En cuanto a la razón por la que Zhuge Liang decapitó a Ma Su con lágrimas, se puede decir que Zhuge Liang mató a Ma Su en ese momento, lo cual se ha transmitido a través de los siglos. La muerte de Ma Su se atribuyó a la ley militar que violó. La muerte de Ma Su no puede atribuirse simplemente a su violación de la ley. El pabellón de la calle era muy importante para la capital de Shu y Wei, y el líder del ejército resultó ser alguien a quien el primer ministro Zhuge admiraba mucho. Debido a que el pabellón de la calle se perdió en ese momento, todo el Reino Shu estaba en peligro. Para apaciguar al gobierno y al público, se tuvo que utilizar la cabeza de Ma Su a cambio del apoyo de la gente. La medida de Zhuge Liang tenía como objetivo demostrar que, aunque Ma Su era importante, no era el único. Aunque el Reino Shu perdió su pabellón callejero, aún podía competir por la hegemonía en el mundo. Ma Su fue decapitada por la razón inevitable.
Debido a la debilidad del Reino Shu y su propia importancia, estos dos puntos lo condenaron a perder el pabellón de la calle y ser decapitado.
De hecho, el asesinato de Ma Su por parte de Zhuge Liang no existió en la historia. Fue solo una ficción en "El romance de los tres reinos". Históricamente, después de la caída de Jieting, Ma Di no vio a Zhuge Liang en absoluto y Wang Ping lo envió directamente a prisión.
Zhuge Liang (181-234) fue un destacado estadista, estratega militar, estratega y diplomático durante el periodo de los Tres Reinos. El nombre de cortesía es Kongming y el apodo es Wolong. Zhuge Liang nació en la familia de un funcionario en Langxieyangdu (ahora condado de Yinan, Shandong) en el cuarto año del emperador Guanghe de la dinastía Han (181). La familia Zhuge es una familia prominente en Langxie, y su antepasado Zhuge Feng sirvió una vez como Sili Xiaowei (jefe de la guarnición de la capital) durante el reinado del emperador Yuan de la dinastía Han Occidental. El padre de Zhuge Liang, Zhuge Gui, cuyo nombre de cortesía era Jungong, se desempeñó como magistrado del condado de Taishan a finales de la dinastía Han del Este. La madre de Zhuge Liang, Zhang, murió de una enfermedad cuando él tenía 3 años. Zhuge Liang perdió a su padre cuando tenía 8 años. Junto con su hermano menor, Zhuge Jun, siguieron a su tío Zhuge Xuan, quien fue nombrado prefecto de Yuzhang por. Yuan Shu, a Yuzhang. La corte de la dinastía Han del Este envió a Zhu Hao para reemplazar a Zhuge Xuan, por lo que Zhuge Xuan fue a reunirse con su viejo amigo Liu Biao, el pastor de Jingzhou.
En el segundo año de Jian'an (197), Zhuge Xuan murió de una enfermedad. Zhuge Liang y sus hermanos perdieron su medio de vida, por lo que se mudaron a Nanyang (① Wolonggang, Nanyang, Henan; ① Longzhong, veinte millas al oeste de Xiangyang, Hubei (ahora Xiangfan, Hubei)) para vivir aislados en el campo y cultivar para ganarse la vida. una vida. En el cuarto año de Jian'an (199), Zhuge Liang, de 19 años, y sus amigos Xu Shu y otros estudiaron con el Sr. Shuijing Sima Hui.
Más tarde, para eliminar las disputas históricas dejadas por la reclusión de Zhuge Liang, Gu Jiaheng, un nativo de Xiangyang, provincia de Hubei que sirvió como prefecto de Nanyang, provincia de Henan en la dinastía Qing, escribió: " El mérito está en la corte imperial y no hay distinción entre el primero y el último. El nombre es alto. "En el cielo, no hay necesidad de distinguir entre Xiangyang y Nanyang. ?
Esto fue escrito por Gu Jiaheng, un nativo de Xiangyang, Hubei, quien fue el prefecto de Nanyang, Henan durante la dinastía Qing Debido a que Zhuge Liang era famoso en todo el mundo, las dos provincias compitieron por. El lugar de la antigua residencia de Zhuge Liang. Gu Jiaheng quería evitar ofender a Nanyang, pero también tenía miedo de ser traicionado. En nombre de Sangzi, escribí este maravilloso pareado, que no solo elogió a Zhuge Liang, sino que también suavizó la disputa entre los dos. dos provincias, lo cual es justo. Pero la controversia no disminuyó cuando en 1990 se emitió el segundo conjunto de sellos de los "Tres Reinos" y la hoja de recuerdo del "Duelo de Longzhong", las provincias de Hubei y Henan compitieron por la ubicación de la ceremonia de lanzamiento del "Duelo de Longzhong" y formaron una delegación. Fue a Beijing a quejarse y el plan fue bloqueado. El Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales y el Instituto de las Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de la Universidad Normal de Beijing han organizado un seminario académico sobre "Zhuge Liang cultivó la tierra". Nanyang ha sido aprobado por la mayoría de la gente. Al mismo tiempo, los historiadores también creen que, al igual que los civiles y militares. Como Red Cliff, las reliquias Zhuge en Xiangyang y Nanyang pueden coexistir completamente. El pareado de Gu Jiaheng es verdaderamente una obra maestra de pareados famosos.
Ma Su
Ma Su es uno de los cinco miembros de la familia Ma y un importante ministro de Liu Bei
Ma Su
Ma Su
? ¿La mejor ceja blanca? El hermano menor de Ma Liang. Las generaciones posteriores a menudo lo calificaron como una figura al estilo Zhao Kuo. Era conocido por su talento y apreciado por Zhuge Liang. Antes de la muerte de Liu Bei, le dijo a Zhuge Liang que Ma Su no debía exagerar, pero Zhuge Liang no escuchó. Durante la Expedición al Norte, Zhuge Liang desafió a la opinión pública y nombró a Ma Di como vanguardia. Como resultado, el ejército Shu fue derrotado por el general Wei Zhang He en Jieting. Zhuge Liang se retiró a Hanzhong y Ma Di murió después de ser encarcelado. fue una ejecución militar) a la edad de 39 años. Zhuge Liang derramó lágrimas y decapitó a Ma Su
Significado: La disciplina es la piedra angular de todos los sistemas para que las organizaciones y los equipos existan durante mucho tiempo, la fuerza sustentadora importante es la disciplina del equipo. El punto más importante para establecer la disciplina del equipo es que el propio líder debe tomar la iniciativa para mantener la disciplina. ?La disciplina puede impulsar a una persona por el camino del éxito. ?El Dr. Chen Yian de Aon Management Consulting Company dijo una vez: ?El poder de un líder depende de cuán profunda sea su disciplina. ?Un buen líder debe ser alguien que comprenda la autodisciplina y también debe ser alguien que pueda insistir e impulsar al equipo a observar la disciplina. Todos son iguales frente a la estufa y quien la toque se quemará.