Guan Yu
Guan He es un águila pescadora que canta y acompaña a la pequeña isla en el río. Una mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.
Mezclar la sandía y pescarla de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se despierta y la persigue.
Si no puedes conseguir lo que quieres, siempre la extrañarás día y noche. Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir.
Para berros mixtos, elija de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se acercó a ella con una pareja y una pareja.
Nymphati, tira de ella de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer toca la campana para complacerla.
Ge Tan.
La tristeza de Ge se aplica al crecimiento de Zhonggu. Los pájaros amarillos vuelan por el aire, se reúnen en los arbustos y cantan.
La tristeza de Ge se aplica a Zhonggu y Momo. Vale, vale, vale, vale.
Díselo a la familia del maestro y déjalos volver. Ensuciar mis asuntos privados, lavar mi ropa. Lastima a tus padres.
○Orejas Rizadas
Las recogí una y otra vez, y me llevó mucho tiempo llenar una pequeña cesta. Bueno, estoy embarazada, así que me voy a otro lado.
Estoy cansado, Peter Choi. Por favor, sírveme primero una jarra dorada de vino para consolarme.
Después de subir la alta cresta de la montaña, las patas del caballo ya estaban débiles. Llenar el vaso me aleja de la tristeza interior.
Después de subir la roca con dificultad, el caballo cayó a un lado cansado. ¡Los sirvientes estaban exhaustos y agotados, pero estaban tristes y preocupados en sus corazones!
○Hayas
Hay olmos y kudzu en el sur. La música es sólo para un caballero, la felicidad es sólo para él.
En el sur hay olmos, pero no crece ni una sola brizna de hierba. La felicidad es sólo para los caballeros, la felicidad es para uno mismo.
Hay olmos en el sur, y entre ellos se entrelazan arrurruz. La felicidad es sólo para un caballero, la felicidad es el éxito.
○Saltamontes
Los saltamontes baten sus alas y vuelan bajo en grupos. Tienes muchos, muchos hijos y una familia próspera.
Los saltamontes batían sus alas y zumbaban enjambres de moscas. Los descendientes de El fueron atados con cuerdas.
Los saltamontes extendieron sus alas y se reunieron alrededor de la casa. Tienes muchos, muchos hijos felices.
Yao Tao
Las flores de durazno están en plena floración, coloridas y de un rojo intenso. Esta chica se va a casar y su felicidad irá a parar a la familia de su marido.
Las flores del melocotón están en plena floración y hay innumerables frutos. La niña se va a casar y el heredero que dé a luz a un niño prematuramente se hará rico.
Las flores de durazno están en plena floración y las hojas verdes son exuberantes y nunca caen. La chica se va a casar y Comix está en armonía.
○Bangji
El nido del conejo de Susu es su pene. Guerrero, Duque Qiancheng.
El conejo de Su Su se aplica a Zhong Kui. Beowulf, el príncipe ama a sus enemigos.
Su Su evita los grilletes y se aplica a Lin Zhong. Los guerreros valientes son servidores del pueblo.
○Yi
Toma el núcleo de coix y recógelo con caracteres finos. Recoger y recolectar arroz glutinoso es una historia corta.
Elige y realiza declaraciones breves. Recoge la seda y suaviza los finos caracteres.
Elige, elige y habla. Después de escoger y elegir, pronuncié un discurso breve.
A. Han Guang
Hay árboles en el sur, por lo que no es necesario descansar. Hay mujeres en el río Han que quieren perseguir lo imposible. El río Han es tan majestuoso y ancho que es imposible cruzarlo. Jiang Zhiyong
Oh, no lo recuerdo.
Se mezclaban leña y leña, y las ramitas de acacia se cortaban con cuchillos. La niña se va a casar, así que alimenta al caballo rápidamente. El río Han es tan majestuoso y ancho que es imposible cruzarlo. Jiang Zhiyong
Oh, no lo recuerdo.
La leña crece espesa y el ajenjo se corta con un cuchillo. El hijo de Yu Gui. Hablemos de ello. El río Han es tan majestuoso y ancho que es imposible cruzarlo. Jiang Zhiyong
Oh, no lo recuerdo.
○Rufin
Sigue su tumba y corta sus pedazos. Si no ves a un caballero, tendrás hambre.
Corte a lo largo de su tumba. Cuando ves a un caballero, no te rindes.
La cola del calamar queda destruida y la familia real queda destruida. Aunque arruinados, mis padres son Confucio.
El fin del bosque
Los dedos de los pies de Lin, el hijo de Zhenzhen, se encuentran dentro de los límites del bosque.
Lin Zhizhi, apellido Zhen, Yu Ming. El rincón del bosque, el choque de las masas, en el bosque.
Un zorro.
El zorro caminaba lentamente sobre el puente de piedra. Me siento muy triste porque no tienes ropa. El zorro caminaba lentamente por los bajíos.
Me siento muy triste porque no lo trajiste. El zorro caminaba lentamente, junto a la nevera. Mi corazón está muy triste, me duele que no tengas ropa.
El Libro de las Canciones
La colección de poesía más antigua de China. Recopila 305 poemas de aproximadamente 500 años desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. En la dinastía anterior a Qin, se llamaba "Poesía", o en números redondos se llamaba "Poesía trescientas". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental. Su nombre original era El Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad.
Hay dos opiniones sobre la compilación del "Libro de las Canciones" de la dinastía Han: ① Los peatones recopilaban poemas y los decían. "Historia del arte y la literatura enseñada por la dinastía Han" registra: "En la antigüedad, había funcionarios que coleccionaban poemas. Observaban las costumbres, conocían las ganancias y las pérdidas y aprendían por sí mismos el sistema de rima, la rima". El estilo y el estilo poético de los 305 capítulos de "El Libro de los Cantares" son básicamente los mismos, pero cubren un área muy amplia. En la antigüedad, cuando el transporte era inconveniente y los idiomas eran diferentes, era inimaginable producir una colección de poemas así sin una recopilación y disposición específicas. Entonces la colección de poesía es creíble. ②Confucio eliminó los poemas. "Registros históricos: La familia de Confucio" registra: "Confucio eliminó más de 3.000 poemas de los antiguos y los usó para la etiqueta y la justicia... 350 poemas fueron cantados por Confucio en la dinastía Tang, y Zhu Yizun en la dinastía Tang". La dinastía Song, Zhu Yizun en la dinastía Ming y Wei Yuan en la dinastía Qing se mostraron escépticos. El Libro de los Cantares fue escrito en el siglo VI a.C., antes de que naciera Confucio. En 544 a. C., el príncipe Jizha de Wu fue al estado de Lu para ver música. El prefacio del poema de música de viento que Lu le interpretó era básicamente consistente con el "Libro de las Canciones" de hoy, lo que indica que había poemas en ese momento. , y Confucio tenía solo 8 años en ese momento. Por lo tanto, los estudiosos modernos generalmente creen que la teoría de la eliminación de poemas no es creíble. Pero según lo que dijo Confucio en "Las Analectas": "Regresaré solo a Shandong y luego seré feliz, elegante y cantaré en el lugar que me corresponde". Se puede ver que a Confucio realmente le gusta este poema. Sin embargo, a finales del período de primavera y otoño, surgieron nuevos sonidos y la música antigua se perdió. Sólo las canciones y poemas de "Trescientos poemas" se transmitieron y se convirtieron en la colección de poesía que vemos hoy.
Clasificación de estilos "El Libro de las Canciones" registra todas las letras que alguna vez han entrado en la música. El estilo de "El Libro de los Cantares" se divide según la diferente naturaleza de la música, y se divide en tres categorías: viento, elegancia y canto. ①Viento. Es música local de diferentes regiones. El poema "Viento" es una colección de canciones populares de 15 regiones, incluidas Yi, Yan, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Qi, Cao y Yi. ***160 artículos. Principalmente baladas. 2Elegancia. Es la música del área directamente bajo la jurisdicción de la dinastía Zhou, que es la llamada Zhengsheng Yale. Los poemas "Ya" son canciones musicales para banquetes palaciegos o reuniones palaciegas. Según diferentes músicas, se divide en 31 canciones "Daya", 74 canciones "Xiaoya" y 105 * * * canciones. A excepción de algunas canciones populares elegantes, la mayoría son obras de literatos aristocráticos. 3 villancicos. Es una música de baile interpretada en salones ancestrales, principalmente alabando los logros de los antepasados. Las odas se dividen en 31 poemas de Zhou Song, 4 poemas de trufas, 5 poemas de odas Shang y 40 poemas ***. Todas ellas son obras de nobles literatos. Desde una perspectiva temporal, "Song of Zhou" y "Ya" se produjeron principalmente en los primeros años de la dinastía Zhou Occidental. Una pequeña parte de "Daya" y la mayor parte de "Xiaoya" se produjeron desde finales de la dinastía Zhou occidental hasta el período de migración hacia el este; la mayor parte de "Guofeng", "Truffle" y "Shang Song" se produjeron en el período de primavera y otoño. En términos de valor ideológico y artístico, tres elogios no son tan buenos como dos elegancias, y dos elegancias no son tan buenos como quince estilos nacionales.
El contenido ideológico de "El Libro de los Cantares" muestra de manera integral la vida social de la dinastía Zhou en China y refleja verdaderamente la perspectiva histórica de la sociedad esclavista de China desde la prosperidad hasta el declive. Algunos de los poemas, como Gongliu, Mian, Huangyi, Daming, etc. En "Daya", se registra el origen, desarrollo y establecimiento de la tribu Zhou desde el nacimiento de Houji hasta su desaparición.
Algunos poemas como "Feng Wei's Storytelling" y "Feng Wei's Dharma Altar" revelan vívidamente la naturaleza parasitaria de la avaricia de los dueños de esclavos por ganancias inmerecidas en un tono cínico, cantando las voces de la resistencia y el anhelo de la gente. para una vida ideal, y mostrar a los esclavos El despertar de los esclavos durante el colapso del sistema. Hay algunos poemas, como "Él" de Huan Feng, "Dongshan" de Huan Feng, "Yu Yu" de la próspera dinastía Tang, "Cai Wei" de Li Yuan, etc. , escribe sobre la nostalgia del marido y el dolor por la guerra; "El caballero Wang Feng en servicio" y "Feng Weiboxi" expresan la atractiva nostalgia. Desde diferentes ángulos, refleja el dolor y los desastres interminables que trajo al pueblo el irrazonable sistema de servicio militar y la corvee de guerra de la dinastía Zhou Occidental.
"Las Analectas" recogen las palabras de Confucio: "Si no aprendes poesía, no tienes nada que decir." "Recita trescientos poemas en "Poesía" y enséñales a gobernar, lo cual es inalcanzable; que esté en todas partes, pero No es exclusivo. Incluso si hay muchos, ¿qué piensas?" Esto muestra lo importante que es estudiar "El Libro de los Cantares" para la clase alta y aquellos que se están preparando para ingresar a la clase alta. Por otro lado, la educación en el Libro de los Cantares también tiene un significado político y moral. El "Libro de los Ritos · Explicación" cita a Confucio diciendo que a través de la "poesía", la gente puede ser "gentil y honesta". "Las Analectas de Confucio" registran las palabras de Confucio, diciendo que aprender poesía puede "servir al emperador desde lejos, servir al emperador desde lejos y servir al padre desde lejos", lo que significa aprender el principio de servir al emperador y a los ancianos. Según la opinión de Confucio (que también debería ser la opinión de la gente corriente de la sociedad de clase alta de la época) "Trescientos poemas. En una frase, dice: Los pensamientos no son culpables". Esto significa que todas las obras del Libro de los Cantares (o al menos en su conjunto) están en consonancia con los principios morales generalmente aceptados en la sociedad de aquella época. De lo contrario, no podrá utilizarse para la "educación".
Hay dos puntos que vale la pena señalar aquí: primero, a juzgar por las enseñanzas de Confucio, la gente en ese momento tenía una visión muy amplia del Libro de los Cantares. Muchos poemas que condenan el imperio de las tinieblas y expresan el amor entre hombres y mujeres todavía pueden considerarse "inocentes", es decir, expresiones legítimas de emoción, siempre que no superen un cierto límite. En segundo lugar, a pesar de esto, "El Libro de las Canciones" no es después de todo una simple colección de poemas. No es sólo la acumulación cultural de la dinastía Zhou, sino también el objeto de recitación diaria por parte de los nobles. Por lo tanto, aunque contiene muchas baladas, me temo que no puede contener contenidos que entren directamente en conflicto con los principios políticos y morales socialmente reconocidos.
Todos los clásicos confucianos, incluido el Libro de los Cantares, fueron quemados durante la dinastía Qin. Sin embargo, debido a que el Libro de los Cantares es fácil de memorizar y resulta familiar para los eruditos, se difundió durante la dinastía Han. Había cuatro escuelas de * * * que enseñaban el Libro de los Cantares a principios de la dinastía Han, a saber, Qi Zhiyuan Gusheng, Lu Pei, Yan Zhiyi Han Ying, Zhao Zhimaoheng, y se les conocía como la familia Qi, la familia Lu, y las cuatro escuelas (las dos primeras llevan el nombre del país, y la última ambas familias llevan el nombre de su apellido). Los clásicos confucianos de Qi, Lu y Han son escuelas oficialmente reconocidas, mientras que la poesía de Mao pertenece a los clásicos antiguos, que es una escuela popular. Pero después de la dinastía Han del Este, la poesía de Mao se volvió cada vez más próspera y recibió reconocimiento oficial. Las tres primeras escuelas disminuyeron gradualmente y, durante la dinastía Song del Sur, estaban completamente perdidas. El "Libro de Canciones" que vemos hoy es la biografía de la Escuela Maoísta de Poesía.