Recopila artículos de varias escuelas de pensamiento

El texto original y la traducción de "Wen Xin Diao Long Yuko Saito"

Más allá del confucianismo

Autor: Liu Xie

Filósofo, libro de la iluminación. Demasiada moraleja y luego ponerse de pie. La gente común vive en grupos, la amargura es compleja y no obvia; la posición de un caballero en el mundo no es un capítulo de reputación y virtud. Sólo se pueden nombrar personas con talento. Xi Fu Feng, Li Mu, Yi Yin, Xian Qi Liu también. El narrador del artículo está plagado de personajes arcaicos, al igual que los reporteros de la agencia de guerra. Cuando Xiong Zhi se enteró, habló con Wang Wen y registró el resto del artículo como "Xunzi". Los subtítulos empiezan, no antes. Y "Yang Li" lo visitó, por lo que ordenó que la moral fuera coronada cien. Pero solo soy un amigo literario, el maestro de Li Shikong, un sabio y un sabio, pero los clásicos son diferentes.

Capturando el poder de los Siete Reinos, la hermosa abeja se eleva. La creencia de Munch en el confucianismo está a punto de colapsar, mientras que las opiniones de Zhuang Zhou están a punto de dispararse. Zhai Mo enseña frugalidad, Yin Wen enseña a personajes famosos, el viejo salvaje gobierna bien el país, Li Zi apoya la política con la astronomía, Shen Shang controla la gestión con espadas y sierras, Gui Gu utiliza la planificación matrimonial, Shi Jiao siempre está involucrado en diversas artes. Y la música histórica Qing se compone en la calle. Aquellos que hereden la tendencia y se aferren a ella no pueden ganar, pueden volar para discutir con Jochi y obtendrán el honor.

Combinado con el violento fuego de la dinastía Qin, amenazaba a Kungang, pero el humo no era tan venenoso como el del filósofo. Cuando Han Cheng fue arrestado por estudiar en el extranjero, recibió educación política, por lo que "La leyenda de los siete héroes" fue un gran éxito. Hay más de 80 tipos de libros compilados durante la dinastía Qing. En las dinastías Wei y Jin había escritores, existían al mismo tiempo calumnias, había que registrar las palabras, la gente se reunía para orar y se llenaban cajas con fotografías.

Sin embargo, aunque existen innumerables palabras, el cuerpo principal es fácil de resumir, el Tao explica el tratamiento y las ramas son los Cinco Clásicos. Los puros están dentro de las reglas, mientras que los refutados están fuera de las reglas. El "Libro de los Ritos·Yue Ling" se basa en los preceptos de Lu; tres años después de su muerte, escribió el libro "Xunzi: Esta es la Pureza Correcta". Si es la picadura de la sopa, los mosquitos en las nubes suenan como un trueno; Hui Shi vence a Wang Xiliang, y hay una batalla para ahuyentar los cadáveres en Woyunjiao. Liezi habla de mover montañas y cruzar mares, y Huainan habla de; abrumando el cielo y la tierra, y este también es el caso. Se basa en enfermedades humanas, puntos diversos y una vida vacía. Según la escritura "Gui Zang", la dinastía Ming tenía un temperamento extraño, pero era conocida como la diosa Chang'e, que fue asesinada durante diez días y voló a la luna. Este es el caso del "Yi" de Yin, ¡y la situación es similar!

En cuanto a la dinastía Shang Han, hubo seis piojos y cinco polillas, se abandonó la piedad filial y la benevolencia, y la medicina estuvo llena de desastres. El caballo blanco de Gongsun y el ternero solitario son ágiles y torpes, mientras que el pájaro de Wei Moubi no es ni arrogante ni impetuoso. Ayer Dongping pidió filósofos y registros históricos, pero la dinastía Han no los pidió. Según "Registros históricos", hay muchos soldados y cientos de escuelas de pensamiento. Pero quienes entran en contacto con las noticias deben captar el panorama y ver a China comiendo alimentos sólidos y abandonando el mal por la justicia. Es extremadamente desigual y espectacular.

El investigador Meng Xun dijo que está bien fundamentado y es educado; Yan pertenece a los artículos y la práctica es el núcleo; los libros de Lie Yukou están llenos de gran ira y novedad, dijo que su corazón; es extravagante, sus palabras son fuertes; Zhai Mo usa nido, su significado es obvio y su lenguaje tiene calidad. Shi Jiao es deslumbrante, capaz y directo, y expresa palabras profundas con urgencia; Y cada vínculo es misterioso; Wenzi es bueno en esto; Yin Wen obtuvo lo que quería; Shen Dao analizó brillantemente la teoría secreta, Han Fei escribió ricas metáforas, tenía visión de futuro y era de cuerpo redondo, y Huainan estaba lleno de talentos literarios; : lleno de gentileza y talento, pero palabras duras.

Ruofu Yu, Jia Shu, Fa Yan, Liu Xiangshuo Yuan, Wang Fu Qian Fu, los tratados políticos de Cui Shi, las largas palabras de Zhong Yao, Jing Qiu, o la exposición de los clásicos, o la dinastía Ming, Todos pertenecen a los cien eruditos del Hogar. ¿Quién es? Sabiendo que todas las cosas son niños, conviene discernir un principio y difundir teorías diversas, por eso se suma a la corriente de los filósofos.

Desde hace los Seis Reinos, el marido no ha viajado muy lejos a Tierra Santa, por lo que puede hablar más allá del mundo y abrir su propia casa. Después de la dinastía Han, el cuerpo era débil, aunque obviamente era muy suave y mucha gente confiaba en él. Este cambio gradual de distancia también ocurre. ¡Hola esposo! El cuerpo y el tiempo, la ambición * * * Shen Tao, el corazón está por encima de la eternidad, enviado al milenio, la piedra será destruida y el cuerpo será vendido.

Me gusta:

La vida de Huaibao es bastante hermosa. Distinguir y tallar todas las cosas y la sabiduría del universo.

Cuál es el significado oculto de la virtud, incluido el Tao, que se debe enseñar. El caudal es diferente, si hay área.

Traducción al chino clásico:

"Saito Yuko" es el capítulo diecisiete de "Wen Xin Diao Long". La prosa de Zhuzi no sólo es una parte importante de la prosa china antigua, sino que también tiene un impacto a largo plazo en el desarrollo de la prosa en generaciones posteriores.

Liezi y Tang Wen tienen anécdotas sobre Gong Yu moviendo montañas y olas de dragones cruzando el mar; hay un dicho extraño en "Huainanzi Astronomy Training" que dice que los trabajadores movían el cielo: todos estos son ejemplos de contenido desordenado. Por lo tanto, a la mayoría de la gente no le gusta la palabrería y el absurdo de Saito Yuko. Sin embargo, en el "Gui Zang Jing" de la dinastía Shang, también hay historias de cosas extrañas como Hou Yi disparando al sol y Chang'e volando a la luna. El libro de Shang Tang es así, ¡y mucho menos el argumento de cien escuelas de pensamiento! Además, si el libro de Shang Jun dice que hay seis tipos de piojos que dañan al país, y Han Feizi dijo que hay cinco tipos de polillas que dañan al país, esto va en contra de la benevolencia, la rectitud y la moralidad más adelante, cuando el Las plántulas comerciales se agrietaron y Han Fei fue envenenado, no fue sin razón. También está el sofisma de Gongsun Long de que "un caballo blanco no es un caballo y un ternero solitario no tiene madre". Aunque las palabras son inteligentes, el razonamiento es torpe; Wei Gongziqiu comparó a Gongsun Long con la rana en el fondo del pozo en lugar de hacer acusaciones casuales. En el pasado, el rey Liu Yu de Dongping le pidió al emperador Cheng de la dinastía Han Saito Yuko y "Registros históricos", pero el emperador Han Cheng se negó a dárselos porque los "Registros históricos" a menudo hablaban de estrategias militares, y Saito Yuko a menudo incluía cosas extrañas. cosas. Pero las personas conocedoras deben comprender sus tareas principales, recoger sus flores y masticar sus frutos, dejar de lado las partes equivocadas y adoptar las opiniones correctas; Una mirada más cercana a estas diferentes escuelas de pensamiento es, de hecho, una visión amplia de la academia.

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Al inspeccionar las discusiones de Mencius y Xun Kuang entre los eruditos, tienen teorías completas y escritos elegantes; las obras de Guan Zhong y Yan Ying tienen hechos creíbles y concisos; el lenguaje de Li Yu Zhai Mo y sus estudiantes tiene significados obvios y oraciones simples; los libros de Shi Jiao y Liao Wei tienen teorías profundas, pero el lenguaje torpe "Guanzi" tiene una larga discusión, por lo que a menudo hace comentarios profundos; el razonamiento y, a menudo, elabora ideas misteriosas; las emociones obvias y ricas son las ventajas únicas de Wenzi; la redacción es concisa y precisa, y Yin Wenzi comprende esto; las metáforas de "Han Feizi" son buenas para analizar; "Primavera y Otoño" tiene una escritura perspicaz y meticulosa. "Huainanzi" se basa en muchos materiales y tiene un lenguaje magnífico. Se puede decir que incluyen la esencia de cientos de escuelas de pensamiento, que es la característica principal de sus obras. Además, están "Xin Yu" de Liu Jia, "Libro nuevo" de Jia Yi, "Fa Yan", "Shuo Yuan" de Liu Xiang, "Qianfu Lun" de Wang Fu, "Teoría política" de Cui y "Changyan" de Zhang Yan. . ", "Tú", etc. Algunos de ellos explican los clásicos confucianos y otros explican estrategias políticas, aunque la palabra "Lun" se utiliza a menudo como título del libro, en realidad pertenece a varias escuelas de pensamiento; ¿Por qué? Debido a que se llama "Zi" para explicar varias cosas extensamente, y "Lun" es para distinguir sólo un principio, ya que involucra todos los aspectos, debería pertenecer a la categoría de filósofos; Antes del Período de los Reinos Combatientes, el mundo no estaba muy lejos de los santos antiguos, por lo que pudieron hablar más allá de una generación y formar sus propias familias. Después de la dinastía Han, el estilo de escritura se volvió más relajado y decayó; aunque el autor estaba familiarizado con el confucianismo, a menudo se basó en sus predecesores y adoptó viejas teorías. Ésta es la diferencia entre los libros antiguos y los modernos. ¡Bueno! Cien escuelas de pensamiento competían entre sí y él a menudo no podía llevarse bien con la gente de su tiempo, pero sus intereses estaban expresados ​​teóricamente. Por un lado, sus corazones están conectados a la antigüedad y, por otro, son transportados miles de años después. ¿Será destruida la piedra y desaparecerá la reputación?

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En resumen: un erudito-funcionario nato debe tener talentos y virtudes sobrehumanos; puede hablar de cualquier cosa y su sabiduría puede comprender el mundo entero. El establecimiento del carácter moral es difícil de ver, pero si comprendes la verdad, definitivamente se difundirá. Diferentes escuelas toman caminos diferentes y los límites entre ellos son muy claros.

Traducción al chino y traducción del chino clásico