En el año 630 d.C., después de que Li Jing derrotara a la dinastía Tang y los turcos fueran derrotados, los turcos ascendieron al emperador de la dinastía Tang (que también era de origen turco). al título de "Khan del Cielo".
El Sr. Huang Renyu solo lo mencionó entre paréntesis, lo que despertó mi gran interés. La nacionalidad Han lleva el nombre de la dinastía Han. Los poetas de la dinastía Tang (usaré a los poetas como ejemplos hasta que muera, me avergüenzo ...) a menudo comparan a Tang Zi y Han en sus poemas. Se refiere a la dinastía Tang. Al menos esta familia Han no es una nación, sino un símbolo de la majestad del rey. Los poemas fronterizos a menudo ayudaron en las batallas entre Han y Hu. A los ojos de esos literatos, el pueblo de las Llanuras Centrales era superior a los pueblos nómadas incivilizados circundantes, por lo que el pueblo Tang dijo que sus sentimientos hacia el pueblo Hu eran orgullo condescendiente en lugar de odio, para lograr la situación en la que los Han y Hu Si la gente estaba en desacuerdo, era más apropiado. Por lo tanto, subjetivamente no existe ningún requisito de que el pueblo Tangli sea puramente Han. De hecho, el llamado pueblo Hu, excepto por sus diferencias geográficas, son todos gente amarilla y se parecen al pueblo chino. Nunca había visto a Pu Yi con piel blanca, cabello amarillo y ojos azules.
Aquellos que insisten en que el pueblo Tangli es puramente Han, ¿quieren dividir las razas en función de la civilización o algo más? No hables de Tang Li, de hecho, déjalo pasar. Desde las dinastías Wei y Jin, ha sido difícil para los emperadores de las Llanuras Centrales identificarse plenamente con el pueblo Han puro de aquella época. (Zhu Chongba puede ser una excepción...) En la guerra civil de la dinastía Jin en 291, las fuerzas armadas étnicas aprovecharon la oportunidad para levantarse. En 317, Anluoyang fue saqueada una tras otra y la dinastía Jin (conocida en la historia como la dinastía Jin del Este) restableció el "gobierno de Nanjing". La dinastía Jin del Este nunca tuvo una expedición al norte, solo se estableció en el sur. Sin embargo, el suelo del norte está experimentando cambios trascendentales desde el exterior hacia el interior, y la población, la economía, la política y la cultura no tienen precedentes. La reforma de Tuoba Hong (Yuan Hong) es la clave. Esta tendencia a la centralización de las minorías étnicas no es tanto una chinaización como una civilización y una civilización. La integración nacional se basa en la integración sanguínea y utiliza la integración cultural como medio, lo que también hace que esta actividad avance en ambas direcciones. Cuando vemos a los Han comiendo brochetas de cordero o cambiándose de ropa, también debemos ser conscientes de los resultados de la mezcla étnica de la población.
Por ejemplo, el emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador de la dinastía Sui, fue un general militar de la dinastía Zhou del Norte. El clan Yuwen de la familia real de Zhou del Norte era descendiente de Xianbei y a menudo se casaba con generales militares, por lo que su hija se casó con el príncipe de Zhou del Norte. Quizás, los antepasados de este último señor de las Llanuras Centrales estaban relacionados con el clan Xianbei, pero se desconoce. Sin embargo, este ejemplo no pretende ilustrar personalmente al emperador Wen de la dinastía Sui, sino analizar la situación en ese momento. No había discriminación racial entre príncipes y ministros, y el matrimonio era común en los regímenes minoritarios.
Con la información anterior, analizaremos el linaje de la familia Tang Li. Li Yuan fue duque de la dinastía Tang. Su abuelo Tiancan Tudou siguió a Yuwentai a Shanhaiguan y fue nombrado Tang Gong en la dinastía Zhou. Hasta que Li Yuan atacó este título, Li también era una familia de minorías étnicas que vivían bajo el régimen de sinización. Al igual que el emperador Wen de la dinastía Sui, el matrimonio era inevitable.
Por supuesto, estas son inferencias. ¡Miremos directamente a Li Shimin! Su padre, el emperador Gaozu de la dinastía Tang, no cuestionó su ascendencia Han al principio. Su madre, la reina Taimu, era hija de Dou Yi, duque de Shenwu de la dinastía Zhou del Norte y princesa de la dinastía Zhou del Norte. Asimismo, concluyó que Li Shimin tenía ascendencia Xianbei sin cuestionar primero la ascendencia Han de Dou E. Entonces piénselo de nuevo: ¿su padre Li Yuan y su madre Du Shi son puramente Han y Xianbei? Este tipo de investigación es un poco agotador. Si está interesado, puede comprobarlo usted mismo. Actualmente sólo soy responsable de la predicación.
Hablemos de sangre. ¿Cuál es la diferencia entre Han puro y Han impuro? Como dijo el mayor, no es como un aislamiento reproductivo. ¿De qué tienes miedo? ¿Qué pasó con los bárbaros? ¿La batalla del linaje de hoy es por la herencia del espíritu Yashan de antaño? Eso no es necesario.