¿Qué historias diplomáticas tiene Zhuge Liang?

En el primer año de Jianxing (223), Zhuge Liang publicó "La conquista de los bárbaros" según los cambios en la situación, exponiendo una vez más la política exterior de Shu. Un año después de la muerte de Liu Bei, la corte de Shu Han estaba en crisis. El Grupo Cao Wei pensó que era hora de persuadir a Zhuge Liang para que se rindiera y se volviera contra él.

Cao Pi ordenó a Situ Huaxin, Wang Lang, Shangshu Ling Chen Qun, Taishi Ling Xu Zhi y Suiyuan Pushe Zhuge Zhang que enviaran cartas a Zhuge Liang, diciendo: "Chen Tian ordenó al personal que hiciera el mundo". un príncipe." Se trata de la política exterior de Shu. ¿Eres enemigo o amigo de Wei? Al principio, Zhuge Liang "se negó a informar".

Sin embargo, le preocupaba que las actividades de rendición del campo enemigo causaran confusión ideológica en la corte de Shu Han, por lo que escribió una "Discusión principal" para contraatacar, declarando claramente su firme postura política de resistencia. Cao Wei y recuperando la dinastía Han y su actitud. Este documento diplomático demostró que Zhuge Liang se adhirió a la ortodoxia y adoptó una postura dura y hostil hacia Cao Wei, lo que estabilizó la confianza política de los súbditos de Shu Han en situaciones difíciles en el país y en el extranjero.

Datos ampliados:

Zhuge Liang se centró principalmente en la política, es decir, tomando la ortodoxia como bandera, apuntando a la unificación y afirmando de manera destacada que su carrera era ser maestro. de benevolencia y rectitud. Luchar en una guerra justa. Zhuge Liang siempre ha jugado la carta ortodoxa a lo largo de su carrera diplomática. La ortodoxa es la dinastía Han. Aunque la dinastía Han fue amenazada por Cao Cao, después de todo era ortodoxa y ninguna fuerza política negó la legitimidad de la dinastía Han.

Así que Zhuge Liang siempre llamó a Cao Cao un "ladrón Han". Estos ocho personajes no sólo resaltan la legitimidad de la dinastía Han, sino también la ilegalidad de Cao Cao. La carta que jugó Zhuge Liang a lo largo de su vida fue "revivir la dinastía Han" y adherirse a la ortodoxia, lo que sin duda ayudó a ganar la iniciativa política y diplomática y unir los corazones de la gente.

Las estrategias exteriores del régimen de Shu Han giraban en torno al objetivo supremo de revivir la dinastía Han. El "renacimiento de la dinastía Han" de Zhuge Liang no se refiere al resurgimiento de la dinastía Han en el mundo espiritual de Huanhe, sino al resurgimiento de la unificada y poderosa dinastía Han del gran antepasado Liu Bang y el emperador Guangwu Liu Xiu. El contenido más esencial de revivir la dinastía Han es restaurar la unificación de la dinastía Han y lograr el objetivo de la armonía mundial.

Enciclopedia Baidu-Zhuge Liang