Civilización india antigua con múltiples apellidos
Primero, un proceso de civilización que estuvo más dividido y menos unificado
Entorno natural El entorno geográfico El alcance de la India antigua no se limita a La India actual se refiere a todo el subcontinente, incluidos los actuales Pakistán, Bangladesh, Nepal y otros países. En la antigua India, ningún país se llamaba "India", pero los persas y los antiguos griegos llamaban India al área al este del río Indo, mientras que los libros de historia chinos y Han Shu la llamaban "veneno corporal", y la posterior dinastía Han la llamaba ". veneno corporal ". "Tianzhu", Tang Xuanzang lo cambió a "India" en "Registros de las regiones occidentales". Al parecer, el nombre proviene del nombre del río Indo.
La antigua India estaba rodeada por el mar por tres lados y el Himalaya por el norte, por lo que geográficamente era una península triangular independiente. Hay llanuras y dos cuencas fluviales importantes en el norte, el río Indo y el río Ganges, que favorecen el desarrollo de la agricultura. En el sur hay mesetas con ricos bosques y depósitos minerales, que favorecen el desarrollo de la industria artesanal. Debido al vasto territorio del subcontinente y su entorno natural favorable, los antiguos indios no tenían que correr todos los riesgos para desafiar el océano.
La antigua India es también una de las cunas de la civilización humana. Hace 14 millones de años existió el ancestro humano Lamax. Los yacimientos culturales paleolíticos se distribuyen principalmente en la parte norte de la península. Los sitios culturales neolíticos se encuentran en todo el subcontinente. Desde finales del 4000 a. C. hasta el 3000 a. C., la península entró en la era de la piedra y la combinación de piedra. Alrededor del 2300 a. C., el valle del Indo entró en la civilización. Así, el subcontinente estuvo habitado durante toda la prehistoria hasta el surgimiento de la civilización.
Se puede decir que la antigua India es un crisol de razas en el mundo. Hay principalmente negros de baja estatura, austriacos primitivos, dravidianos, arios, persas, griegos, yueshi, hunos blancos, etc. Para ser más precisos, hay tres razas principales (raza amarilla, raza negra, raza blanca) y más de 200 dialectos, por lo que la composición de los antiguos residentes indios es relativamente compleja.
Si la civilización china es un proceso de unidad a largo plazo y división a corto plazo, entonces la antigua civilización india es una tendencia de desarrollo de más división y menos unidad. A lo largo de su proceso de civilización, existen aproximadamente las siguientes eras:
La primera era es la Era de la Civilización del Valle del Indo (alrededor de 2300-1750 a.C.). Esta es la civilización más antigua de la antigua India. Su centro está en Harappa y Mohenzolu en el río Indo, por eso se la llama "cultura Harappa". Pero esta civilización no fue descubierta hasta 1921-1924. Al igual que la civilización sumeria en Mesopotamia, ha estado enterrada bajo tierra durante mucho tiempo y es desconocida para la gente. Por lo tanto, cuando el primer volumen de La Historia de la India de Cambridge se publicó por primera vez en 1922, la gente todavía creía que la antigua India entró en la civilización desde la "Era Védica tardía" en el año 1000 a.C. El descubrimiento de la cultura Harappa adelantó 1.300 años el tiempo de la antigua civilización india.
La segunda era es la era védica (alrededor de 1500-600 a. C.). Esta era se divide en dos etapas: la Era Védica temprana (1500-1000 a. C.) y la Era Védica tardía (900-600 a. C.). La razón por la que se divide en dos etapas es porque después de que la gloriosa civilización del valle del Indo fuera destruida por razones desconocidas, la historia de la antigua India no estuvo clara durante casi 200 años. A partir del año 1500 a.C., los arios indoeuropeos invadieron el subcontinente, pero estos arios se encontraban al final de la sociedad primitiva, por lo que durante todo el período védico temprano, es decir, entre el 1500 y el 1000 a.C., la antigua India retrocedió de la barbarie a la civilización. tiempo de transición. No fue hasta el año 900 a.C. que los arios entraron en la civilización, o que la antigua India entró en la civilización por segunda vez. Los eruditos llaman al período comprendido entre el 900 y el 600 a. C. la Edad Védica Tardía. Sin embargo, en comparación con la cultura Harappa, las civilizaciones de este período eran criaturas realmente lamentables.
La tercera era es la Era de las Naciones (600-400 a.C.). A veces denominada "Era budista temprana". Esta fue una era de desarrollo simultáneo de varios países en la antigua India, pero también fue una era de disputas durante el Período de los Reinos Combatientes y la colocación gradual de las bases para la unificación, entre las cuales el País del Ganges era el más poderoso. En esta época, el centro económico, político y cultural de la antigua India también se desplazó hacia el este, es decir, la cuenca del río Ganges se convirtió en el centro de la civilización. En cuanto al valle del Indo, no sólo perdió su importante posición, sino que también fue ocupado por el Imperio Persa en el 518 a.C. y se convirtió en provincia.
La cuarta era fue el Imperio Maurya (324-187 a.C.). Esta fue la primera era e imperio unificados en la historia de la antigua India, pero el unificador no era un país poderoso en la era mundial, sino un líder rebelde de la familia Peacock en el valle del Indo, que había perdido su importante estatus. Después de que Alejandro destruyó el Imperio Persa, el valle del Indo se convirtió en territorio del imperio de Alejandro. Pero tan pronto como Alejandro abandonó la India, estalló un levantamiento. El líder del levantamiento, Chandragupta, no sólo ahuyentó a los defensores de Alejandro, sino que también completó la gran causa de la unificación y estableció el imperio. Por un lado, es la tendencia de desarrollo de las civilizaciones antiguas en el mundo y, por otro lado, también favorece el desarrollo de la economía, la política y la cultura. Por lo tanto, durante el reinado del rey Ashoka (269-232 a. C.), la tercera generación del imperio, el imperio entró en una era de prosperidad. Sin embargo, el imperio duró 137 años antes de ser reemplazado por la dinastía Siouga (187-75 a.C.) en 187 a.C. La dinastía Siouga, que ya no es un imperio, inicialmente gobernó todo el valle del Ganges y luego se convirtió en una pequeña corte que favorecía a Mojito. Hacia el 75 a. C., el último emperador de la dinastía Zanga fue asesinado por Ganhua, pero la dinastía Ganhua (75-30 a. C.) no fue estable. Cuatro reyes gobernaron durante 45 años, con un promedio de 11 años. En el año 30 a. C., esta pequeña corte también fue destruida por Anduluo, un pequeño país del sur de la India. En resumen, después de la desaparición del Imperio Maurya, la historia de la antigua India fue ambigua durante mucho tiempo, en segundo lugar, la invasión de enemigos extranjeros. En verano hay griegos, chipriotas, partos y yuezhi. Entre ellos, sólo el Gran Yuezhi de China estableció un poder político estable en el noroeste de la antigua India.
La quinta era es el Imperio Guishuang (siglos I-III). Los fundadores del Imperio Guishang fueron miembros del clan Dayue que vivían en Dunhuang y las montañas Qilian en China. En el siglo II a.C., el pueblo nómada Yueshi fue derrotado por los Xiongnu y se trasladó hacia el oeste, a Asia Central, ocupando más tarde Xia. Gradualmente se transformaron de una vida nómada a una vida agrícola, y el sistema social se transformó gradualmente de una sociedad primitiva a una sociedad de clases. Zhang Qian fue enviado como enviado a las regiones occidentales y llegó aquí en el año 139 a.C. En ese momento, los Yuezhi estaban divididos en cinco tribus, a las que el jefe llamó "Reina Mao". A principios del siglo I, Kujula Kadphises (15-65), el Maohou de Guishuang, eliminó a otros Maohou, unificó las cinco tribus principales y estableció el Reino de Guishuang. Kujura Kadphises también atacó el valle del río Kabul y lo que hoy es Cachemira al sur, sentando las bases iniciales del imperio. Después de la muerte de Kujura Kadefises, su hijo Yan Gaozhen (65-75) le sucedió en el trono. Invadió el sur y ocupó la cuenca del río Ganges. En la época de la tercera generación del rey Ganeshgarh (78-102), el Imperio Guishang entró en su apogeo y su capital era Fulusa (la actual Peshawar, Pakistán). El imperio en ese momento se extendía por Asia Central y el Sur de Asia, y era uno de los cuatro imperios más importantes del mundo junto con Roma, Partia y el Imperio Han Oriental de China. Al mismo tiempo, en el año 90 d.C., Guishuang envió 70.000 soldados para atacar Ban Chao, que estaba estacionado en las regiones occidentales. Yan Han tenía pocos soldados y estaban muy asustados. Sin embargo, Ban Chao aprovechó la expedición del ejército de Gui Shuang y la escasez de suministros militares para "cerrar el valle" y envió una emboscada para cazar a sus tropas que pidieron ayuda a Kucha, lo que obligó al ejército de Gui Shuang a retirarse hacia el sur. de Qingling y mantener relaciones pacíficas con la dinastía Han del Este.
Ganishiga luchó durante toda su vida y amplió el territorio del imperio, pero también consiguió que el pueblo se sintiera satisfecho con el sufrimiento de la guerra, de modo que no soportaba su política expansionista, por lo que cuando estaba enfermo en cama , la gente lo cubrió con una colcha y lo asfixiaron. Después de su muerte, el imperio comenzó a decaer. En el siglo III, el imperio estaba fragmentado en varios pequeños principados. La historia de la antigua India ha entrado en otra etapa ambigua. Hasta el surgimiento del Imperio Gupta en el siglo IV. En 425, los restos de Xia Guishuang también fueron destruidos por los tontos (hunos blancos).
No es difícil ver en las épocas anteriores que desde el 2300 a. C. hasta el surgimiento del Imperio Gupta, la antigua India fue un período de división entre varios países, a excepción del Imperio Maurya en 137 años y el Imperio Guishuang en casi 100 años. Incluso una época vaga.
En segundo lugar, la civilización perdida del valle del Indo
El descubrimiento de la civilización Como se mencionó anteriormente, antes de 1924, los estudiosos decían que el primer capítulo de la antigua civilización india comenzó en la era védica. Este es un entendimiento equivocado. En 1921, los arqueólogos británicos descubrieron las ruinas de Harappa en el tramo superior del río Indo. En 1924, descubrieron las ruinas de los Héroes Mohenzolu en el tramo inferior.
La ciudad baja obviamente fue construida según el plan. Las calles son rectas, corren de este a oeste, de norte a sur y se cruzan perpendicularmente. El área urbana también está dividida en distritos, y cada distrito tiene varios callejones que también se cruzan verticalmente. La calle principal tiene 10 metros de ancho y las esquinas de los edificios en las intersecciones de calles están redondeadas para no obstaculizar el tráfico. En la calle también hay muchos pilares distribuidos uniformemente, que los expertos creen que son farolas para la iluminación nocturna. Debajo de las calles que se cruzan verticalmente se encuentra una red de alcantarillado. Las alcantarillas estaban construidas con ladrillos y cubiertas con tejados de pizarra. Hay muros de edificios a ambos lados de la calle, pero las ventanas de estos edificios no dan a la calle, sino a sus propios patios. Las puertas básicamente se abren al callejón y rara vez a la calle. A juzgar por las calles, distritos y edificios de Xiacheng, es obvio que es una sociedad de clases con enormes diferencias entre ricos y pobres. Porque las calles en algunas ciudades están limpias y los edificios son lujosos edificios de piso a techo con sus propios pozos y baños. El suelo del baño está inclinado y hay una tubería de alcantarillado que conduce directamente a la calle. Algunos edificios también tienen tuberías verticales de arcilla, lo que indica que los baños de arriba fueron diseñados por el propietario del edificio. Algunas áreas urbanas son una historia diferente, con calles estrechas, chozas con techo de paja, sin alcantarillas en las calles y sin baños interiores. Estas áreas urbanas son obviamente barrios marginales, definitivamente apestan cuando hace calor y las carreteras están embarradas cuando llueve.
En comparación con la arquitectura de Egipto y Sumer al mismo tiempo, la arquitectura de la civilización del valle del Indo tiene su propio estilo distintivo. Desde la perspectiva de los materiales de construcción, Egipto usó edificios megalíticos, Sumer usó ladrillos secados al sol y la civilización del valle del Indo usó ladrillos cocidos en hornos con tamaños estándar. Desde la perspectiva del estilo arquitectónico, parecían prestar más atención a la practicidad que Egipto; y Sumer. En términos de arte, básicamente no hay murales ni relieves. Sin embargo, las esculturas únicas de bronce y piedra tienen muchos patrones de animales, como vacas, unicornios, etc., que son realistas. Aunque los personajes de las tallas de piedra son solemnes y aburridos, su cabello debe estar limpio y ordenado para lucir aristocráticos. Escultura de bronce de una bailarina, con brazaletes y brazaletes, con el pelo largo tipo chal, esbelta y tonificada.
La destrucción de la civilización y las reliquias culturales desenterradas de la civilización del valle del Indo son sorprendentes. ¿Quién creó estas espléndidas civilizaciones? Dado que las palabras del sello aún no se han entendido, los expertos han propuesto varias hipótesis: algunos creen que esta civilización fue introducida desde Sumeria; otros creen que fue creada por el Dalai Lama; otros dicen que fue creada por personas de raza mixta; . En cuanto a su sistema social y su vida social, es imposible entenderlo únicamente a través de la arqueología. En resumen, esta civilización desapareció repentinamente. ¿Cuál fue el motivo de su destrucción? Los estudiosos también creen que fue una invasión extranjera; se dice que fue un levantamiento popular. Porque en una casa de la ciudad baja yacían 13 adultos, hombres, mujeres y niños, uno de los cuales tenía una cicatriz de 146 mm en el cráneo, y los cuerpos de una familia de escultores de marfil, cinco de los cuales eran niños. Pero el problema es que algunos de estos cadáveres todavía llevan pulseras, anillos y rosarios. Los robos y los levantamientos generalmente no dejan tesoros. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que se trató de un desastre natural como un terremoto, y dicen que este terremoto ocurrió alrededor del año 1700 a.C. y posteriormente provocó una inundación. En definitiva, hay opiniones diferentes.
Cabe señalar que el desarrollo de la civilización del valle del Indo fue desigual. Después de que la civilización en el área central fue destruida, algunas áreas continuaron desarrollándose. Según los conocimientos arqueológicos, no fue hasta alrededor del año 1000 a. C. que apareció aquí la cultura desarrollada del río Indo. Por ejemplo, en una zona llamada Rotar, hay un buen plan de construcción urbanística. Hay hileras de casas a ambos lados de la calle, con instalaciones completas de drenaje por encima y por debajo del suelo. Aquí también se han encontrado unas 200 focas y un astillero. Aparentemente se trata de un remanente de la civilización del valle del Indo, o de algunos supervivientes. Sin embargo, tal vez los arios eran demasiado atrasados para heredar estas culturas avanzadas. Los habitantes originales fueron expulsados o asesinados por los arios, por lo que las generaciones futuras olvidaron por completo la civilización del valle del Indo y los textos de sus sellos.
En tercer lugar, la naturaleza socioeconómica y social de la antigua India
Los arios socioeconómicos entraron en el subcontinente alrededor del año 1500 a.C. Debido a que todavía se encontraban en un estado bárbaro, en los primeros tiempos védicos, aunque estos invasores se llamaban a sí mismos "arios", es decir, gente noble, los nativos también eran descritos con desprecio por ellos como una especie de "gente morena" con narices bajas. o “Dasu” (enemigos de hombres y mujeres), pero su estatus socioeconómico no es satisfactorio. Al principio, estos pueblos nómadas que eran buenos cortando y matando se centraron principalmente en la cría de animales.
Cuando estuve en Ghana, el imperio tenía frecuentes intercambios comerciales con Roma en el oeste y el Imperio Han Oriental de China en el este. Joyas indias, especias, marfil, vidrio egipcio y de Asia occidental, seda y lacas chinas pasaron por el territorio del imperio en el comercio Este-Oeste, lo que benefició enormemente a la clase dominante y a los comerciantes de Guishang. El descubrimiento de monedas de oro, plata y cobre realizadas por Guishuang en varios lugares muestra que el comercio del imperio era muy activo en esa época.
El sistema político también cambió de la aristocracia a la centralización, de la diversidad de países a la unidad tras el surgimiento de un imperio unificado.
A principios de la era védica, debido a que los arios todavía se encontraban en una época bárbara, tenían organizaciones tribales de clanes e instituciones militares y democráticas exclusivas de la sociedad primitiva. El líder militar de los arios se llamaba "Roshi", la asamblea de los nobles se llamaba "Saba" y la asamblea del pueblo se llamaba "Samiti".
A finales del período védico, los Rashis elegidos se habían convertido en monarcas hereditarios. La literatura menciona un reino de "diez generaciones". Sin embargo, aunque estos monarcas menores pudieron heredar, algunos fueron destituidos, reelegidos o incluso exiliados, lo que demuestra que el estatus de monarca aún no está consolidado. Saba y Samiti todavía existían, lo que era una restricción al poder real y también indicaba que el sistema político en ese momento todavía se encontraba en la etapa aristocrática.
Los sistemas políticos de varios países son diversos. Sólo dos de los 16 países principales eran repúblicas y el resto se convirtió en monarquías. La mayoría de los países pequeños, excepto 16 países grandes, son repúblicas pequeñas. Al mismo tiempo, los sistemas políticos de estos pequeños países son diversos y no todos idénticos. Entre los 16 países principales, Mojito es el más poderoso. La literatura exagera que hay 80.000 aldeas y ciudades bajo la jurisdicción del país. Cada aldea y ciudad tiene un jefe de aldea, y bajo el liderazgo del jefe de aldea hay un comité de aldea. En ese momento, el poder real se fortaleció, pero los cinco reyes obtuvieron poder al matar a sus padres. Bajo el rey había un gran número de funcionarios responsables de la administración, la justicia y el ejército, así como un gran consejo compuesto por ancianos de la aldea. El Reino de Mojito continuó expandiéndose hacia el exterior. En la época de la dinastía Nandu, la literatura registra que había 20.000 jinetes, 200.000 infantes, 2.000 carros y 3.000 elefantes de guerra (otros 80.000 jinetes, 8.000 carros, 6.000 elefantes de guerra y 200.000 infantes). La dinastía Nanda no sólo unificó la cuenca del río Ganges, sino que también comenzó a asumir una escala imperial. Sin embargo, este proceso fue interrumpido por la invasión de Alejandro hacia el este.
Después del establecimiento del Imperio Maurya, el sistema político pasó del pluralismo a la unidad. En esta época, el rey, gobernante supremo, había integrado poderes militares, políticos y judiciales y comenzaba a divinizarse. El tercer rey, Ashoka, afirmó ser el "querido de los dioses". El Código Manu declara que el rey es un dios con apariencia humana, como el sol, sus ojos y corazón arden, y nadie en la tierra puede mirarlo. Había una enorme burocracia bajo el rey, con ministros a cargo de los ministerios centrales. El lugar está dividido en varias provincias, las cuales están gobernadas por gobernadores. La mayoría de los gobernadores son príncipes, por lo que también tienen colores familiares. Para fortalecer su dominio, el imperio estableció un ejército con 600.000 infantes, 30.000 jinetes, 9.000 elefantes y 10.000 carros. Además, había espías capaces por todas partes, que enviaban un flujo de informes a la capital a través de correos y palomas mensajeras. Los medios para mantener el orden eran despiadados. Se trata de una sociedad burocrática estricta que encarna el famoso dicho de Jodiriya, consejero del monarca fundador Gupta: "La política es la ciencia del castigo". La vida del emperador también fue extremadamente lujosa. Según la literatura, cuando el rey salía a cazar, todas las que lo acompañaban eran cazadoras fuertemente armadas. Viajaban en carros, caballos o elefantes, como si estuvieran peleando. Cuando se celebraban ceremonias religiosas, el equipo del palacio incluía muchos elefantes decorados con oro y plata, carros de cuatro caballos, asistentes que llevaban varios recipientes de oro o latón llenos de piedras preciosas, muchos búfalos, leones y leopardos mansos, etc. El rey suele estar custodiado por 24 elefantes. Además de camareros, también hay criadas, bailarines, cantantes, músicos, enfermeras, masajistas, porteros, etc. Sin embargo, el disfrute del emperador no fue fácil para estar tranquilo. El rey a menudo cambiaba su palacio por la noche para evitar emergencias, lo que demuestra que había conflictos agudos escondidos en el palacio.
Los monarcas del Imperio Maurya sabían adoptar la política de combinar la indulgencia con la severidad y ser virtuosos en el gobierno del país. Por ejemplo, originalmente se decía que el rey Asoka era un tirano cruel. Para hacerse con el trono, mató a 99 hermanos. También seleccionó especialmente a las personas más crueles para construir un "infierno en la tierra" y las mató a voluntad.
Según el Código de Manu, hay siete fuentes de esclavos: prisioneros de guerra, esclavos domésticos, esclavos comprados, esclavos concedidos, esclavos heredados, esclavos de suministro voluntario y criminales. Pero el imperio también tenía varias regulaciones sobre los esclavos: en primer lugar, a los arios generalmente no se les permitía convertirse en esclavos, y los padres que vendieran o hipotecaran a sus hijos como esclavos serían castigados, en segundo lugar, los esclavos arios debían ser reemplazados por sus familiares lo antes posible; Redención para restaurar su estado libre. No se permite que se abuse de los esclavos no arios de manera casual, como pedirles que carguen cadáveres, limpien las heces, golpeen y regañen a los esclavos, destruyan la virginidad de las esclavas, etc. , por eso algunas personas dicen que esto es esclavitud moderada. Algunos expertos autorizados que han estudiado durante mucho tiempo la historia antigua de la India incluso creen que la escala del uso de esclavos en el campo de producción es limitada. De esta manera, la cuestión se complica, porque el uso limitado en el campo de la producción significa que la esclavitud no dominaba la sociedad en ese momento, o que esta sociedad no era una sociedad esclavista. Por lo tanto, esta cuestión requiere mayor discusión.
En tercer lugar, múltiples apellidos y múltiples sectas
El sistema de castas es un producto especial de la antigua India. Los occidentales suelen llamarlo "sistema caster" y los indios lo llaman "sistema varna", que significa color, calidad o tez. Este sistema surgió en los primeros tiempos védicos. Los arios que entraron en el subcontinente se llamaban a sí mismos "Aryan Varna", es decir, se consideraban aristócratas de secundaria y llamaban a los residentes locales "Dasa Varna", que significa grupo hostil. Con la división interna de los arios, surgió en la tribu la distinción entre plebeyos y nobles. Los plebeyos se llaman "Vedas" (que significa miembros del clan Vis) y los nobles se llaman "Roshnia" (