Sabiduría (538 ~ 597)
Los dos monjes Chen y Sui fueron los verdaderos fundadores de la Secta Tiantai. El nombre de cortesía es Dean y su apellido común es Chen. Su hogar ancestral es Yingchuan (ahora Xuchang, Henan) y es nativo de Huarong, Jingzhou (ahora al suroeste de Qianjiang, Hubei). Soy budista desde que era niño. A la edad de 17 años, Liang estaba sumido en el caos y se quedó sin hogar. A la edad de 18 años, ingresó al templo Xiangzhou Guoyuan y se convirtió en monje. Cuando tenía 20 años, le regalaron una tobillera. En el primer año del reinado de Jia (560), fue a la montaña Dasu en Guangzhou (ahora Huangchuan, Henan), donde estudió las Cuatro Bendiciones según Huisi y realizó el Samadhi del Loto. En el primer año de Guangda (567), fue a Hongzen en Jiankang y vivió en el Templo Crock durante 8 años. Habló de la gran sabiduría, del segundo sendero del Zen y del Sutra del loto. En el séptimo año de Taijian (575), entró en la montaña Tiantai. En el tercer año de Zhide (585), la emperatriz Chen le ordenó regresar a Jiankang para dar una conferencia sobre el Prajna Sutra del Rey Misericordioso, y al año siguiente se le concedió el título de Príncipe Heredero. En el primer año de Zhenming (587), se enseñó el Sutra del loto Myoho en el templo Yuzhai, y se registró como una frase budista desde el comienzo de la escucha de la conferencia. Después de la muerte de Chen, se mudó a Lushan. En el undécimo año del reinado del emperador Kaidi en la dinastía Sui (591), el rey de Jin lo invitó a Yangzhou, le dio un anillo y lo nombró sabio, llamándolo sabio. Al año siguiente fue a Jingzhou y construyó el templo Yuquan en Dangyang. Enseñó "El misterioso significado del loto" y "La vista de Mahazhi", que fueron registrados por sus discípulos. En el decimoquinto año de su reinado, escribió "Jing Ming Jing Shu" para el Rey de Jin. Al año siguiente, renunció a Tiantai y reorganizó el templo de la montaña. Durante su vida, construyó 36 templos (35 templos), 4.000 monjes (14.000 monjes) y 32 discípulos, ocupando el primer lugar en iluminación.
¿Sabiduría? Ha estado predicando y enseñando durante más de 30 años, defendiendo la reconciliación de doble acción, cambiando los entonces estilos de estudio Nan Chongyi y Bei-Chong Zen, y ganándose el respeto del gobierno y del público, así como de los cuatro principales budistas. escuelas. El contenido principal de sus obras es interpretar las escrituras basándose en los cinco significados místicos (una explicación de nombres, dos entidades, tres sectas Ming, cuatro teorías y cinco juicios), y las cuatro explicaciones de Taixue (una explicación de causas, la segunda explicación de las enseñanzas, la tercera explicación de las huellas y la cuarta explicación del corazón). de "parar" y "parar". Las religiones de las cinco y ocho estaciones se establecieron para interpretar las enseñanzas de la primera generación Sakyamuni, estableciendo así el sistema teórico y los estándares de interpretación de la Secta Tiantai. Su idea central es la teoría de la realidad de dos capas, que defiende que todas las leyes son iguales y, a partir de este momento, el entorno increíble (sin espera, absoluto) de la visión correcta se considera el mejor entorno para revisar los certificados; Las obras principales incluyen "Fahua Xuanyi", "Fawen Huaju" y "Maha Kuan", cada una con 20 volúmenes, conocidas colectivamente como las tres obras principales de Tiantai: "Guanyin Xuanyi", "Guanyin Yishu", "Jin Guangming Xuan"; Los dos volúmenes de "One", más los seis volúmenes de "Golden Guangming Ju" y "Guan", se denominan colectivamente las cinco pequeñas partes de Tianxia Tiantai. Además, también hay narraciones orales de "Jingming Jingshu", "Vajra Jingshu", "Amitabha Buddha Scenery", "Guanxin Lun" durante su vida, un total de 29 volúmenes 151, así como "Las tres vistas de Vimalakirti", "Diez Preguntas sobre la Tierra Pura", "Cinco métodos convenientes del Zen".
Sabiduría
La llamada sabiduría es más alta que el cielo. En la antigüedad, la sabiduría se escribía como conocimiento, es decir, conocer es sabiduría. Sólo conociéndose a uno mismo y al enemigo, y conociéndose a uno mismo y al enemigo, se puede conocer la tierra y el cielo. El cielo es el camino, la fuerza de la naturaleza. Reconocer y aplicar las leyes de la naturaleza es un gran logro del conocimiento. Entonces hay una diferencia entre poner el conocimiento en el cielo (cielo) y el conocimiento pequeño (sabiduría). Si quieres mostrar verdadera gran sabiduría, debes comprender la forma en que opera el camino del cielo, tener una visión sencilla del mundo y una mentalidad cómoda, y tener la gracia de caminar por el universo sin desperdiciarte. Por lo tanto, el conocimiento es más elevado que el cielo. Éste es un estado, un estado de sabiduría.
Apellidos de las ramas
Durante el período de primavera y otoño, Ji Dieao, un funcionario de la dinastía Jin, tomó "Bian" como apellido en la ciudad feudal y luego agregó la palabra "Xun" junto a "Erdao". Ji Dieao también se llama Xunxi.
Más tarde, al hijo de Xun, Xun, se le concedió el título de "Zhi" (ahora al noroeste de la ciudad de Yongji, distrito de Yuncheng, provincia de Shanxi, al sureste de la antigua ciudad y al sur del condado de Linyi). Tomó su apellido de la "sabiduría" del feudo. Por lo tanto, el apellido Zhi se originó a partir del apellido Xun. Xun se llamaba Zhishou y era conocido como Zhizhuangzi. Fue el antepasado de Zhizhi.
"Sabiduría", la palabra "conocimiento" también está escrita en chino antiguo.
1. El origen de los apellidos de los intelectuales
Durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou Oriental, Ji Dieao (Xun), el médico público del estado de Jin, tomó "Bian" como apellido, y luego agregó "Erdao" como apellido. Zhao citó a "Shiben" diciendo: "Zhuangzi murió en la época de Ao". Durante el reinado del duque Jinggong de la dinastía Jin, a Xun, el tercer hijo del general Xun del estado de Jin, se le concedió el título de "Zhi" (ahora el norte de la ciudad de Yongji, el sur del condado de Linyi y el sureste). de la antigua ciudad de Yongji, distrito de Yuncheng, provincia de Shanxi) por sus méritos, y tomó "Zhi" como apellido.
"Zhi" significa "conocimiento" en caracteres chinos antiguos.
Entonces, el apellido Zhi proviene de Xun, y su primer nombre era Xun (alrededor de 635 a. C. - 578 a. C.).
Fue el antepasado del apellido Zhi. Murió en la aldea y fue conocido como Zhi Zhuangzi en la historia. Desde entonces se ha ido transmitiendo de generación en generación.
El jefe de los antepasados
Los libros históricos llaman a Xun Shou (el primero en saberlo), quien conoció a Zhuangzi y al difunto.
La sabiduría del segundo antepasado (Zhang)
Los libros históricos lo llaman Xun Gou, y en vida lo llama He Shuo.
Zhishuo, el tercer antepasado
Los libros históricos lo llaman Xun Shuo (Zhi Shuo), y su vida está llena de conocimiento.
El antepasado de la cuarta generación, Zhiying.
Los libros históricos lo llaman Xunying (Zhiying), Zhiai es su hijo y conoce el roble.
El quinto ancestro, Quercus arborescens (grava)
Los libros históricos dicen que Quercus arborescens (Quercus vinifera) es el responsable del conocimiento.
El sexto antepasado (1, Zhong)
Los libros históricos lo llaman (Zhi Shen), Zhi, Zhi Ye, Zhi Yao.
Wu Xu, el sexto ancestro.
En los libros de historia, se llama Zhi, pero fue cambiado a "Tu".
El Sexto Patriarca Zhiguo
Los libros históricos lo llaman fruto del conocimiento, y otras nacionalidades se llaman "auxiliares" en Taishi.
El Patriarca Xiaozhi de la Séptima Generación
Los libros históricos dicen que si conoces la noche, conocerás al hijo mayor y conocerás el país.
Yao Zhi, el séptimo antepasado
Los libros históricos dicen que Xun Yao (Zhi Yao) conocía a Xiangzi, y se conocía su destino.
El Octavo Ancestro del Reino de la Sabiduría
En el 453 a.C., Zhao, Han y Wei murieron protegiendo a Zhifu.
El Octavo Ancestro Zhikai
En 452 a.C., después de que Zhao, Han y Wei se dividieran, llevaron a un pueblo llamado Yi al estado de Qin.
2. Esperanza del condado
Durante el período de primavera y otoño, el condado estaba ubicado en el condado de Tianshui, el condado de Hedong y el condado de Chenliu del estado de Jin. Según la compilación de Yuanhe, "Zhiwang surge de Tianshui, Hedong y Chenliu".
Condado de Tianshui: en el tercer año de la dinastía Han Occidental (114 a. C.), se estableció por primera vez Pingxiang (ahora al noroeste del condado de Tongwei, distrito de Dingxi, provincia de Gansu) y se trasladó a Tuo (la actual ciudad de Shuishi). ) en la dinastía Jin Occidental. En la dinastía Wei del Norte, era equivalente a los actuales Shui, Qin'an, Gangu y otros lugares. En el año 17 de Yongping de la dinastía Han del Este (74 d. C.), se cambió al condado de Hanyang, y en la dinastía Wei de los Tres Reinos, todavía se cambió al condado de Tianshui. Es equivalente al área del condado de Tongwei en el distrito de Dingxi de la provincia de Gansu hoy, el condado de Zhuanglang y el condado de Jingning en el distrito de Pingliang de la ciudad de Tianshui, y el condado de Qin'an, el condado de Gangu, el condado de Qingshui y el condado de Zhangjiachuan en el distrito de Tianshui.
Condado de Hedong: establecido a principios de la dinastía Qin, ubicado en el condado de Anyi (ahora al noroeste del condado de Xia, provincia de Shanxi). Es decir, la ciudad de Yongji, Linyi y el condado de Xia en el área de Yuncheng al este del río Amarillo. Condado de Chenliu: en 221 a. C., la dinastía Qin estableció el condado de Chenliu y la dinastía Han Occidental lo cambió al condado de Chenliu, con jurisdicción sobre el área (ahora al sureste de la ciudad de Kaifeng, provincia de Henan). Es equivalente a comenzar desde el condado de Minquan y el condado de Ningling en el área de Shangqiu de la provincia de Henan en el este, la ciudad de Kaifeng y el condado de Weishi en el área de Kaifeng en el oeste, el condado de Yanjin en el área de Xinxiang en el norte y el condado de Qixian en el área de Kaifeng. en el sur.
Registros de "Expansión de la Tierra": Por lo tanto, Zhicheng está ubicado en Zhoupu, 40 millas al noroeste del condado de Yuxiang. Zhou Pu estableció Zhou Qin en los primeros cuatro años de la dinastía Qin (354 a. C.), y Zhou Qin fue cambiado a Zhou Pu en el segundo año del emperador Ming de la dinastía Zhou del Norte (558 d. C.). Fue abandonado en los primeros años de la dinastía Sui (605 d. C.) y gobernó al sureste de la antigua ciudad de Zhoupu, la ciudad de Yongji. En el primer año de Wude en la dinastía Tang (618 d. C.), se estableció Zhoupu, ahora ubicado en la ciudad de Linjin, condado de Linyi. En el tercer año de la dinastía Tang, Wude se mudó a la ciudad de Puzhou y administró cinco condados: Hedong, Hexi, Linjin, Ise y Yuxiang, que ahora pertenecen al área de Yuncheng en la provincia de Shanxi.
En el primer año de Baoding en la dinastía Zhou del Norte (561 d.C.), se cambió del condado de Suihua al condado de Yuxiang. En la dinastía Sui, perteneció al condado de Hedong. Fue trasladado y abandonado en el noveno año de Daye en la dinastía Sui (613 d.C.), por lo que está ubicado en la aldea de Gucheng, ciudad de Changkai, al noroeste de la ciudad de Yuxiang, ciudad de Yongji. y la aldea de Dongxia, municipio de Changqing. En el primer año de Tang Wude (618 d.C.), estaba ubicado en el condado de Yuxiang y pertenecía a Zhoupu. En el noveno año de Tang Kaiyuan (721 d.C.), pertenecía a la prefectura de Hezhong. En las Cinco Dinastías, la Dinastía Song y la Dinastía Jin, se llamaba condado de Yuxiang.
Registros de "Historia Natural": Hay una ciudad inteligente en el condado de Jie, y pronto la ciudad inteligente estará en Yuxiang. La "Política de los Estados Combatientes" de Xie Xian registra: En el año 21 del reinado del rey Kuai, "Qin derrotó a la familia Wei para resolverlo". El condado de Hanzhijie pertenece al condado de Hedong. En el año 11 de Taihe en la dinastía Wei del Norte (487 d. C.), pasó a llamarse condado de Beijie. La dinastía Zhou del Norte fue abolida. Por lo tanto, está ubicado entre la aldea Chengxi y la aldea Chengdong en el sureste de la ciudad Linjin, condado de Linyi, y las ruinas aún existen. En el noveno año de Daye en la dinastía Sui (613 d.C.), el condado de Yuxiang fue gobernado desde la antigua ciudad de Suihua, y en el primer año de Wude en la dinastía Tang (618 d.C.), se cambió al condado de Jie. Fue abolido en el año 17 de Tang Zhenguan (643 d. C.) y restaurado en el año 22 de Tang Zhenguan, perteneciente a la prefectura de Hezhong. En el primer año de la República de China (1912 d.C.), Jiezhou se cambió a Jiexian. Después de la fundación de la República Popular China, se fusionó con el condado de Yuxiang para formar el condado de Jieyu en 1954, y se fusionó con el condado de Yuncheng en 1958, por lo que ahora es la ciudad de Jiezhou, ciudad de Yuncheng.
El "Atlas histórico chino - Mapa del reino Jin en el período de primavera y otoño" registra: "Zhi" se encuentra a 15 kilómetros al norte del actual condado de Yongji.
La antigua "Crónica del condado de Linjin" decía: "En la costa de Hubei, treinta millas al suroeste del condado, hay una 'ciudad antigua' llamada Ciudad Xie Liang. Fue construida en el próspero período de Zhibo, también conocido como Zhicheng. y sus ruinas todavía existen."
El "Zuo Zhuan·Xigong Decimoquinto Año" de Xie Liangcheng registra: "El Marqués de Jin Li Qin Bolie tiene cinco ciudades fuera del río, a poca distancia al este, Huashan al al sur, y la ciudad de Xie Liang en el interior ". La ciudad de Xie Liang es la ciudad de Xie Liang en el suroeste del condado de Jin. , de apellido E. "Laolinjin County Chronicle" la llama aldea Nan Gucheng, que ahora es la aldea Gucheng en la ciudad de Changkai en el norte de la ciudad de Yongji.
En tercer lugar, el ascenso y la caída de la historia
① El período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes (el primer antepasado Zhi Zhuangzi del octavo antepasado Zhi Kuan desertó a Qin)
597 a.C. ( En junio del séptimo año del duque Jinggong de Jin, Xun Shou fue el médico militar de Jin durante la Batalla de Chu y Jin. El hijo mayor de Xun, Xun, fue capturado por Chu.
Nota: Xunzi (Zhang) mencionado en los libros de historia significa conocimiento (sabiduría).
En 589 a.C., en la batalla de Ma'an entre Jin y Qi, el ejército de Qi fue derrotado y Xun fue el primero en ayudar al ejército. (Según "Zuo Zhuan: El segundo año de Lu Chenggong").
En el año 588 a.C., Xun Shou intercambió al hijo de Chu por saber que había regresado a Jin.
En 587 a.C., Xun Shouzuo rescató a Xu y capturó las dos ciudades de Lun (ahora noroeste) y Ji (ahora al norte de Zhengzhou).
En el año 586 a.C., Xun Shou era como una mujer rebelde.
En 585 a.C., Jin salvó a Zheng de invadir Cai Yong. Sabía claramente que Zhuangzi le aconsejó pero se negó a luchar, y la familia Jin todavía estaba allí;
En 578 a.C. ( el tercer año de la dinastía Jin), en la batalla del Túnel Ma (ahora al norte del condado de Jingyang, provincia de Shaanxi), Xun Geng fue el líder de la izquierda y el primero en morir en la batalla. En 575 a. C. (el año 11 del rey Jian de la dinastía Zhou), después de la batalla de Yanling, (Zhang) fue nombrado subcomandante en jefe del ejército Jin.
En 573 a. C. (el año 13 del rey Jian de la dinastía Zhou), Zhigou se casó con el príncipe de Zhou y formó una alianza con el médico como duque Xianggong de Jin. En 565 a. C. (el séptimo año del rey Zhou Ling), Gou fue ascendido a mariscal Zhongjun del ejército Jin y se hizo cargo de la dinastía Jin. En 514 a. C., los seis ministros de Jin mataron al hijo de Jin y dividieron su feudo.
En el 472 a.C., dirigió a sus tropas para atacar Qi y luego atacó dos veces a Zheng, lo que fortaleció su poder. En 464 a. C., Yao Zhi del estado de Jin atacó a Zheng y Zheng pidió ayuda al estado de Qi. Tan pronto como llegaron los refuerzos de Qi, el ejército de Jin se retiró. En 455 a. C. (Emperador Jingding de la XIV Dinastía Zhou), cuando Jin estaba en el trono, unió a Zhao, Wei y Han para eliminar a Fan y Zhonghang y dividir sus tierras y propiedades. En este punto, el Estado Jin pasó de tener seis ministros a cuatro grandes potencias. Estas cuatro familias principales son Zhi, Zhao, Han y Wei. Entre ellas, la familia Zhi es la más poderosa, con el apellido Bo y ocupa el primer lugar entre los cuatro ministros.
En 455 a.C., Yao Zhi y Shuai Jun destruyeron Qiu Youguo (Qiuyouguo estaba ubicado en el condado de Yu, distrito de Yangquan, Shanxi). En 455 a. C., Yao Zhi del estado de Jin unió fuerzas con Wei Ju y Han Hu para atacar el estado de Zhao y rodeó Jinyang, la base de Zhao.
En 453 a.C., Wei y Han se rebelaron, se unieron a Zhao para derrotar a la familia Zhi, decapitaron y masacraron a la familia Zhi y dividieron sus territorios. Se sabía en la historia que los tres clanes se dividieron en Jin. y Jin. El telón de la historia.
En 452 a.C. (el año veinticinco después de que Li Qin se convirtiera en funcionario), Zhikai (hijo de Zhiyao) condujo a sus hombres inteligentes a Qin. (Según el quinto volumen de "Registros históricos", el quinto volumen de la dinastía Qin)
En el 448 a. C. (el año 29 en que Li Qin se convirtió en funcionario), Zhikuan, el funcionario que custodiaba otras ciudades En el estado de Jin, lideró el ejército seis años después. Un hombre llamado Zhiyi llegó a Qin. (Según "Cronología de los Seis Reinos" No. 3, Volumen 15 de "Registros Históricos")
(2) China antigua (221 a. C. a 1840 d. C. antes de la Guerra del Opio) IV. Migración y distribución.
(1) Inmigración
Durante el período de primavera y otoño, los condados administrativos estaban ubicados en el condado de Tianshui, el condado de Hedong y el condado de Chenliu del estado de Jin.
"Tres facciones dividieron su sabiduría", el clan Zhi fue derrotado, Zhi Bo fue asesinado y el clan Zhi resultó dañado. Zhao, Han y Wei dividieron la tierra y las propiedades de la familia Zhi, y la familia Zhi enfrentó un desastre sin precedentes.
Algunos miembros supervivientes de la rama familiar tuvieron que migrar, ocultar sus nombres, huir de casa y vivir en el condado de Shangcai, distrito de Zhumadian, provincia de Henan.
Zhikai y Zhikuan: Después de que las tres facciones se dividieran, cada una condujo al pueblo Yi bajo su bandera al estado de Qin y vivió en el condado de Tianshui.
Un miembro de Zhiguo, para evitar el desastre, cambió su apellido de Jin Guoguan a "Fu" y se mudó a otro lugar;
Para evitar un desastre, algunas personas cambiaron sus apellidos a Xun de antemano.
Wu (el sexto antepasado y hermano menor), el médico de la tierra y el agua de la dinastía Jin, tomó Tu como apellido y se conservó el clan, que es el clan Tu que continúa hasta el día de hoy.
Algunas personas cambiaron su apellido a "Cheng", que ahora es la familia Cheng en la provincia de Shanxi.
Durante el período Hongwu de la dinastía Ming, de acuerdo con las necesidades de la inmigración nacional, algunos intelectuales con apellidos se concentraron en la ciudad de Dahuaishu, el condado de Hongdong, la ciudad de Linfen, provincia de Shanxi, y se trasladaron a Jianghuai, Hebei, Henan, Shandong, noreste y otros. lugares.