Volver al plan de lecciones de Laixi Ci
Métodos de enseñanza
1. Método de enseñanza de lectura en voz alta
2. Método de desarrollo extendido
Horario de clases: 1 hora de clase
Preparación previa
1. Leer atentamente el texto y leer en voz alta la entonación, el tono, el lenguaje, la velocidad y el significado.
2. Comprender la vida del autor y sus antecedentes
3. Consultar las notas del texto, aclarar las palabras y comprender la idea principal del texto
Proceso de enseñanza
1. Diseño de introducción
¿Han oído los estudiantes hablar de una canción de este tipo (clip de "Return")? Esta canción es el tema final "Return" de la serie de televisión "The Legend of the Condor Heroes" (respuesta del estudiante) En el mundo de las artes marciales de Jin Yong, Yang Guo y Xiao Longnu estaban cansados de las enemistades y el derramamiento de sangre en el mundo, y estaban dispuestos a ser indiferentes a la prosperidad del mundo, dejar de lado el caos del mundo, retirarse a las montañas y bosques y encontrar un paraíso libre La novela es así, al igual que la vida. Hace 1600 años, el mayor poeta pastoral de mi país, Tao Yuanming, vio a través de la oscura burocracia, estaba insatisfecho con la sucia sociedad secular y resueltamente se retiró a trabajar. el campo Hoy, los "Poemas del regreso" que estamos estudiando son la declaración de Tao Yuanming de despedirse de la burocracia y regresar al campo
2. Resolución de problemas
1. Sobre el autor Tao Qian, también conocido como Yuanming, nombre de cortesía Yuanliang, fue un gran poeta de la dinastía Jin del Este, poeta, poeta y ensayista. Era nativo de Chaisang, Xunyang. Jingjie" y también se hacía llamar "Sr. Wuliu". Sus poemas son como los que escribió sobre la vida pastoral y los paisajes naturales, con una concepción artística distante, un lenguaje sencillo y un estilo único. Las generaciones posteriores de críticos solían utilizar "simple y sencillo". "Y natural" para evaluar el estilo de los poemas de Tao, llamándolo "poeta pastoral"
2 ． Ci Fu (presentación de diapositivas)
Ci es un nuevo estilo de poesía creado por Qu Yuan a partir de canciones populares de la región de Chu. Utiliza el dialecto Chu y su contenido está relacionado con la vida social y. montañas y paisajes de la región de Chu Por lo tanto, también conocido como Chuci y porque Qu Yuan escribió "Li Sao" como representante de este estilo, también se le llama "estilo Sao". Se caracteriza por su forma libre y su estilo en prosa. Hablando, cuatro oraciones se dividen en una sección y dos oraciones se dividen en un grupo. Principalmente oraciones de seis caracteres, con oraciones largas y cortas en el medio, principalmente usando la partícula modal "xi", cada oración tiene tres tiempos, como: El camino/ es largo (es) / repara lejos (xi), yo / subiré y bajaré (y) / buscaré o: La barca / lejos / (con) ligereza, el viento / ondeando / (y) el; ropa soplando En la dinastía Han Occidental, Fu nació bajo la influencia de Ci. Es una prosa rimada que presta atención al diseño, pero Ci sigue siendo poesía, centrándose en el lirismo.
3. Leer el texto en voz alta
1. Reproduzca la grabación (mientras escuchan la lectura, recuerde a los estudiantes que la combinen con las imágenes para profundizar su comprensión)
2. Guía general para leer en voz alta:
Al leer este artículo en voz alta, debes prestar atención a la entonación, el tono y el tono. Este artículo tiene muchas exclamaciones y oraciones interrogativas. Debes leer el tono y prestar atención al. entonación (las exclamaciones se leen con tono "↘" y las oraciones interrogativas se leen con tono "↗") Este artículo pertenece al estilo "ci" Cada estrofa expresa un significado completo. Puede hacer una pausa larga. después de leer, algunas oraciones de cuatro caracteres se leen en dos tiempos, como "Naizhan/Hengyu, Zaixin/Zaibentong" "Siervo/Bienvenido, Niño/Esperando la puerta". como "El barco/lejos/(con) ligereza, el viento/revoloteando/(y) soplando la ropa para preguntar/conquistar al marido/(con) el camino a seguir, odio/ Luz de la mañana/(el) Xiwei”
En el cambio de rima en cada párrafo, el tiempo de pausa debe ser un poco más largo
3. Reproduzca la grabación y los estudiantes la leerán
4. Estudie el texto
"Regresar y regresar" significa "regresar". Ser funcionario era a menudo la primera opción para la clase noble en la sociedad feudal para construir una carrera y darse cuenta del valor de la vida. ¿Quería Tao Yuanming renunciar cuando estaba en la carrera oficial? ¿Qué tal si regresa? Vayamos al texto para encontrar la respuesta. Aquí hay un recordatorio. Este artículo fue escrito cuando el autor estaba a punto de regresar a casa después de renunciar, pero su corazón ya regresó. home descritas en el artículo son todas las situaciones imaginadas por el autor
1. Los niños leen el primer párrafo natural
A. Instrucciones de lectura:
La primera y segunda frase expresan la ambición de volver a los campos en un tono retórico. Al leer en voz alta, utilice el tono ascendente de "Hu Bugui" para enfatizar las palabras "Comprender el pasado y". no amonestar, sabiendo que los que vienen pueden seguir la verdad. "El camino perdido no está lejos, y me doy cuenta de que lo que soy hoy no es lo que era ayer." Wu, Zhi, Yuan, Suo" debería releerse
B. Pensando:
a. ¿A dónde ir? ¿Por qué volver? (Responde con las palabras y frases originales, “el campo quedará en ruinas”, “el corazón es siervo de la forma”, “no amonestado”, “puede ser perseguido”)
El “corazón " y "corazón" en "el corazón es el sirviente de la forma" aquí "Servir" obviamente no puede entenderse simplemente como "mente" y "mente"
"Forma" debe entenderse en profundidad como "corazón" es la "personalidad interesada", y "forma" es el comportamiento del autor de "convertirse en funcionario". Recordemos este poema (presentación de diapositivas) complementado después de clase (los estudiantes leen al unísono). Tao Yuanming escribió una vez dos poemas como "El pájaro en la jaula extraña el viejo bosque y el pez en el estanque extraña el viejo abismo". Las palabras "pájaro en la jaula" y "pez en el estanque" reflejan exactamente su dolor. de "el corazón es esclavo de la forma"
b. ¿Qué se desprende de las razones por las que Tao Qian renunció y regresó al campo (Claramente: "El campo quedará arruinado", "El? el pasado no puede ser reprendido, pero el pasado puede ser perseguido" - autoculparse y arrepentirse, "el camino perdido no está muy lejos", "hoy es ayer" "No" - autoperdón y masturbación, el estado de ánimo general es "tristeza - alegría") El primer párrafo es culpa y arrepentimiento. Tiene un sentimiento de arrepentimiento pero también de agradecimiento. Debe leerse "con voz fuerte"
2. Las niñas leen el segundo párrafo natural
Este párrafo utiliza expresión narrativa. Captemos primero las pistas narrativas del autor (regreso a casa – llegada – casa – en el jardín)
"El barco flota ligeramente en la distancia, y el viento revolotea y sopla la ropa". Tao mostró alegría tan pronto como puso un pie en el camino a casa (la velocidad se hizo más rápida). "Mirar la casa, correr con alegría" mostró aún más su entusiasmo. El estado de ánimo de esperar Volver al abrazo de la naturaleza es tan inocente como un niño. Por eso, cuando llego a casa, veo que "los tres caminos están desiertos, pero los pinos y los crisantemos aún existen". El poeta combina aquí los orgullosos y altos pinos. La elegancia de los crisantemos está naturalmente relacionada con sus propias ambiciones e intereses que son diferentes de las costumbres populares, lo que convierte a Songju en un símbolo de su firmeza, nobleza y ética poco convencional. Escribe sobre nubes y pájaros, aparece sin querer y regresa intencionalmente. Es un retrato de la salida y renuncia del autor al cargo. Al releer "Nubes, Chuxiu, pájaros y Zhihuan", el autor es como La nube que salió de Xiu. involuntario en convertirse en funcionario, y como el pájaro cansado que sabe regresar, estaba muy cansado de la carrera oficial, y finalmente encontró su hogar ideal en el campo, "acariciando el pino solitario y deambulando", expresando sus aspiraciones con la ayuda de las cosas, y usar la soledad para expresar sus ambiciones. La palabra "pino solitario" tiene una pronunciación larga y se enfatiza Pensando: ¿Cómo te sentiste cuando regresaste a casa? (el texto original) Aclare: "Odio" - no puedo esperar, regresa a casa tan rápido como una flecha, "Xin", "Ben" - extasiado, "Yi", "Orgulloso", "An" - siéntete a gusto y contento , tranquilo y contento (Feliz, "persistente" - persistente)
Después de que el autor regresa a casa, puede beber para sí mismo, observar los árboles y los crisantemos, o sentarse y observar las nubes blancas, o. esperar a que los pájaros regresen al anochecer, un estado mental tan tranquilo y confortable, que también se confirma en el poema "Beber, beber" que aprendimos en la escuela secundaria (los estudiantes recitaron al unísono) (presentación de diapositivas). Los sentimientos indiferentes y tranquilos de ermitaño del autor
En la imaginación del autor, la vida hogareña después de regresar a la reclusión es placentera, tranquila y cómoda, entonces, ¿cómo será la vida en el campo después de regresar?
3. El maestro lee el tercer párrafo natural
¿Regresando? “Ven aquí” y “Romper la amistad y terminar el viaje”, el autor primero reitera su ambición de renunciar y luego regresar al campo; escribe sobre la alegría de interactuar con viejos amigos en su ciudad natal; luego escribe sobre la alegría de viajar en una bufanda, un carruaje y un barco; luego, el autor toca el paisaje mientras viaja, lo que al final lo emociona. la perspectiva de la vida
La vida en el campo es pacífica y feliz. Incluye la alegría del trabajo de los agricultores que se preocupan por los alimentos y las verduras, y el placer de ocio de los literatos que tocan música, ajedrez, caligrafía y. pintura Tao Qian es un erudito-funcionario chino El primer practicante laboral en China, como lo demuestra su "Regreso al jardín y viviendo en el campo. Parte 3", este poema expresa el amor del autor por la vida agrícola.
El segundo y tercer párrafo, estén en paz y contentamiento, hay un sentimiento de alegría y autosatisfacción. El tono es tranquilo y agradable. Debe leerse "lleno de energía y ruidoso".
"Cuando obtengo todas las cosas buenas, siento que mi vida se acabó". El autor lamenta las dificultades de la vida, entonces, ¿cómo tratará el autor su vida?
4. Toda la clase leyó el cuarto párrafo natural al unísono. Este párrafo es el autor expresando sus sentimientos y pensamientos sobre el universo y la vida. Es la confesión psicológica del autor en reclusión
Discusión: Algunas personas piensan que es el último. La frase de este artículo es "Liaoyanghua" "Para volver a la muerte, ¿el destino de Lefu volverá al ridículo?" Contiene pensamientos pesimistas y negativos. Hablemos de sus puntos de vista basados en el texto completo, otros poemas y los antecedentes de la época. p>
(Alusión adicional: La situación actual de la agitación de la dinastía Jin del Este, una carrera oficial peligrosa, una burocracia oscura y corrupta y un estricto sistema de clanes. Para ganarse la vida, Tao Yuanming trabajó dentro y fuera del cargo. Uno El día siguiente, los superiores enviaron a un supervisor postal a inspeccionar el condado de Pengze, donde se encontraba. El funcionario que estaba a su lado le pidió que se vistiera adecuadamente para mantener su noble integridad, pero Tao no estaba dispuesto y dijo: "No puedo doblar la cintura". a un villano de la aldea por cinco medidas de arroz." Abandonó su posición oficial y se recluyó ese día. Después de abandonar su posición oficial y antes de recluirse, escribió esto
Capítulo Tao Yuanming, de 41 años, se despide de la burocracia.
Que una persona viva una vida positiva depende de si tiene ideales y de cómo son sus ideales. Tao Yuanming también tuvo la idea de ". ayudar a la gente del mundo" cuando era joven. Ideales y ambiciones, la sociedad ideal sin explotación ni opresión - Peach Blossom Land - que describió es una fuerte prueba de sus ideales políticos. Sin embargo, la oscuridad de la realidad destrozó sus ambiciones y la vulgaridad y la suciedad de la burocracia le dificultaron preservar sus ideales sociales y el valor de su personalidad; la simplicidad y la libertad de la vida pastoral le permiten al autor ver que el camino correcto de la vida está en la naturaleza. Tao Yuanming trata la vida y la muerte con una perspectiva amplia. Por supuesto, la expresión de una vida positiva también revela la pérdida y la tristeza de sus ideales frustrados, así como los pensamientos y emociones de impotencia y resignación. La emoción real y compleja del autor después de pasar por giros y vueltas en su vida. El autor no pretende ser elevado, sino que expresa sus sentimientos directamente, que no pueden simplificarse superficialmente como negativos)
5. Hu Shi escribió una vez un poema sobre Tao Yuanming. Combinado con las obras que hemos aprendido sobre Tao Yuanming, así como la vida de Tao Yuanming y la evaluación de él por parte de generaciones posteriores que recopilamos fuera de clase, nos dicen qué tipo de persona. Tao Yuanming se basó en tu propia comprensión (desprecia a los poderosos, desprecia a los funcionarios, anhela el campo, respeta la naturaleza, sé indiferente y de mente clara, sé tranquilo y relajado, cultiva el campo, no sigas al mundo, sé desapegado. y de mente abierta, y ser optimista sobre el destino)
6. Leer el texto
1. Guíe las habilidades de recitación: los estudiantes leen libremente según el esquema de recitación
2. Reproduzca música de fondo, los estudiantes pueden leer el texto al unísono con música ligera, fresca y elegante.
Tareas:
1. Recitar el texto completo
2. Utilice imaginación y asociación razonables para escribir un párrafo que describa la imagen de Tao Yuanming, el poeta pastoral