1. ¿Deberíamos utilizar medios revolucionarios para derrocar a la dinastía Qing? Esta es la manzana de la discordia entre las dos partes. Los reformadores dijeron que la revolución causaría disturbios entre las clases bajas, conduciría a la interferencia externa y la partición, y haría que China "fluyera sangre" y "subyugara al país y destruyera la especie". Por lo tanto, si quieres ser patriótico, no puedes hacer la revolución, sólo puedes reformar y establecer una constitución. Los revolucionarios señalaron que el gobierno Qing era el "perro águila" del imperialismo, por lo que el patriotismo debe ser revolucionario.
En otras palabras, la revolución misma es para la construcción, y la destrucción y la construcción son los dos aspectos de la revolución.
2. ¿Deberíamos derrocar la monarquía e implementar una república? Los reformistas creen que los "malos ciudadanos" y el pueblo de China son de baja calidad y son incapaces de promover una política republicana democrática. Si se implementa, el país está destinado a ser destruido. Por tanto, sólo se puede implementar una monarquía constitucional. Liang Qichao incluso declaró que "es mejor tener un monarca constitucional que ser una república; es mejor ser una autocracia ilustrada de un monarca constitucional".
Sólo "promover los derechos civiles y reformar la democracia". es la única salida de China. Los ciudadanos chinos tienen la capacidad de derrocar el sistema autoritario y establecer una república democrática.
3. ¿Quieres una revolución social? Los reformistas se opusieron a la propiedad estatal de la tierra y a la propiedad igualitaria de la tierra. Creen que la organización social y económica de China es excelente y que la cuestión de la tierra no es la cuestión más importante en China, por lo que no hay posibilidad de una revolución social. La revolución social sólo conducirá a una gran agitación en China. También atacaron a los defensores de la igualdad de propiedad de la tierra por incitar a mendigos y hooligans y argumentaron que las tierras de propiedad estatal eran perjudiciales para el país.
Los revolucionarios enfatizaron que en ese momento existían serios fenómenos de "poder de los terratenientes" y "derechos desiguales a la tierra" en China. El remedio era implementar la política de propiedad estatal de la tierra y realizar la tierra de propiedad estatal a través de ella. igualdad de derechos sobre la tierra. Durante la revolución política se logra la revolución social evitando al mismo tiempo la aparición de problemas sociales como la desigualdad entre ricos y pobres.
Datos ampliados:
La revolución no es una elección arbitraria del ser humano. La revolución siempre tiene que pagar un precio. Sería fantástico si pudiéramos emprender el camino de la reforma a un costo relativamente pequeño, por eso existen expresiones como "adiós a la revolución", "regreso a Kang Youwei" y "regreso a Confucio y Mencio".
Las elecciones históricas no están determinadas por un deseo idealizado. Cualquier discusión posterior debería volver al escenario histórico y observar sus causas, procesos e impactos, en lugar de especular y razonar a partir de un tiempo y espacio específicos.
Aunque la Revolución de 1911 ahuyentó al emperador, no logró establecer una verdadera república democrática. El país sigue débil y en desorden. A nivel internacional, desde la propuesta "Veintiuno" de Japón hasta el humillante "Cuarto Tratado del Pueblo" y la Conferencia de Paz de París después de la Primera Guerra Mundial, China no logró recuperar la bahía de Jiaozhou de manos de la derrotada Alemania. está siendo intimidado.
En casa, las luchas políticas continúan, los señores de la guerra han estado luchando durante años, la situación política es turbulenta y la gente se siente miserable. Como resultado, surgió la revolución nacional. Los dos lemas "Abajo las grandes potencias y deshagámonos de los señores de la guerra" reflejan las dos demandas principales de la sociedad: soberanía externa y derechos civiles internos. En el campo de batalla de la Expedición al Norte, donde cooperaron el Kuomintang y el Partido Comunista, el Ejército Nacional Revolucionario dañó gravemente al alguna vez aparentemente poderoso Ejército de Beiyang.
En la China moderna, la revolución y la reforma no sólo van por caminos separados, sino que también tienen una relación de promoción y unidad mutuas. A finales de la dinastía Qing, aunque los revolucionarios y reformadores continuaron peleando, también tenían algo en común. Todos abogan por ampliar los derechos civiles y establecer un sistema democrático moderno en China.
Las dos no son opciones completamente opuestas. En general, existe una relación interactiva y mutuamente beneficiosa. Los debates entre revolucionarios y reformadores hicieron que las ideas democráticas fueran más populares que nunca.
Las peticiones del Congreso lideradas por la Constitución y los movimientos de restauración de derechos crearon condiciones favorables para la Revolución de 1911. Los revolucionarios también expresaron solidaridad y apoyo al Movimiento de Petición al Congreso y al Movimiento de Restauración de Derechos. Las investigaciones muestran que el rápido éxito de la Revolución de 1911 se debió al apoyo de los constitucionalistas en varias provincias.
People's Daily Online-Wang Jianlang: ¿Cómo ve la revolución y la reforma en la China moderna?
Red Popular - Cooperación y ruptura entre revolucionarios y reformadores