Evaluar Sun Yat-sen

Sun Yat-sen es una de las figuras importantes de la historia moderna de China. Estaba comprometido a derrocar al régimen Qing y establecer una nueva China de democracia, libertad e igualdad. Promovió activamente la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista y logró la independencia y el desarrollo de la nación china. Política, economía y cultura de la China moderna.

Históricamente, Sun Yat-sen fue un patriota chino y un luchador antiimperialista que defendió los "Tres Principios del Pueblo", es decir, la independencia nacional, la política democrática y la felicidad del pueblo. Después de derrocar al régimen Qing, varios intentos de establecer un nuevo régimen terminaron en fracaso. Pero su espíritu y sus pensamientos sangrientos abrieron el camino y señalaron la dirección para la revolución china. Sentó las bases y la visión de la revolución y sentó una base sólida para la posterior construcción y desarrollo nacional de China.

Por lo tanto, Sun Yat-sen es conocido como "el pionero de la Revolución de 1911" y "el precursor del rejuvenecimiento nacional". Sus pensamientos y acciones tienen un valor histórico y un significado práctico que no puede subestimarse.

上篇: Cuando entré a la universidad, encontré que la calidad de mis compañeros era muy baja. ¿Cómo puedo solucionarlo? 下篇: Historia del capitalismoLas relaciones de producción capitalistas se originaron en la sociedad feudal. La desintegración de la estructura socioeconómica feudal liberó los elementos del capitalismo. En los siglos XIV y XV, en algunas ciudades a lo largo de la costa mediterránea (como Venecia) habían brotado escasamente relaciones de producción capitalistas, pero la era capitalista no comenzó hasta el siglo XVI. Al final de la sociedad feudal, el desarrollo de la economía mercantil promovió la desintegración de la economía natural de la sociedad feudal y provocó la polarización de los pequeños productores de mercancías. La acumulación primitiva de capital ha acelerado esta diferenciación. Las condiciones básicas para la producción capitalista son: por un lado, un gran número de proletarios que han perdido sus medios de producción y tienen que vender su fuerza de trabajo, por otro lado, enormes cantidades; del dinero y los medios de producción se concentran en manos de unas pocas personas, transformándose en capital. La llamada acumulación primitiva de capital es un proceso histórico que separa por la fuerza a los trabajadores de sus medios de producción. La expropiación de las tierras de los agricultores es la base de todo el proceso. Hay dos formas de surgimiento: una es la diferenciación de la pequeña economía mercantil; la segunda es la transformación de los empresarios y los usureros. La economía natural autosuficiente fue destruida y un gran número de agricultores y artesanos quebraron, creando así un mercado laboral y un mercado de productos básicos para el capitalismo. La historia de la expropiación de campesinos y artesanos tiene diferentes características en diferentes países y ha pasado por diferentes etapas. La transformación de la fuerza de trabajo en mercancías y la transformación de los medios de producción en capital marca la transición de la simple producción de mercancías a la producción capitalista y también marca el cambio en la forma de explotación de los trabajadores, es decir, el cambio de la explotación feudal a la explotación capitalista. La acumulación primitiva de capital también incluye la ocupación y el saqueo de colonias, así como otros medios violentos de uso del poder estatal. El modo de producción capitalista es contradictorio con los privilegios locales, la jerarquía y la dependencia personal del sistema feudal. Con el desarrollo del capitalismo, el poder económico y político de la burguesía sigue creciendo, lo que prepara las condiciones para la revolución burguesa en varios países. Las revoluciones burguesas estallaron en los Países Bajos a finales de 2016, el Reino Unido a mediados de 2017, Francia a finales de 2018 y Alemania y algunos otros países a mediados de 2019, cambiando el sistema feudal y despejando el camino para el sistema capitalista. Modo de producción que reemplaza al modo de producción feudal. El sistema capitalista se estableció finalmente después de la Revolución Industrial, desde la industria artesanal hasta la industria mecánica. El descubrimiento geográfico de finales del siglo XV y el posterior desarrollo colonial ampliaron considerablemente el mercado de ventas y aceleraron la transformación de la industria artesanal en una industria artesanal industrial. Debido a la división del trabajo dentro de la fábrica, las artesanías de las fábricas capitalistas han mejorado enormemente la productividad laboral en comparación con las artesanías de simple cooperación en las primeras etapas del capitalismo. En el siglo XVIII, en países capitalistas desarrollados como Gran Bretaña, la rápida expansión de los mercados nacionales y mundiales contradecía cada vez más la estrecha base técnica de la industria fabril. Para obtener más ganancias en la competencia, los capitalistas necesitan mejorar aún más la tecnología de producción. En este caso ocurrió la revolución industrial. La industria mecánica nacida en la Revolución Industrial marcó que se habían establecido las bases materiales y técnicas de la producción capitalista. Las dos clases opuestas, la burguesía y el proletariado, se han convertido en la estructura de clases básica de la sociedad capitalista. El progreso continuo de la ciencia y la tecnología y su aplicación en la producción han promovido el rápido desarrollo de las fuerzas productivas, han extendido las relaciones de producción capitalistas a todos los sectores de producción y han desarrollado aún más la oposición entre el proletariado y la burguesía. El surgimiento y desarrollo del capitalismo tiene las mismas leyes y consecuencias similares en varios países, pero debido a diferentes condiciones históricas específicas, cada país tiene sus propias características. La contradicción entre la producción socializada a gran escala y la propiedad capitalista se manifiesta también en la oposición entre la organización de la producción empresarial individual y la anarquía de toda la producción social. La simple producción de mercancías ya contiene las semillas de la anarquía en la producción social, y el modo de producción capitalista lleva esta anarquía al extremo. La formación de la gran industria y del mercado mundial ha hecho que la lucha entre capitalistas sea universal y sin precedentes. Para ocupar más plusvalía y, al mismo tiempo, bajo el control de la ley de la competencia, los capitalistas hacen todo lo posible por aplicar los logros de la ciencia y la tecnología, mejorar constantemente sus propias máquinas y fortalecer la organización de la producción socializada en sus países. propias empresas. El resultado es un nivel creciente de anarquía productiva en toda la sociedad. La enorme expansión de la industria capitalista a gran escala encontró las limitaciones relativamente estrechas del mercado causadas por la ocupación capitalista. Las proporciones objetivas necesarias para la producción socializada a gran escala encontraron la destrucción de la anarquía de la producción social en su conjunto, por lo que el conflicto se volvió inevitable. A partir de 1825, el estallido periódico de crisis económicas capitalistas fue una manifestación destacada de este conflicto. En una crisis, todas las instituciones del modo de producción capitalista fracasan bajo la presión de las fuerzas productivas que crean.