien personas no canjean 8, todo perecerá. ¡El pájaro amarillo dio el pésame de 10 y suprimió el pésame del pueblo en los poemas de 11! Wu de la dinastía Han pasó el Zen el día 12, y Huo Zihou murió repentinamente el día 13. El emperador resultó herido y escribió poemas el día 14, y también escribió un poema conmemorativo, etc. Además de la muerte del rey Ruyang de la dinastía Han posterior (15), el duelo de Cui Yuan (16) y la fórmula anterior (17). Pero fui a Gui Men Guan 18 y fue muy extraño, así que no me importó. Montar sobre un dragón y montar sobre una nube, ni muerte ni luto por la muerte en cinco palabras, como una balada, como si la dinastía Han también tuviera 20. En cuanto a Su Shen y Zhang Sheng, la elegía de 21 y 22 expresa sus sentimientos, pero no son muy sinceros. El funeral de Jian'an tiene 24 años, Wei Changqionghao tiene 25, "The Walking Girl" tiene 26 y, a veces, 27. La sucesora de Pan Yue tiene 28 años y es realmente hermosa. Al mirar sus palabras reflexivas, cambia 30, ama la cueva 31 y la narrativa es como una biografía 32; las palabras finales se copian de "Poesía" a 4 palabras y 33 palabras, y hay pocas oraciones lentas, así es; Es posible ser erguido, elegante y nuevo en el estilo antiguo. Curiosamente, Lu Jin y Eupatorium adenophora tienen 35 años, diferentes y diferentes.
[Traducción]
"Yi Zhou Shu Shi Fa" dijo: "Aquellos que mueren jóvenes se llaman luto". La tristeza es dependencia, y la tristeza debe depender del corazón, por eso. se llama tristeza. La forma de escribir el pésame es principalmente para conmemorar a quienes murieron jóvenes. Por tanto, no tiene nada que ver con las personas mayores y debe utilizarse en niños que fallecieron en poco tiempo. Érase una vez, los tres buenos hijos de la familia Ziche fueron enterrados con el duque Mu de Qin y cien personas no pudieron deshacer su muerte; Esta situación es igual a la muerte prematura de una persona. El poema "Pájaro amarillo" expresa su dolor y puede considerarse una elegía del "Libro de los Cantares". Cuando el emperador Wu de la dinastía Han fue al monte Tai para adorar al cielo, Huo Shan, que lo seguía, murió repentinamente. Los poemas escritos por el emperador Wu de la dinastía Han también eran poemas de luto. No fue hasta la muerte de Changlu, el rey de Runan en la dinastía Han del Este, que Cui Yuan escribió un elogio para Changlu, cambiando el formato de escritura de elogios en el pasado. Pero dice que el difunto se apresuró a entrar por la puerta del infierno, lo cual es muy extraño e irrazonable. También dice que el difunto montó en un dragón en las nubes y entró al país de las hadas sin preocupaciones; el último párrafo usa una oración de cinco caracteres; que parece tener la forma de una balada, y es similar a "Huo Shan" del emperador Wu de la dinastía Han. El panegírico escrito es un poco más reciente. Sushun y Zhang Sheng de la dinastía Han del Este escribieron elegías. Aunque son sentimentales y literarios, no logran expresar plenamente sus verdaderos sentimientos. Sólo Xu Yuqian escribió una mejor elegía durante el período Jian'an, y su "Tristeza" contiene algunos sentimientos de tristeza. La continuación de las elegías de Pan Yue en la dinastía Jin se centró de hecho en las ventajas de la creación elegíaca. Tiene una rica imaginación, una escritura variada y emociones profundas y tristes. Su narración es como escribir una biografía y sus palabras son una imitación del Libro de los Cantares. Ese tipo de oración de cuatro caracteres con sílabas apretadas rara vez se describe de manera vaga, por lo que puede escribirse de manera recta y hermosa, pero también sigue el estilo antiguo y muestra un nuevo interés. En particular, "In Memory of Lu Jin" de Pan Yue y "In Memory of Ren Zixian's Wife Peilan Orphan" nunca se han escrito tan bien.
[Notas]
1 Shixian (Shicheng): Se cita un pasaje de "Yi Zhoushu Poetry" del Volumen 2 de "Notas de aprendizaje difíciles de Wang Yinglin", comentado "Fu Xian" "Se dicen las dos palabras: "Wen Xin Diao Long" dice "Fu", por esta razón. "Aquí usamos "Constitución de entierro" para referirnos a la "Ley de interpretación de Yi". Físico: Bufa. George: un título agregado después de la muerte de los emperadores y ministros feudales.
2 Duan Zhechou: Este es "Yi Shifa" El texto original de las palabras en "Zhou Shu·Xie Fajie" es: "Flea (en la etapa inicial) está sola y deprimida, y un hombre público está deprimido. "Según la anotación de Kong Chao, cuando las personas mueren por "cosas desconocidas" o "falta de contribución", se llama duelo. Zhe: muere joven, muere joven. 3 Enviar: enviar. Esto se refiere a la expresión.
4 Sin lágrimas: La dinastía Tang escribió este libro como "indecente" y dijo: "La etiqueta es extremadamente respetuosa, pero es obscena". "Este "sucio" se refiere a "niños débiles", que es sinónimo de "sucio" en "duelo sucio", que se refiere a los jóvenes.
5 Huangmao: anciano.
6 Desmayos: Kong explicó la palabra "Tianhun" en "El decimonoveno año de Zuo Gong", diciendo que desmayarse significa "murió antes de tres meses"
7 Sanliang: Tres buenas personas, se refiere a los tres hijos de la familia Che en el período de primavera y otoño, a saber, Zhongxing y Zhenzhenhu.
"Zuo Zhuan: El sexto año de An Gong Wen Zhuan" dice que después de la muerte del duque Mu de Qin, los tres fueron enterrados juntos. Martirio (entrenamiento xn): Después de la muerte de los antiguos gobernantes, los vivos eran obligados a ser enterrados con ellos. Qin: Duque Mu de Qin Según el libro histórico "El Benji de Qin", más de 170 personas fueron martirizadas tras su muerte.
Marido: Hombre. Intercambio, intercambio. "El Libro de las Canciones·Pájaro Amarillo" dice: "Cien personas pueden ser redimidas".
9 Yao Heng: El nombre de este libro escrito en la dinastía Tang se llama "Pájaro Amarillo", que también significa morir joven. Residuos: doblar.
10 Huangniao: Hay un artículo en "El Libro de las Canciones Qin Feng" escrito en memoria del tercer hijo de Zi Che. Fu: Declaración.
11 Poeta: se refiere al autor de “El Libro de los Cantares: Pájaro Amarillo”.
12 y (j): y, a. Han Wu: Liu Che, el emperador de la dinastía Han Occidental. Fengchan: ritual en el que los emperadores feudales ofrecían sacrificios al cielo y a la tierra.
13 Huo Zihou: Ming shǎn (sh m 4 n Fan), hijo de Huo Qubing, un famoso general de la dinastía Han Occidental. Según el "Libro de la biografía de Han Huo Qubing", el emperador Wu de la dinastía Han ordenó a Huo Shan que lo acompañara al monte Tai para celebrar una ceremonia de meditación. Murió repentinamente en el camino de regreso.
14 Poemas escritos por lesiones: No hay ningún poema escrito por el emperador Wu de la dinastía Han en memoria de Huo Shan, y no hay registro de "escribir poesía". Según: "Registros históricos: un libro de Guan Chan", "Nueva teoría de Huan Tan: negación de la injusticia", "Costumbres·Zizhi Tongjian" Volumen 2: "Historia del emperador Wu" también tiene este asunto, y los poemas escritos del emperador Wu de la dinastía Han no lo mencionó. Hay varias frases en los cuatro volúmenes de "El libro completo de Han" escrito por el emperador Wu de la dinastía Han que "esperó a casa con el edicto imperial", que es: "Todos los sacerdotes taoístas dicen que el hijo morirá pronto, lo cual no es motivo de tristeza."
15 Rey Ruyang: No hubo rey Ruyang en la dinastía Han del Este ni durante los períodos del emperador Wu, el emperador An y el emperador Shun de la dinastía Han. Chang Lu, el segundo hijo del emperador Ming de la dinastía Han, alguna vez fue llamado Rey de Runan o Chang Lu. El condado de Runan estaba ubicado en la dinastía Han y Ruyang era su condado.
16 Cui Yuan (77-142 d.C.): nombre de cortesía, erudito de la dinastía Han del Este. Luto: Puede significar luto por las obras de Hitachi, que hoy en día ya no existen. Chang Lu murió a finales de la dinastía Han del Este (98 d. C.), cuando Cui Yuan tenía unos 21 años.
Antes del 17, significaba llorar al difunto. El duelo posterior no se limitó enteramente a la niñez.
18 Actuación: Practica, adelante. Explosión: Apresúrate.
19 Diligencia: No puedo rendirme.
20 Como Han Wu: similar al duelo de Huoshan realizado por el emperador Wu de la dinastía Han, como "no duelo sino inmortalidad".
21: Tang escribió "". Según el informe "Sushun". Su era de Xiaoshan en la dinastía Han del Este. Zhang Sheng: Zi, un erudito de la dinastía Han del Este.
22 Elegía: La elegía de Sushun y Zhang Sheng no fue transmitida.
23 Sinceridad: es decir, cariño familiar, que hace referencia a sentimientos verdaderos.
24 Jian'an: Liu, emperador Xian de la dinastía Han, 196-220 d.C.
25 Weichang: Xu Qian, escritor de finales de la dinastía Han. Malo: comparar.
26 ‘Zou Nu’: hace referencia al ‘Zou Nu’s Sorrow’ de Xu Qian, que no existe.
27 (Dada): Triste.
28 Pan Yue: nombre de cortesía de Anren, escritor de la dinastía Jin Occidental.
29 Heel: La dinastía Tang escribió este libro como "Zhong". Según la palabra "Zhong", significa reunión.
30 Bien: Tang escribió este libro para "nutrir". Según la palabra "yang", significa rico.
Hoyo 31: profundo. dolor.
32 Zhuan (escrito por zhán): Biografía.
Verso 33: se refiere a las sílabas.
340.000: Belleza.
35 Lu Jin se refiere a las condolencias de Pan Yue por Lu Jin. "Eupatorium" se refiere a Pan Yue quien "se lamentó de Eupatorium por la hija huérfana de la virtuosa esposa de Renzi". Para conocer toda la existencia, consulte el Volumen 92 de "La colección completa de inscripciones en bronce".
Nadie puede seguir escribiendo obras así. Esta calificación es demasiado alta.
(2)
El duelo del exmarido es generalmente 1, la relación es principalmente dolorosa, la resignación es pobre y el cariño 2. Los jóvenes no se han vuelto virtuosos, por lo que la reputación es sólo un bono seco de 3; son débiles, por lo que el color de piel 4 añade luto; Esconder el corazón y escribir un texto es sólo cuestión de 5, pero observar un texto que pertenece al corazón es una extravagancia. La extravagancia es una palabra, pero es hermosa pero no triste; te entristecerá, las palabras te harán llorar, y son tus oídos.
[Traducción]
El punto clave al escribir poemas de duelo es estar emocionalmente triste y las palabras expresar el amor por el difunto tanto como sea posible.
Debido a que el difunto era joven y su carácter moral aún no se había formado, fue elogiado principalmente por su inteligencia porque el difunto era joven y frágil y nunca había ocupado ningún asunto nacional, solo podíamos lamentar su apariencia; Es satisfactorio para el autor escribir el estado de ánimo triste como un lamento para conectar el alma en aras de un lenguaje magnífico que parecerá exagerado e irreal. Escribe poemas de luto en un estilo exagerado e irreal, hermosos pero no tristes; los pensamientos y sentimientos del autor deben integrarse con la tristeza, y la elegía escrita puede hacer llorar a otros. Este tipo de trabajo es valioso.
[Nota]
1 General: tema. Se refiere a los puntos principales por escrito.
2 Pobreza: Cansancio extremo.
3 Cha Hui: Inteligente. Hui: Tonghui.
4 Color de piel: Uno es “apariencia”, que significa lo mismo y se refiere a la apariencia.
5 Ocultos: Dolor. Tieqie: Estoy muy satisfecho. Esta frase tiene el mismo significado que "escribir por amor" en el libro "Amor".
Género 6: Similar al significado de la palabra “nudo” en la frase anterior, conectado. Lujo: exagerado, irreal. Esta frase es similar a "crear sentimientos por escribir" en el artículo "Amor".
7 Llanto: se refiere al efecto conmovedor de los artículos de pésame.
(3)
Colgar significa llegar. "Poesía" dice 1: "El ahorcamiento de Dios 2". Es sabio hablar. Cuando un caballero muere y la situación es sumamente triste, el huésped consuela al anfitrión usando la palabra "llegar". Ahogarse es bueno en Tao 5, así que no cuelgues. Song Shui, Zheng Huo 6, Xingren 7, el país fue destruido, lo mismo que Él es 8. También están Zhu Jinmi Tai 9, Attacking Yancheng 10, Zhao Shi y Su Qin 11, felicitaciones por morir 12, abusar de la gente y crear enemigos con 13 también es una forma de morir. Tomando a Vance como ejemplo, los escenarios para colgar también son 14: o arrogante y extravagante, 15, o resentido y sumiso, 16, o ambicioso para siempre 17, o hermoso y cansado, buscando comodidad y colgado en un nombre. Desde "Floating in Hunan" 19 de Jia Yi, "Hanging" 20 de Nu, cuerpo y alma 21, las palabras son claras y tristes, también el primer trabajo 22. Al igual que "Diao Er" 23, es completamente empoderador; Huan Tan piensa que sus palabras son tan vergonzosas que los lectores suspiran. Además, si hay que cortar Pingzhang en 25, será triste incluso si se rompe. Yang Xiongqu27, pensando en acumular méritos y lograr pequeños logros, el significado es profundo pero la escritura es breve29, por lo que la rima es profunda y vergonzosa. Ban Biao y Cai Yong tenían 31 años, eran sensibles al lenguaje 32, pero apegados a Jia, de 33 años, era difícil movilizar sus oídos juntos. Hu y Ruan escribieron 34 canciones de "Hanging", 35 de las cuales fueron elogiadas pero ignoradas, 36 de las cuales fueron escritas por Jonghyun y 37 de las cuales fueron ridiculizadas por su trabajo real. Sin embargo, Hu y Ruan Jiaqing son distintos, el príncipe daña su relación y cada uno tiene su propia ambición. "Hanging Pingzi" 40 de Mi Heng, hermoso pero ligero y claro 41; "Hanging Wu Wei" Capítulo 42 de Lu Ji, la secuencia es inteligente y compleja. Nadie gritó desde abajo.
[Traducción]
El llamado ahorcar significa llegar. "El Libro de los Cantares" dice "Shen Gua", que significa la llegada de Dios. Es extremadamente triste que personas que murieron normalmente sean enterradas de luto. Por tanto, el pésame de los invitados a los dolientes y su llegada significa “llorar”. El "Libro de los Ritos" dice que no hay necesidad de llorar si mueres aplastado por un objeto o ahogado en el agua, porque no son muertes normales. Durante el período de primavera y otoño, hubo inundaciones en el estado Song e incendios en el estado Zheng. Posteriormente, varios países enviaron enviados para expresar sus condolencias. Este es un desastre nacional y ha muerto gente, por eso este pésame y luto son los mismos. Hay otra situación: por ejemplo, durante el período de primavera y otoño, el Estado de Jin construyó el palacio del Estado de Qi, y el Estado de Qi atacó el Estado de Yan. Zhao Shi y Su Qin creen que esas cosas no deben ser felicitadas, sino lamentadas. Porque construir el Palacio Qi para destruir a la gente, atacar el estado de Yan y crear enemigos son formas de destruir el país. En algunos casos, deberíamos usar eslóganes como este: o somos muy arrogantes, muy caros, o estamos tan enojados que violamos las costumbres normales, o nacemos con grandes ambiciones, o estamos dotados de belleza, pero tiene ciertos defectos. El recuerdo de estas obras de pésame se denomina pésame. Después de que Jia Yi cruzara el río Xiangjiang a principios de la dinastía Han, se llenó de justa indignación y escribió el artículo "Luelo por Qu". Tiene una organización clara, hechos precisos, una redacción clara y un contenido triste. Esta es la primera obra funeraria. El "Qin II Fu" mencionado aquí es completamente un género de fu. Huan Tan siente tanto dolor que los lectores pueden suspirar por ello. Las últimas palabras de Fu son concisas y precisas, lo que entristece a la gente después de leerlas. Yang Xiong pensó mucho en "Anti-Li Sao" escrito en memoria de Qu Yuan, pero tuvo poco efecto. Su intención original es refutar "Li Sao", por lo que la pronunciación de los caracteres no es muy fluida.
Otro ejemplo es "Mourning for Li Sao" de Ban Biao y "Mourning for Qu" de Cai Yong. También son buenos para hacer preguntas. Sin embargo, les resulta difícil seguir el ritmo de la "Consagración de Qu Wenyuan" de Jia Yi. Además, obras como "Diao Wen" y "Diao Bo" sólo pueden elogiar pero no criticar; "Diao Wen" de Wang Shen critica muy bien a Boyi y Shu Qi. Sin embargo, Hu Guang y Ruan Yu elogiaron a Boyi y Shu Qi por sus elevados ideales, mientras que Wang Shen estaba insatisfecho con su estrechez de miras debido a sus diferentes puntos de vista. "Diaozhang Hengwen" de Mi Fu, escrito a finales de la dinastía Han, es rico en texto y de repente esclarecedor. El prefacio de "Diaowen" escrito por Lu Ji de la dinastía Jin es bueno, pero los personajes de "Diaowen" son demasiado complicados. Desde entonces no ha habido ningún trabajo más digno de elogio.
[Nota]
1 "Poesía": se refiere a la "protección del bosque natural" en "El Libro de las Canciones·Xiaoya".
2 Colgar (Didi): Entregar inmediatamente, es decir llegada. Esta palabra no es lo mismo que luto. Liu Xie ya no quería quedarse aquí.
3 Toma una resolución: empieza bien y termina bien, muere normalmente. Determinación de los ritos funerarios: En la antigüedad existía un complejo ritual de "determinación de los ritos funerarios". "Organizar una ceremonia fúnebre" aquí generalmente se refiere a realizar los arreglos funerarios.
4 Tomemos como ejemplo la "llegada": Liu Xie levantó el duelo fúnebre, por lo que aquí significa que la llegada del invitado es un ahorcamiento.
5 La presión es una buena forma de ahogarse: "Libro de los ritos Tan Gongshang" dice que hay tres situaciones en las que las personas no necesitan llorar: una es el "miedo", ser atacado y morir sin arrepentimientos; el otro es "presión", fui a un lugar peligroso y morí aplastado por algo que se derrumbó; el tercer tipo es "ahogamiento", me ahogé mientras nadaba. Liu Xie solo habló de "presión y ahogamiento", pero se incluyeron los tres. Buen enfoque: enfoque inusual. En términos de ética feudal, estas tres situaciones no son finales felices.
6 Song Shui: "Zuo Zhuan: The Undécimo año del duque Zhuang" registra que se produjo una inundación en el estado Song y el estado Lu envió gente a llorar. Zheng Huo: En "El decimoctavo año del duque Zuo", el estado de Zheng estaba en llamas, pero sólo el estado de Xu no estaba de luto.
Peatonal: Enviado diplomático. Discurso: Se refiere a dar el pésame.
Tongdiao: hace referencia a las condolencias expresadas por los enviados de varios estados vasallos ante inundaciones e incendios, y tiene el mismo significado que duelo.
La plataforma en el siglo IX (sρSi) era el Palacio Qi, que fue nombrado Palacio Jin en el Período de Primavera y Otoño, por lo que hoy se encuentra en el condado de Quwo, provincia de Shanxi. En el octavo año del reinado de Zuogong, se construyó "Qigong", y Shuju de la facción Lu y Youji de la facción Zheng lo felicitaron.
10 Ataque a la ciudad de Yan: En "Política de los Estados Combatientes · Política Yan 1", el rey Xuan de Qi aprovechó el funeral del estado de Yan para atacar el estado de Yan y ocupar diez ciudades. Ataque: sorpresa.
11 Zhao Shi: Gran Maestro del Reino Jin durante el Período de Primavera y Otoño. En el octavo año del duque Zuo, cuando Ji (es decir, Zi) fue a Jin para felicitar a Qi por la finalización del palacio, le dijo a su tío: "¡Qué vergüenza! Puedo felicitarlo a Su Qin: Ji Zi fue". estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. "Política de los Estados en Guerra: Yan Ce I" decía que después de que el estado de Qi atacara diez ciudades del estado de Yan, Su Qin "se inclinó nuevamente para felicitar al rey Xuan de Qi, colgado de su espalda".
12 Convierte las felicitaciones en condolencias: Felicitaciones en condolencias.
13 Abuso al pueblo: se refiere al estado Jin que construyó palacios Qi y perjudicó al pueblo. Posición enemiga: Qi ataca a Yan y se convierte en enemigo. Estructura: isomorfismo, construcción, nudo.
14 Configuración: Dar y usar.
15 Arrogancia y Muerte (nube): hace referencia a Qin II y Hu Hai. La "Oda al Segundo Emperador de Qin" de Sima Xiangru dijo una vez que Hu Hai "sostiene tu cuerpo con fuerza", etc. Vete al diablo.
16 (juàn cansado) Enojado y de buena manera: se refiere a Qu Yuan y otros. Ira: impaciencia y resentimiento. En oposición a "Li Sao", Yang Xiong dijo que las obras de Qu Yuan eran desenfrenadas y de mente estrecha. Liu Xie también dijo en su artículo "Bian Sao" que Qu Yuan tenía "ambiciones de mente estrecha".
17 Hay voluntad pero no momento: se refiere a Zhang Heng y otros. Mi Fu dijo en "Diaozhang Heng Wen": "Yi Yin () llegó a Tang (dinastía Shang), Lu Wang (Zhou Chen) conoció a Dan () y nació como rey, pero llegó a la dinastía Han". El nacimiento de Zhang Heng en el momento equivocado.
18 Tanto talentoso como cansado: se refiere a Cao Cao y otros. Lu Ji dijo en "Han Wen": "¿No es precisamente por la calidad de la inteligencia que uno no puede evitar ser humilde? ¿Cansado: la participación conduce a pérdidas?"
Jia Yi (19): Escritor de principios de la dinastía Han Occidental, fue un maestro de Changsha, por lo que se le llamó Jia Changsha o Jia Taifu. Fu: se refiere a cruzar agua. Xiang: Río Xiangjiang en Hunan.
20 "Diaoqu": se refiere a "Diaoqu Wenyuan" de Jia Yi, publicado en el Volumen 60 de "Obras Seleccionadas".
21 Igual que: El libro "Zhou" escrito en la dinastía Tang fue traducido según la palabra "Zhou". Nuclear: Verificar.
22 Número 1: El primer cartel.
El "Prefacio a la diferenciación de estilos" de Xu Shizeng decía: "Si Jia Yi escribió un monumento a Qu Yuan, él también fue el antepasado del duelo. Las condolencias mencionadas anteriormente en los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra fueron sólo condolencias verbales".
23 Xiangru: de apellido Sima, nombre de cortesía Changqing, poeta de la dinastía Han Occidental. Diao Er: se refiere al "Duelo por el segundo emperador de Qin" de Sima Xiangru, que se ha conservado hasta el día de hoy y está incluido en "Registros históricos·Biografía de Sima Xiangru".
24 Huan Tan: nombre de cortesía Junshan, Jinshi a principios de la dinastía Han del Este. Miedo: triste. Los comentarios de Huan Tan sobre la "Oda al Segundo Emperador de Qin" pueden perderse en la "Nueva Teoría".
25 Pingzhang: Este libro fue escrito en la dinastía Tang como "Capítulo Muerto". Según el "Capítulo de la Muerte", se refiere al motivo de la "subyugación del país y la pérdida de poder" escrito al final de "Ai Qin II".
26 Duan: Para, refiriéndose a la lectura.
Yang Xiong: Ziyun, un erudito y escritor de finales de la dinastía Han Occidental. "Xiong Zhuan" dijo que escribió "Li Sao" en respuesta a "Felicitaciones a Qu Yuan".
28 Pocos méritos: Pocos méritos.
29 Literatura: La dinastía Tang escribió este libro como "Anti Sao". Basado en la traducción de "Anti Sao". "Xiong Zhuan" dijo que, a diferencia de "Li Sao", "los artículos de Li Sao a menudo se matan (se pierden) y viceversa".
30 Shen: Enfermedad de la humedad. Caída de Zhuì: pies hinchados. Esto significa no dominar el idioma.
31 Ban Biao: Zi Shupi, historiador y escritor de principios de la dinastía Han del Este. También está "Lloro por Li Sao", que tiene ocho frases más. Ver Volumen 58 de "Colección de Literatura y Arte". Cai Yong (yūng Yong), un erudito y escritor de finales de la dinastía Han, escribió Diaoqu Wenyuan, que está incompleto. Ver Volumen 40 de "Colección de Literatura y Arte".
32 palabras: la dinastía Tang escribió este libro como "Yi". La base de la traducción es la palabra "raro".
33 Adjunto de sombra: Adjunto, como adjunto de sombra, aquí se refiere a lo siguiente.
34 Hu:, nombre de cortesía, un gran burócrata de finales de la dinastía Han del Este. Ruan: nombre de cortesía Yu, escritor de finales de la dinastía Han. Diao: Se refiere a Diao Wen y Diao Bo, los cuales están incompletos. Consulte el volumen 37 de Literatura y arte de Cai Feng. Qi Yi: Boyi y Shu Qi, los nobles de finales de la dinastía Yin, murieron sin comer después de la muerte de la dinastía Yin.
35 Alabanza: Alabanza. Texto: Tang escribió un libro llamado "Fang". La base de la traducción es la palabra "construir". "Las Analectas de Confucio·Avanzado": "La gente no es tan buena como sus padres y sus hermanos", todavía incompleto, publicado en el volumen 37 de "Ji Yiwen".
Burlar (bebe), criticar.
38 pase (amor): estrecho. Wang Can los criticó en "Felicidades" por "saber cuidar la vejez y olvidarse de la violencia". Las críticas de Wang Can todavía se basan en conceptos feudales.
39 Ge Zhi Ye: La dinastía Tang escribió este libro como "Ge Zhi Ye". La traducción es correspondiente.
40 You (mí fan) Heng: Zhengping, escritor de finales de la dinastía Han. "Hang Pingzi" se refiere a "Hang Zhang Hengwen" de Mi Fu, que está incompleto. Ver "Taiping Yulan" (Volumen 596). Zhang Heng: Pingzi, científico y escritor de la dinastía Han del Este.
41 (Ruru): Próspero. Luz: desprecio.
42 Lu Ji: Zi, escritor de la dinastía Jin Occidental. "Diao": se refiere a "Diao Wen" de Lu Ji, que existe y está incluido en el volumen 60 de "Obras seleccionadas". Wu Wei: Se refiere al emperador Wu de Wei y Cao Cao.
(4)
Aunque la rima de Fu tiene un significado antiguo, las espinas de las flores no crearon 1; si la rima es demasiado lenta, se convertirá en un Fu. Insistir en la justicia, debemos adherirnos al principio de justicia; mostrar virtud y dejar de violar la virtud; analizar los elogios y las críticas para estar tristes y justos, no lo lograremos;
[Traducción]
Aunque el significado de luto es antiguo, hay palabras hermosas más adelante, si es demasiado hermosa y la rima no es apretada, evolucionará hacia un estilo fu; . Los ensayos fúnebres deben utilizarse para defender la justicia, rectificar las cosas, demostrar la virtud y prevenir errores, por lo que es necesario analizarlos y expresar correctamente el pésame, para no destruir el significado legítimo del ensayo conmemorativo;
[Nota]
1 no está completo: es un error de "finalmente completado". Última producción: postproducción.
2 Cuerda: Fija.
Zhao: Lo entiendo. Enchufe: Prevenir. Violación: Negligencia.
4 Qie: El texto principal escrito en la dinastía Tang es "Qie", y la traducción se basará en la palabra "Qie". Analízalo.
Sharon: Li, este es un principio normal del duelo.
(5)
Me gusta: establezca la palabra en 1, débil en 2. Miao pero no llamativo 3, desde la antigüedad, 4. Aunque hay generalistas, los aficionados culpan a 5. Miles de años pueden doler, la fábula da 6.
[Traducción]
En resumen, son los niños pequeños y débiles los que están de luto. Desde la antigüedad se ha lamentado que las plántulas no crezcan. Aunque el estilo de escritura es versátil, si pierde su dirección será difícil utilizarlo correctamente. Este tipo de tristeza eterna sólo puede desaparecer con palabras colgantes.
[Notas]
1: La dinastía Tang escribió un libro llamado "Ci Ai", y la traducción está basada en el libro de Tang.
2 carril débil: se refiere a la infancia. Hacer: Bromear.
Anexo 3: Los cultivos están creciendo y floreciendo.
4 s: palabra. Estoy tan triste.
Lado 5: dirección. Su: Tang escribió el texto como "perdido" y lo tradujo según la palabra "perdido". Controlar: controlar.
6 Acomodación: Acomodación, aquí se refiere a expresión.