1. Divulgación de información
Chen Guisheng: "Principios de educación" (segunda edición), East China Normal University Press, marzo de 2000.
2. Notas de lectura
Prefacio a la primera edición
"Principios de Educación", como su nombre indica, es un tema que trata asuntos educativos. ..... Su marco teórico debe ser diferente de la "pedagogía" que enfatiza la aplicación.
Desde la fundación de la República Popular China, durante mucho tiempo… La “educación” no sólo discute cuestiones teóricas, sino que también involucra cuestiones específicas. La pedagogía tiene alas pesadas y trae problemas con el sistema teórico. En pocas palabras, la pedagogía no ha formado un sistema teórico estricto.
En los últimos diez años, el campo de la investigación en educación ha mostrado una tendencia de resurgimiento. En julio de 1991, el número de nuevos graduados en educación con diversos títulos profesionales ascendía a 165. Sin embargo, los medios... tuvieron un suspiro "similar".
Los Principios de Educación pueden considerarse como pedagogía teórica. Un análisis cree que los elementos básicos de una teoría incluyen: (1) conceptos, (2) variables (conceptos que representan diferencias en los fenómenos), (3) enunciados (las conexiones entre conceptos constituyen enunciados teóricos), (4) formato (que consiste consiste en enunciados teóricos), a menudo llamado "marco teórico".
◇Concepto,...la connotación del concepto generalmente se revela a través de la definición...En el pasado, al definir varios conceptos básicos de la educación, a menudo había muchas regulaciones que involucraban la orientación de valores, lo que resultaba en la falta de connotación conceptual y concepto La denotación estrecha hace que los conceptos generales pierdan su generalidad, pero esto no parece impedir que las personas utilicen conceptos con significados específicos para referirse a cosas que no son proporcionales a su denotación.
◇La pedagogía en el pasado incluía inevitablemente muchos conceptos que representaban diferencias en el grado de los fenómenos educativos, pero la importancia de las variables no se estimaba ni analizaba lo suficiente.
◇En expresiones anteriores de educación, parece haber confusión entre el juicio fáctico y el juicio de valor, especialmente el fenómeno del juicio de valor que reemplaza al juicio fáctico... enumerando hechos sin argumento lógico, independientemente de la viabilidad. Especificaciones de la declaración. Esta situación también es muy común. El análisis de los fenómenos y problemas educativos intentará distinguir en la medida de lo posible los hechos objetivos, los hechos lógicamente posibles, el estado de cosas apropiado (orientación de valores) y las opciones factibles, y tomar en cuenta estos cuatro niveles.
◇(Acerca del formato)... Se puede decir que el intento aquí es de adentro hacia afuera, de pequeño a grande, o también se puede ver como esto o aquello, de lo concreto a lo abstracto. Porque lo "interior" y lo "pequeño" son el punto de partida histórico y lógico de la educación misma. A partir de este argumento, finalmente podemos tener una comprensión sistemática de la educación.
El marco de principios educativos basado en esta idea es: de los elementos educativos al proceso educativo (micro), del proceso educativo simple al proceso educativo complejo, del proceso educativo a la entidad educativa (meso), de la entidad educativa a el sistema educativo (macro) (Parte 1) de las conexiones internas de la educación a las conexiones externas de la educación, del impacto de las conexiones externas de la educación en las conexiones internas de la educación a las características del propio sistema educativo (Parte 2); ); de las conexiones internas y externas de la educación Determinada naturaleza educativa, finalidad educativa, composición educativa, función escolar y función educativa familiar (3); mi país (4).
Desde la antigüedad, las formas organizativas de la educación humana han sido complejas y cambiantes. ¿Cómo revelar la lógica interna de la evolución de las organizaciones educativas?
El intento aquí es:
Este artículo parte de la descomposición de los elementos del proceso educativo directo, revelando las bases de la ocurrencia de las formas educativas y la evolución del proceso educativo. de lo simple a lo complejo.
◇Descomponer el complejo sistema de organización educativa en tres niveles (tres niveles), a saber, el "proceso educativo directo" entre el educador y el educado, el "proceso educativo" basado en varios procesos educativos directos "; un "sistema educativo" compuesto por diversos tipos de entidades educativas en todos los niveles.
◇Revelar el proceso de ocurrencia y evolución del "proceso educativo directo", la "entidad educativa" y el "sistema educativo", es decir, desde fenómenos educativos accidentales y desorganizados hasta el surgimiento de formas organizativas educativas. "educación" El proceso de "formalización"; la educación formal nunca ha finalizado, es el proceso de "materialización" de la educación de lo simple a lo complejo, del estado desapegado a la formación de un sistema; proceso de "institucionalización" de la educación.
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Elementos simples de la educación
Descomponer un objeto en un sistema hasta los elementos simples (elementos) que componen el sistema. analizado y luego sintetizado sobre la base de examinar cada elemento simple por separado, estableciendo así un sistema teórico más riguroso. La teoría de sistemas moderna describe los elementos del objeto de análisis no desde los elementos en sí, sino desde su función general a partir de la "posición"; en la teoría, enriquece la comprensión de las personas y perfecciona los métodos de investigación teórica.
....Lo primero que debemos estudiar aquí es qué elementos componen las “células” de la educación.
.....Como parte importante de las actividades educativas, estos elementos se denominan "elementos simples de educación".
1 Intentos anteriores de examinar "elementos simples de la educación"
Collate Rousseau (francés, fundador del pensamiento educativo moderno, siglo XVIII), Herbart (alemán, educador, principios del siglo XIX) , Gregory (estadounidense, educador, 65438 años 1980), Durkheim (Francia, fundador de la sociología de la educación, principios del siglo XX) y Alemania.
Según el análisis de Marx, los elementos simples del proceso de trabajo son: actividades humanas con propósito, es decir, trabajo, materiales de trabajo (también llamados medios de trabajo, principalmente herramientas de trabajo) y objetos de trabajo. Desde la perspectiva de los resultados de todo el proceso de trabajo, los medios de trabajo y los objetos de trabajo son los medios de producción, y el trabajo en sí es trabajo productivo. Esto es lo que significa "proceso laboral simple".
Si se compara el proceso educativo con el proceso laboral, sus elementos simples deben incluir: las actividades con propósito del educador, los objetos educativos (los educados) y los materiales educativos (equivale a medios de trabajo, pero no igual a los medios de producción).
① Véase Marx: "Das Kapital" Volumen 1, "Las obras completas de Marx y Engels" Volumen 23, People's Publishing House, página 205, 1972.
(Tolerancia: Tiene sentido comparar el proceso educativo con el proceso laboral, o como una subordinación del proceso laboral. Pero ¿cómo entender los elementos del proceso laboral definidos por Marx? ¿Cuáles son los medios? de producción y los medios de trabajo? Además, en el proceso de educación, el "educador" no aparece como un elemento - ¿es razonable?)
2 El desarrollo de la lógica evolutiva de el proceso educativo
p>El proceso educativo complejo no es una combinación mecánica de procesos educativos simples. Como los tres elementos de la educación son variables, cada uno de ellos puede sufrir cambios cuantitativos o cualitativos. En particular, los "materiales educativos" pueden dividirse en varios elementos independientes en el complejo proceso educativo. Por tanto, descomponer los elementos simples que constituyen la educación es sólo el punto de partida de la investigación educativa sólo avanzando en esta línea, descomponiendo los "materiales educativos", revelando los diferentes tipos y niveles de combinaciones y descomposiciones de elementos simples, y luego desarrollando la lógica; sistema educativo, podremos finalmente revelar las conexiones intrínsecas entre diversos fenómenos educativos complejos. Cada paso en este desarrollo lógico es una prueba del paso anterior. Por tanto, cuáles son los elementos simples de la educación no quedaron finalmente demostrados hasta que se estableció un estricto sistema teórico. Hasta entonces, es sólo una hipótesis.
El método único de Marx para examinar los fenómenos sociales e históricos es "encontrar la clave para comprender toda la historia social en la historia del desarrollo laboral". El trabajo es considerado como el punto de partida lógico del materialismo histórico; él no se detuvo en el simple proceso de trabajo y luego descubrió la esencia y el nivel del trabajo productivo. Por un lado, depende de la combinación de tecnología en el proceso laboral, es decir, la combinación de trabajadores con ciertas habilidades y tecnología y ciertos materiales laborales, por otro lado, depende de la combinación social del proceso laboral; es decir, las conexiones sociales (cooperación) entre trabajadores y división del trabajo).
Sobre esta base, examinamos más a fondo la forma social realizada por un determinado proceso de trabajo, es decir, las relaciones de producción, consideramos la suma de las relaciones de producción como la base social y económica y examinamos la relación dialéctica entre la base económica y la superestructura. Es la combinación técnica y social de procesos laborales de diferentes naturalezas y niveles lo que forma la base de diferentes tipos y niveles históricos de trabajo.
La diferencia más obvia entre educación y trabajo de producción material en general es que el objeto de la educación son las personas y no las cosas, por lo que es mucho más complicado que el proceso de trabajo de producción material.
Para examinar el complejo proceso de la educación, debemos comenzar por analizar los diversos elementos que la constituyen.
1. Engels: “Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana”, “Obras escogidas de Marx y Engels” Volumen 4, Editorial Popular, 1972, página 254.
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Tres elementos de la productividad: medios de trabajo (principalmente medios de producción), objetos de trabajo y trabajadores.
Los materiales de trabajo son cosas o sistemas de cosas que transmiten la acción humana sobre los objetos de trabajo (o la naturaleza como objetos de trabajo en general). En estos complejos datos laborales, Marx distinguió las herramientas de producción como el símbolo más importante de la productividad laboral alcanzada por las personas.
Los objetos de trabajo son todos los objetos que pueden procesarse en el proceso de trabajo y, naturalmente, se puede decir que son el número total de posibles objetos de trabajo en la sociedad humana.
Basándonos en los conceptos anteriores, el proceso de trabajo puede entenderse como el hecho de que los trabajadores utilizan materiales de trabajo para producir objetos de trabajo.
Los trabajadores son el factor más importante y activo entre los tres elementos de la productividad, pero lo que estamos discutiendo ahora no es el factor de la productividad, sino el factor del proceso de trabajo. Al ser un proceso de trabajo, el sujeto está determinado, y es el proceso de trabajo de los trabajadores. Por tanto, entre los factores del proceso laboral, no es necesario mencionar específicamente al trabajador como factor de este proceso. Al igual que la agricultura en el trabajo agrícola, la agricultura es un proceso laboral. Obviamente, son los agricultores, no los trabajadores, quienes realizan este tipo de trabajo. Esto no necesita mención especial. Por lo tanto, se pueden mencionar todos los elementos de la agricultura, pero no es necesario mencionar que los agricultores son uno de ellos.
Es posible y razonable comparar el proceso educativo con algún tipo de proceso laboral. El propio término "proceso educativo" ha confirmado que los trabajadores son maestros y que la atención debe centrarse en los materiales y objetos de trabajo. Los materiales de trabajo son materiales educativos y los objetos de trabajo son obviamente los estudiantes.
La relación entre "sujeto educativo" y "objeto educativo"
El trabajo educativo toma a las "personas" como objeto de educación. En lo que respecta a los elementos dinámicos de la educación, los educadores y las personas educadas pueden considerarse los "dos polos" del proceso educativo. Comprender el proceso educativo depende de examinar la "polaridad" de estos dos polos y su relación.
En lo que respecta a la ocurrencia de la educación, el objeto de la educación es el requisito previo primario para la existencia de la educación. .....En lo que respecta a la educación, el educador es sólo una "herramienta", y los educados deben ser los maestros de la educación. .....El proceso educativo real a menudo muestra que el educador es el maestro del proceso educativo, y los educados se convierten en la "herramienta" del educador.
Para comprender la relación entre los dos polos en el proceso educativo, debemos estudiar la polaridad del educador y la polaridad del educado respectivamente, y para estudiar la polaridad del educador, debemos comenzar de la polaridad de los educados.
1 El descubrimiento de los “objetos educativos”
La historia de la educación hasta ahora muestra que, aunque nadie ha negado nunca que el objeto de la educación son las “personas”, no todos consideran a las personas. Como "objetos educativos", no todo el mundo trata a las personas como "seres humanos".
◇Como "objeto educativo":
En la Europa medieval, la "teoría del pecado original" católica prevaleció durante mucho tiempo... la gente... sólo puede orar a través de la oración. Expiación. Esto niega la necesidad y la posibilidad de que las personas reciban educación. Incluso si tienen la oportunidad de recibir educación, sólo recibirán educación religiosa. (Nota: la comprensión de Chen Shi sobre la Edad Media aquí aún puede permanecer en la discusión clásica.)... En la sociedad moderna, la posibilidad y el derecho de la educación universal de las personas finalmente se han confirmado, y las personas son reconocidas como materiales "enseñables". A esto se le puede llamar el descubrimiento de objetos educativos.
◇Los objetos de la educación como "personas":
Después de reconocer las capacidades educativas de las personas, otra cuestión es el estatus de los educados en el proceso educativo. Durante mucho tiempo, el hombre ha considerado la pasividad de las personas educadas como expectativas sociales (orientación de valores). Rousseau reconoció el estatus activo de los objetos educativos en el proceso educativo, lo que supuso otro descubrimiento sobre los objetos educativos. Este descubrimiento tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores y se convirtió en el pilar ideológico del "niñocentrismo" a principios del siglo XX.
2 Identificación de la "asignatura educativa"
El llamado "papel de liderazgo" de los docentes en realidad se refiere a la "posición de liderazgo" de los docentes. La "posición de liderazgo" y el "papel de liderazgo" de los docentes no son lo mismo. La razón por la que los educadores ocupan una "posición de liderazgo" en el proceso educativo es porque la actividad con propósito del educador es la educación misma, y los educados se unen al proceso educativo como "objetos de educación"...
"Sujeto" Es el mismo concepto que “objeto”, ambos son palabras relativas. ¿La teoría del "sujeto dual" significa "sin objeto" en el proceso educativo? Quizás el objeto sea el elemento "objeto" en el proceso educativo, pero el quid de la cuestión aquí discutida es la relación interpersonal en el proceso educativo. La relación entre las personas y los objetos es otra cuestión en cuanto a afirmar claramente que el proceso educativo es; "Centrado en el estudiante", también podría preguntar, ¿el proceso educativo está "centrado en el docente"?
....Las actividades independientes de los estudiantes que conducen al cambio y al progreso de los estudiantes no son necesariamente "actividades educativas" y pueden ser puramente autoeducación personal. "Estudiante" también es una palabra relativa
Sin profesores, no habría estudiantes.
Aunque la relación entre “sujeto educativo” y “objeto educativo” tiene similitudes desde la antigüedad hasta la actualidad, su polaridad no es estática. Los conceptos de "maestro" y "estudiante" son diferentes en los tiempos antiguos y modernos. Por ejemplo, como dice el antiguo dicho: "Una vez maestro, siempre padre". ¿Qué sentido tiene repetir ahora este viejo dicho? Además, incluso el concepto de "padre" está cambiando. Debido a que "sujeto educativo" y "objeto educativo" están conectados por ciertos materiales educativos, sus respectivas polaridades y sus atributos relacionales tienen que cambiar con los cambios del intermediario en el que se basan. Dejando de lado a los intermediarios entre profesores y estudiantes, educadores y educados, es difícil discutir sobre "quién es el sujeto" si no es una afirmación vacía. Por lo tanto, para examinar la polaridad y la relación entre "sujeto educativo" y "objeto educativo", primero debemos tener una comprensión básica de la composición de los "materiales educativos".
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Descomposición de "materiales educativos"
Entre los tres elementos de la educación, las actividades con propósito del educador y las actividades correspondientes del educado sólo pueden ser realizado a través de la intermediación de materiales educativos. Para comprender cómo se llevan a cabo las actividades de los "sujetos educativos" y los "objetos educativos" a través de sus intermediarios, es necesario descomponer la composición de los "materiales educativos"... Lo que marca la evolución de la educación es el cambio de " materiales educativos". ..... Los "materiales educativos" también pueden denominarse "la evolución de la civilización educativa"
Surveyor
". [Nota: La nota original es así, como una sistemática estudio Como excelente precedente, después de que Marx descompuso los elementos del trabajo, no derivó el proceso de trabajo de la "actividad con propósito del trabajo", sino que comenzó a examinar la "actividad con propósito del trabajador" a partir del análisis del proceso de trabajo ( sólo entonces descubrió cómo los trabajadores pierden su propósito en el trabajo alienado); su investigación del proceso de trabajo parte de la combinación técnica de trabajadores y materiales de trabajo, y en esta relación, las necesidades de capacidad técnica de los trabajadores dependen de la combinación técnica del trabajo. De este modo, los instrumentos de trabajo, y especialmente las herramientas, son vistos como "instrumentos de medición del desarrollo del trabajo humano" e "indicadores de las relaciones sociales a través de las cuales se realiza el trabajo" (Das Kapital, vol. 1, Marx y Engels "Obras completas" vol. 23, People's Publishing House, página 204, 1972). En su opinión, desde la perspectiva de la productividad, el desarrollo histórico del trabajo humano está marcado en primer lugar por la secuencia histórica de la evolución. de herramientas y máquinas de producción -Comprender este pasaje es muy útil para comprender esta parte del contenido.
]
Debido a que los "materiales educativos" son la cristalización de la cultura humana, la descomposición de los "materiales educativos" debe comenzar desde la descomposición de la cultura, revelando el proceso de refinamiento y selección de "materiales culturales" a "materiales educativos". " .
1 Descomponer la perspectiva del "libro de texto"
La palabra "cultura" es vaga:
El concepto de "cultura" en contraposición a "naturaleza" ( generalización)
◇Como el concepto de "cultura" en relación con "cultura material", es decir, cultura espiritual (significado chino, basado en: generalmente adoptado)
◇Como el concepto relativo al "pensamiento" El concepto de "cultura" (prensa editorial en sentido estricto: se refiere al lenguaje, los símbolos, el conocimiento, la tecnología, etc.)
En cuanto a la tendencia de evolución del En cuanto al concepto de "cultura", antes del siglo XX, más popular era el concepto de "cultura" en sentido estricto y el de "cultura" en sentido medio. Desde el siglo XX, las interpretaciones de "cultura" han comenzado a centrarse en todo el patrimonio social. La "cultura" primaria incluye varios patrones de comportamiento explícitos o implícitos que se aprenden o transmiten mediante el uso de símbolos.
Aunque los materiales educativos incluyen equipos materiales que pertenecen a la cultura material, aquí no vamos a discutir los equipos materiales, sino que nos centraremos en materiales educativos que son equivalentes a "herramientas" y "materiales" en materiales laborales. Por lo tanto, cuando se utiliza el concepto de "cultura", generalmente se adopta el significado medio de la palabra "cultura", es decir, cultura espiritual.
Para facilitar la descomposición de los materiales educativos es necesario profundizar en el análisis de los componentes básicos que constituyen la cultura. El análisis es el siguiente como referencia:
Expresión (según la "expresión" aquí debe entenderse como "descripción de superficie", los siguientes párrafos son los mismos) Varios elementos culturales constituyen la base cultural de la humanidad formación. En este sentido, todos ellos pueden servir como fuentes de "materiales didácticos" (materiales educativos, también materiales didácticos). Sin embargo, el propósito aquí es explorar una medida del desarrollo educativo analizando lo que constituye “materiales educativos” a través de una ruptura cultural.
Las propiedades de expresión de diversos elementos culturales son diferentes. Como fuente de materiales educativos, el impacto es bastante diferente. Para revelar la importancia educativa de los diferentes elementos culturales, es necesario clasificar los elementos culturales anteriores.
[1]: ...En el mecanismo jerárquico propuesto por la llamada "ciencia del valor", el valor económico (utilidad) es el valor más bajo, el valor religioso ("sagrado") es el valor más alto , entre los dos Los valores entre ellos son la ciencia (verdad), la moral (bondad) y el arte (belleza). (Reportero: Esta distinción entre niveles de valores es muy inspiradora)
Cultura explícita y cultura implícita
Entre varios elementos culturales, el sistema comportamiento-acción pertenece a la cultura. La parte explícita se llama " mostrar cultura". Comparada con la cultura implícita, es una cultura superficial. .....La razón por la que el comportamiento humano se llama cultura es porque contiene una cultura profunda. La importancia del sistema comportamiento-acción es que la cultura profunda se "implementa en el comportamiento" para producir poder real. Pero la esencia de la cultura depende de la cultura implícita, no de la cultura explícita.
Sin embargo, en la práctica educativa, no se debe ignorar el “sistema comportamiento-acción” en la “cultura de visualización”. ....."La cultura es la señal segura que prueba el progreso de una persona" ([Su] Kalinin: "Sobre la educación y la enseñanza comunista", People's Education Press, 1958, págs. 76-77.)
Cultura de entidad y cultura simbólica
Los medios son una extensión del cuerpo humano. .....El sistema de símbolos del lenguaje es un medio en el sentido de comunicación. ..... Entre varios elementos culturales, sólo la cultura simbólica puede compararse con herramientas en la producción material y el trabajo.
Cultura de normas de valores y cultura de tecnología del conocimiento
Entre varios elementos culturales, la cultura profunda con símbolos como medio se puede dividir en "sistema de normas de valores" y "sistema de tecnología de conocimientos". " "Dos categorías principales. Esto es lo que nuestro país llama el “sistema de estructura dual de la civilización espiritual”. (Editorial: "Sistema de estructura dual de la civilización espiritual"——?)
("Siete artes": gramática, retórica, dialéctica, aritmética, geometría, música, astronomía)
En En la educación antigua, el "sistema de normas de valores" fue deformado y penetrado, y el "sistema de tecnología del conocimiento" fue devaluado sin sentido. Esto no es diferente en China y Occidente.
En los siglos XVII y XVIII, la ciencia hizo grandes avances, pero "no se desarrolló porque ocupara una posición importante en la educación, sino que simplemente se desarrolló sin ninguna posición (Bernard: La función social de la ciencia". , Commercial Press, 1986, p. 120. )
Si los medios son equivalentes al “sistema herramienta-máquina” en la producción material, entonces el “sistema conocimiento-técnico” es equivalente al sistema material en la producción de materiales. ("Explosión del Conocimiento") no sólo ofrece oportunidades educativas sin precedentes, sino que también plantea grandes desafíos al sistema educativo tradicional.
◇Valores de diferentes orientaciones - cultura normativa
El "sistema normativo de valores" no es sólo un componente de los materiales didácticos, sino que también juega un papel unificado en toda la enseñanza. materiales. Más importante aún, también implica el juicio de valor y la elección de valor de la educación misma.
(Haga clic en: "Descomponer la perspectiva del" libro de texto "") Las pistas del contenido deben analizarse nuevamente. )
2 La composición de los "materiales didácticos"
La composición de los materiales educativos se puede dividir a grandes rasgos en cinco partes:
◇La cultura como medio educativo: se refiere al tipo de cultura que simboliza la cultura.
◇La cultura como material educativo: Todo lo que pertenece a la parte de “riqueza espiritual” de la cultura tiene material educativo.
Propiedades.
◇La cultura como medio de educación: Generalmente basada en el “sistema conducta-acción” cultural. Tales como medios experimentales, medios educativos audiovisuales modernos, etc.
◇La cultura, como forma de organización y actividad educativa, es también un "sistema de comportamiento-acción" basado en la cultura. Este tipo de cultura también puede denominarse "cultura institucional", que es diferente de la cultura material y la cultura espiritual. Esta cultura es para la educación lo que la composición social del proceso de trabajo es para el trabajo materialmente productivo.
◇La cultura como lugar y equipamiento de la actividad educativa: tomada de la cultura material.
Si es así, los "materiales educativos" se pueden dividir en cinco tipos: "medios educativos, materiales educativos, medios educativos, formas y actividades organizativas educativas, y lugares y equipos educativos". Las actividades decididas de los educadores y los objetos de la educación son los siete elementos del complejo proceso educativo. Se puede ver que a medida que el proceso educativo se vuelve más complejo, los elementos de la educación aumentan gradualmente. Esta es la "ruta de evolución de lo simple a lo complejo" del libro de texto.
Solo después de que el proceso educativo se volvió complicado, especialmente con el uso de métodos de enseñanza audiovisuales, fue posible replicar el proceso educativo, lo que abrió la perspectiva de simplificarlo. .....En el proceso de replicar la educación, el quid de la contradicción entre el sujeto de la educación y el objeto de la educación ha cambiado, guiándolo completamente a convertirse en un problema difícil en el proceso educativo. Esta es otra ruta en la evolución de los materiales didácticos, es decir, de lo complejo a lo simple.
(Nota: esta parte de la discusión y el análisis es muy interesante y nunca me canso de leerla.)
3 "Libro de texto": el "instrumento de medición" de la humanidad educación y civilización
Los elementos culturales con diferentes atributos tienen diferentes funciones en esta cultura y, por lo tanto, tienen diferentes impactos en las actividades educativas. Para mostrar la esencia de los materiales educativos como medida de la civilización educativa humana, el análisis anterior se puede resumir de la siguiente manera:
Entre varios elementos culturales, sólo el lenguaje y la cultura simbólica como una extensión del cuerpo humano Se puede comparar con las personas de producción de materiales.
Comparada con el sistema herramienta-máquina, esta cultura es la más determinante para la ocurrencia y desarrollo de las actividades educativas. Esta influencia se manifiesta en:
El surgimiento de símbolos lingüísticos - el surgimiento de la educación no formal;
El surgimiento de símbolos escritos - el surgimiento y desarrollo de la educación formal (especialmente las escuelas );
Con el surgimiento de los medios de comunicación (especialmente los medios electrónicos), el estatus de la educación materializada e institucionalizada en todo el sistema educativo ha disminuido relativamente, mientras que el estatus de la nueva educación no materializada y no institucionalizada. La educación ha aumentado relativamente. Los seres humanos pueden tener más oportunidades educativas.
Dado que la historia de la civilización humana es básicamente la historia de la educación física (especialmente la historia de las escuelas), entre las entidades educativas, la información difundida por la educación tiene el impacto más profundo en la naturaleza y la forma de la educación.
Esta influencia se manifiesta en:
La educación antigua se centró en difundir la cultura normativa de valores;
La cultura normativa de valores en los tiempos modernos es una cultura normativa de valores racional, que está contenida en el conocimiento y cultura tecnológica, por lo que en los tiempos modernos la educación desde entonces se ha centrado principalmente en transmitir conocimientos, tecnología y cultura.
Entre ellos, la cultura moderna se centra en la iluminación y la educación moderna se centra en la transmisión del conocimiento. La cultura docente moderna presta cada vez más atención a la aplicación, por lo que la proporción de la educación del conocimiento ha disminuido relativamente y el estado de la técnica; la educación ha aumentado relativamente.
Como cultura de exhibición, la cultura de comportamiento-acción cambia constantemente bajo la influencia de la cultura implícita y las condiciones de producción material social. El cambio cultural de acción y comportamiento más significativo en la historia de la civilización fue el salto de formas de actividad individuales a formas socializadas. Afectadas por él, las manifestaciones en la educación son:
La era del trabajo individual-actividades de enseñanza (educación) individuales;
La era del trabajo socializado-la forma de enseñanza colectiva (educación) ) actividades .
Entre ellos, la educación colectiva reemplazó a la antigua educación individual en los tiempos modernos, mientras que los tiempos modernos tienden a reemplazar la rígida educación colectiva moderna con una educación colectiva individualizada o una educación individual colectivizada.
Se puede ver que los materiales educativos compuestos de diversos elementos culturales son una medida de la civilización educativa humana al igual que los materiales de trabajo lo son para la producción material.
4. De "Materiales Culturales" a "Materiales Educativos" (Extracto de "Materiales Educativos")
La educación se selecciona en función de las diferencias en la composición de las distintas culturas: En términos generales , La elección de la cultura implícita es más importante que la elección de la cultura explícita; en la cultura implícita, la elección de la cultura de la norma de valores es más importante que la elección de la cultura del conocimiento y la tecnología; cultura simbólica;…
La secuencia anterior muestra que la selección de diversos elementos culturales en la educación es importante, y la selección de la cultura de normas de valores es la más importante.
(Acerca de la cultura con valor educativo obtenida a través de tres proyecciones)
◇Seleccione "cultura con valor cultural" de cultura general;
(Verdadero La distinción entre bueno, bello y falso, feo, útil e inútil, la esencia y la escoria son absolutas y relativas)
◇Elegir de la cultura con valor cultural "aquellas que satisfagan determinadas necesidades sociales";
[En una sociedad de clases, las elecciones culturales no son inmunes a la influencia de los valores culturales tradicionales, pero esta influencia generalmente es filtrada por los intereses de clase. La cultura absorbida por el sistema educativo de una determinada sociedad refleja principalmente los intereses fundamentales de la clase dominante (al menos no entra en conflicto con ella, o el conflicto no alcanza un nivel agudo). ]
◇Elija "una cultura adecuada para el proceso educativo" entre culturas valiosas que se adapten a necesidades sociales específicas.
(Porque los materiales culturales se forman gradualmente a partir de las prácticas de las personas. Una vez que se forma la cultura objetiva y formal, se desconecta de los objetos que no han participado en el proceso de creación cultural. Sólo los educados han experimentado el proceso de la creación cultural e integrarla en la propia personalidad, es decir, la cultura que verdaderamente internaliza, puede llamarse cultura con valor educativo sólo a través de la selección especial y la cultura refinada de los educadores pueden los estudiantes internalizar)
La cultura no dominante a menudo afecta a sujetos educativos fuera del proceso educativo, e incluso durante el proceso educativo.
5. Dominar el tema de “materiales didácticos”
Hablando de la relación entre los tres elementos en el proceso educativo, porque los “materiales educativos” pertenecen a los elementos materiales en la educación. proceso, al igual que una computadora No importa qué tan bueno sea el rendimiento de la máquina, sin el funcionamiento real de los trabajadores, es como un montón de chatarra. Si los educadores no dominan la cultura avanzada y no la utilizan en el proceso educativo, todavía no pertenece a los materiales "educativos" reales. No hace falta decir que los "materiales educativos" dominados y utilizados por los educados tienen influencia educativa sólo cuando son internalizados por los educados; sin embargo, cualquier proceso educativo no es un proceso de actividad aislado, sino una entidad educativa integral y decidida; serie de actividades, las entidades educativas son sólo la unidad básica del sistema educativo, e incluso el sistema educativo es un subsistema del sistema sociocultural. De esta forma, también surge la cuestión de quién es el sujeto que controla los "materiales didácticos".
En general, los "materiales educativos" existen como requisitos previos objetivos fuera del proceso educativo directo, pero todos son "naturales" y el alcance y las condiciones posibles del proceso educativo real, y son el "tema de la educación". " ” y el “objeto educativo”. El "sujeto educativo" debería ser en primer lugar el "sujeto" que controla los "materiales educativos". .....Para revelar la evolución de la relación sujeto-objeto en la educación bajo la influencia de los materiales educativos, es necesario examinar primero los cambios en las organizaciones educativas y la formación de la educación institucionalizada.