Después de que el rey Qi Wei subió al trono, para reformar la política, seleccionar talentos, nombrar talentos y abrir nuevas oportunidades, amplió aún más la Academia Jixia. Durante el período del rey Xuan de Qi, se adoptaron políticas más ilustradas y la escala y los logros de la Academia Jixia alcanzaron su punto máximo (la alusión de "completar los espacios en blanco" está relacionada con el rey Xuan de Qi). El rey Xuan de Qi hizo grandes contribuciones al desarrollo de la Academia Jixia.
Sima Guang dijo en "Xia Ji Fu": "Un viaje de mil millas conducirá a cien escuelas de pensamiento en competencia".
En su apogeo, Xia Ji Gongxue una vez Acogió casi todas las escuelas de pensamiento de la época, las principales son el taoísmo, el confucianismo, el legalismo, la dinastía Ming, la militar, la agrícola, la Yin-Yang, la Qing y la Shang. En su apogeo, Xia Ji Gongxue reunió a muchos sabios de todo el mundo, incluidos eruditos famosos como Mencius, Chunyu Kun, Zou Yan, Tian Pian, Shen Dao, Jie Yu, Jizhen, Mo, etc., Tian Ba, Er Shuo, Lu Zhonglian, Zou Shuang y Xunzi. Xunzi, en particular, sirvió como "sacrificio de vino" de Gong Xue (jefe de Gong Xuezhi) tres veces. En ese momento, todos los eruditos que vinieron a Xiaji y Gongxue, independientemente de sus facciones académicas, pensamientos, tendencias políticas, países, edades y antigüedad, podían expresar libremente sus opiniones académicas, convirtiendo así a Cheng Xia y Gongxue en líderes de varias escuelas de pensamiento. en ese momento centro. Estos eruditos discutieron, cuestionaron y absorbieron unos a otros, convirtiéndose en un ejemplo típico del Período de los Reinos Combatientes. Lo que es aún más loable es que los gobernantes de Qi en ese momento adoptaron una actitud muy cortés y permitieron que muchos eruditos famosos se convirtieran en "médicos" y "recibieran salarios de doctorado, y recibieron los títulos y salarios correspondientes". se les permitió "discutir asuntos después de su muerte". ("Registros históricos: biografía completa de Tian Zhongjing"), "hablar sobre asuntos estatales sin ocupar un cargo" ("Confucianismo, teoría de la sal y el hierro"). Por tanto, Xiaji Gongxue tiene naturaleza tanto académica como política. Es a la vez una institución académica administrada por el gobierno y un grupo asesor político administrado por el gobierno. La erudición de Xia Ji Gong Xue fue amplia y profunda, incluyendo los pensamientos de varias escuelas de pensamiento en ese momento. En lo que respecta al confucianismo, los influyentes eruditos confucianos entre Xia Ji y Gong Xue incluyen a Mencius antes que él y a Xunzi después de él. "Sobre la sal, el hierro y el confucianismo" señala: "El rey Xuan de Qi elogió el confucianismo y respetó el aprendizaje, Mengke; todos los discípulos de Chunyu Kun fueron pagados por los médicos, independientemente de sus puestos y asuntos estatales. El Sr. Gage Xiaji lo hizo más de una persona. "Tiempos modernos. El erudito Qian Mu cree que estos datos históricos no son confiables y Mencius no es el "Sr. Xia Ji" (ver "Eruditos anteriores a Qin, Mencius no incluyó a Xia Ji") de Qian Mu, pero muchos estudiosos no están de acuerdo con Qian Mu. vista. Independientemente de si Mencius es el Sr. Xia Ji o no, lo que es seguro es que Mencius vivió en Qi durante mucho tiempo y sus pensamientos estuvieron profundamente influenciados por Yingzi. Por ejemplo, algunos estudiosos creen que el pensamiento de Mencius de "nutrir el Qi de Haoran" está influenciado por "Song Cheng Kai" del Sr. Xia Ji y la "Teoría del Qi" de Yin Wen (ver "Crítica de la teoría de Huang Xue bajo Xia Ji" de Guo Moruo). "Diez libros críticos" e "Historia general de la historia intelectual china" de Hou Wailu) En cuanto a Xunzi, fue el último maestro de la Academia Jixia. Basado en el confucianismo, hizo un resumen crítico integral de la Academia Jixia y absorbió y revisó la Academia Jixia desde los aspectos de la naturaleza humana, la epistemología, la teoría política y la relación entre el hombre y la naturaleza, reuniendo así a todos los eruditos. alcanzó un clímax y se convirtió en el verdadero resumen de las Cien Escuelas de Pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes. Entre ellos, el pensamiento político de Xunzi de "combinación de etiqueta y ley" tuvo la mayor influencia en las generaciones posteriores.