Esta "Metafísica" sigue el modelo de "Física".
También se llama akroasis, por lo que este primer volumen es una conferencia de apertura muy completa en la Conferencia de Filosofía del Liceo. Aquí, el hablante, como todo docente actual, explica claramente su propósito y tareas al inicio del curso: el objeto de la filosofía es el origen o punto de partida, la causa primera. Su misión es descubrir qué es.
Dado que la causa está en lo universal, la ciencia especulativa debe ser una ciencia para sí misma (kath hauteen), para sí misma (hautees
heneka), una ciencia de la libertad. Junto con una breve reseña de la historia del desarrollo de la filosofía, se convirtió en el modelo de la historia de la filosofía occidental en las generaciones posteriores.
980a22-25 (Nota: El orden de las líneas y los números de páginas se basan en la versión estándar de "Las obras completas de Aristóteles" de I. Bekker. Para ahorrar espacio, el texto original no se adjunta a la anotación. El texto original se puede comparar desde cualquier idioma moderno. Consulte las partes relevantes en la traducción profesional)
Es la naturaleza de todas las personas buscar conocimiento. El primer capítulo de "Metafísica" comienza con un elogio del ver (horan). La percepción (eidenai) que la gente desea y el sentido visual (omma) que les gusta son simplemente raíces diferentes del "ver" y de las posturas individuales. La raíz de horan
es OR. De ella, la eidenai de otra raíz ID puede interpretarse como percepción, y la omma derivada del perfectivo pasivo de horan es los ojos. Es a partir de esta raíz que Heidegger interpreta el deseo de conocimiento como la dificultad de ver ("Ser y tiempo", p. 171).
De todos los sentidos, la visión es el más sutil. Sobre los Sentidos se señala que la visión es un sentido necesario y en sí mismo (pros ta anagkaia kai
kath hauteen) (437a5). Ver no es sólo el comienzo del conocimiento, sino también la manifestación directa de la sabiduría. La especulación (theoorein) se forma a partir de la fusión de theos (dios) y horan, y significa una visión más amplia, más profunda y más trascendente. Es la variedad de vistas lo que crea una vida colorida. Es divertido subir solo a un edificio alto y contemplar el fin del mundo. No ver a los antiguos antes, no ver a los nuevos después, pensar en el largo viaje del cielo y la tierra, llorar solo de tristeza, este es un tipo diferente de mentalidad. En cuanto a las pocas figuras románticas, mirando el presente y mirando la eternidad, son extremadamente heroicas. Se habla interminablemente sobre mirar. Finalmente, cuando se trata de razón, el nous sólo puede recurrir a ver el punto de partida y el origen del conocimiento. Hoy en día se llama intuición intuitiva, pero la raíz de la palabra "tuit" es latina y su significado original es ver el interior.