¿Cómo evolucionó Fu?

El Ci Fu se puede dividir en cuatro géneros: Sao Fu, Ti Fu, Prosa paralela Fu y Poesía rimada Fu. Tienen una larga historia de desarrollo en las dinastías pasadas. El origen y el flujo de la clasificación Fu se muestran en forma de lista de la siguiente manera:

★1 Clasificación de origen y desarrollo del Fu

Fu estilo Sao: Pre-Qin (Qu. Fu)-Dinastía Han (pseudo-Sao), lo mismo a continuación) - Seis Dinastías - Dinastía Tang - Jinsong - Dinastías Yuan, Ming y Qing.

Estilo Fu: Pre-Qin (Qu Yuan Bu Ju, Yu Fu, Xun Fu, Song Yu) - Han Fu - Han Fu - Seis Dinastías Estilo Fu - Tang Fu, Song Fu, General Fu, Ou Su New Style Fu: poemas de estilo Yuan, Ming y Qing.

Prosa paralela: Seis Dinastías - Dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing

Ritmo y prosa: Dinastías Tang, Song, Jin y Qing

Como Como se puede ver en la tabla anterior, el origen del estilo Sao Fu es continuo desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Qing, pero el Chu Ci de Qu Yuan es diferente del estilo cuasi-Sao de generaciones posteriores que tiene un origen continuo; desde el período anterior a Qin hasta la dinastía Qing, y no fue hasta la dinastía Song que apareció de repente un fu estilístico. La prosa paralela nació en las Seis Dinastías y su historia de desarrollo duró hasta la dinastía Qing. Lufu está relacionado con los cambios en el contenido del sistema de exámenes imperial en las dinastías Tang, Song, Jin y Qing.

En segundo lugar, enumere e ilustre las características de varios estilos Fu en la dinastía Song.

Básicamente no hay la palabra "Xi", y la estructura de la oración es ordenada. En tercer lugar, lleva el nombre de "Ci", que es similar al canto al estilo Sao. La lista es la siguiente:

Hay una gran cantidad de "Xi" en toda la prosa, pero básicamente no hay prosa "Xi" con el nombre de "Ci", "Pian" o "Cao".

"Oda a Zhu Beiting" de Chao, "Oda a sus amigos" de Huang Tingjian (a Li Ciweng), "Poesía sobre Wangdui" de Chao y "Poesía a la luna brillante" de Huang Tingjian.

Por ejemplo, Chao, el maestro Fu de la dinastía Song del Norte, era bueno en el Fu estilo Sao. Su "Zhu Beiting Fu" escribió: "La razón para escalar Liangshan es la ciudad, y Daizong está solo. La base que lo rodea, Wei Kun está avergonzada y sus tropas son escasas. Este es un patrón de oración típico que contiene una gran cantidad". de palabras "Xi". En cuanto a algunos párrafos de algunos poemas literarios que contienen frases al estilo Sao, este no es el caso.

Otro ejemplo es "Adiós a un amigo" de Huang Tingjian (dado a Li Ciweng), que escribe: "Se dice que el honor se elige para ver la acción. Aprecia la comodidad de hacer las cosas y pensar". sobre eso día y noche. Espero poder ver el acantilado. Toda la riqueza que hay en él ". Este patrón de oración es lo que Meizhi Chua llama "estilo Qi Yan". De hecho, es obvio que agregar la palabra "Xi" al final de la oración anterior no es diferente del estilo típico de Sao.

Para otro ejemplo, la "Colección de Li Ji" de Chao contiene más de diez poemas en prosa que llevan el nombre de "Wangwo Ci" y "Zhu Tao Yuanming Gui Ci". La "Colección del Valle" de Huang Tingjian contiene "Siete canciones de Chu", entre las cuales "Ming Yue" (para Zhang Wenqian) escribió: "El cielo y la tierra son hermosos, por eso la luna brillante se eleva, se eleva hacia el arco iris blanco y fluye". A través del sol de la mañana, el ingeniero le dijo a Yu Yuesi que no podía ser Pei, y abandonó a Xi Zhong, que tiene tres años. No estaré expuesto a las heladas. Haré un viaje con las estrellas. de Long Miancao" (presentado a Li Yuanzhong) escribió: "Hice lo que hice y me desmayé. Estoy débil. Las rocas son como ríos, el sol y la luna son como montañas. El viento sopla y el cielo. Hay algunas curvas y otras rectas como flechas ". Aunque este tipo de trabajo no lleva el nombre de Ci Fu, es obvio. Es el tono poético de Sao Ti Fu.

La lista es la siguiente:

Imitación de estilo chino, Fu grande, fu general, fu pequeño, Ou Su nuevo fu

"Oda a la Gran Ceremonia" de Zhang Lei; Wu Gucheng Fu": Oda al viento otoñal de Zhang Lei; y Oda a la rana cantante.

Por ejemplo, Zhang Lei, un erudito de la familia Su, escribió un poema llamado "Ceremonia de celebración", que es un poema en prosa de estilo chino. La nota de Zhu Yao sobre "Zixu Fu" en el Volumen 3 de "Diferenciación de estilos del Fu antiguo" dice: "Aunque estos Fus son dos, en realidad son uno. El estilo de preguntas y respuestas de Fu se originó en los capítulos de "Bu Ju" y "Pescador", que se describirán más adelante y florecieron en la dinastía Han. Estas dos dotaciones, así como las "dos capitales", "dos capitales" y "tres capitales", son todas naturales, pero no lo son. Integrado El mundo ha estado circulando durante mucho tiempo y ha vuelto a cambiar. Entre ellos, los de personajes extravagantes son el estilo de Qi, Liang y los primeros Tang. , pero son de un estilo beneficioso a finales de las dinastías Tang y Song. La rectitud desapareció y la reputación se arruinó. Pero los literatos de Taige utilizarán este tipo de narrativa en lugar de simplemente recitar el escenario. Estos dos poemas con Yangziyun, Ganquan, Hedong, Yulie, Changyang, Banmengjian y Liang. Compare los poemas de Du, Pan Anren, Li Taibai, Tang Ming, Da Lie y Zhang Wenqian.

Este pasaje explica completamente la relación entre Zhang Lei Fu y San Ti Fu desde la dinastía Han.

Zhang Lei también tiene más de otros 20 pequeños poemas en prosa, que poco tienen que ver con los poemas en prosa chinos o los poemas en prosa europeos y soviéticos. Mire su posdata después de "Wu Gucheng Fu": "Aunque los poemas en prosa de Cao Zhi no se pueden leer con atención, son agradables a la vista, pero su estilo de escritura es escaso y elegante, su estilo es noble y tienen el regusto de Han Fu. Es una lástima que todavía sea bueno debido a la nube". "Se puede demostrar que el estilo de Zhang Lei y Fu Xiao tienen sus propias raíces, y no todos se basan en los estilos de Europa y la Unión Soviética. Otros escritores tienen estilos de prosa similares.

En cuanto al estilo Osu, escribir fu en prosa está divorciado de las características esenciales de la narrativa y la emoción en el fu, y se centra en el razonamiento y la discusión. La prosa estilo Osu tiene tres características: primero, en términos de estructura de oración, no se centra en obras precisas como la prosa paralela o la poesía rimada. Aunque hay frases ocasionales, se expresan principalmente en frases en prosa. Las capas son desiguales, ricas y diversas. En segundo lugar, en términos de rima, no hay restricciones a la rima y no hay un énfasis estricto en la rima, sino que cambia de manera flexible según las necesidades de la escritura. En tercer lugar, en términos de redacción, se diferencia de la prosa tradicional de la dinastía Han. No presta atención a la modificación y disposición de las palabras, y el lenguaje suele ser fresco, fluido y sencillo. Cuarto, en términos de expresión, a menudo nos centramos en convencer a las personas con razón. Ejemplos exitosos incluyen, además de "Autumn Sound" y "Red Cliff", "Oda a los brotes de bambú amargos" de Huang Tingjian, "Oda al viento de otoño" de Zhang Lei, "Oda a los fuegos artificiales ardientes" y "Oda a las ranas cantantes". que son comparables, y otros es raro.

Además, es breve o se parece al verso o la prosa. La lista es la siguiente:

Prosa paralela corta, prosa paralela similar a prosa paralela y prosa paralela similar a prosa paralela.

"Pavilion Fu" de Huang Tingjian, "Movement and Quietness Fu" de Mi Fu, "Liu Mingzhong Zhumo Fu" de Huang Tingjian.

Por ejemplo, Huang Tingjian escribió en "Oda al Pabellón": "Aquellos que están tranquilos perderán la espalda; aquellos que se sueltan estarán particularmente cansados ​​cuando se muevan. Haz el ridículo, Haz el ridículo. Sube alto y mira a lo lejos, y no tendrás quejas con solo una mirada. No te arrepientas. Usa las armas del país para defender tu mente y usa la sabiduría de la botella para proteger tu boca. "El texto completo es breve y conciso, y se mantiene firme en la batalla.

Otro ejemplo es el primer párrafo de "El movimiento y la quietud nutren la naturaleza" de Mi Fu: "El cielo y la tierra tienen un camino permanente, y todas las cosas tienen permanencia. El camino no puede ser estático, pero puede moverse; la naturaleza no puede ser inamovible y permanece quieta. Si la levantas, tendrás lo mejor de ambos mundos. Si no la levantas, tendrás lo mejor de ambos mundos. Sólo dos lesiones y una enfermedad. el sabio se enriqueció con el "terremoto" y recibió "avivamiento", por lo que "Zhuangzi" dijo que la sabiduría se cultiva y "Yi" dijo que también se cultiva. No hay diferencia entre los problemas de la ley y el Fu.

Otro ejemplo es "Zhu Mo Fu de Liu Mingzhong" de Huang Tingjian. El patrón de oraciones de todo el artículo es básicamente claro, pero también hay oraciones en prosa como "Huang Tingjian dijo" y "Zisu dijo", que parecen estar usando la estructura de la prosa para escribir prosa paralela, mostrando la transición de la prosa paralela. al estilo literario.

★5. Fa y Fu en la dinastía Song

La característica más importante de la rima es la rima. Wang Xun, un poeta de la dinastía Song, dijo: "En los primeros días de la República de China, las rimas de los poemas y poemas de Jinshi eran desiguales y ocasionales. En septiembre del tercer año de Taiping y Xingguo, las rimas de Jinshi Las rimas y los poemas eran planos y ocasionales. Para los examinadores, la rima oficial debe ser Sipingsi. A partir de entonces, los poemas y los poemas eran prolijos y pueden ser Wen". Se puede ver que las reglas oficiales de rima y rima en la dinastía Song. Eran más estrictos que los de la dinastía Tang. Sin embargo, existe un proceso para estar completamente familiarizado y cumplir con las especificaciones de rima estipuladas en el examen. Para Fa Tie Fu utilizado fuera de la sala de examen, no es necesario seguir estrictamente las especificaciones de rima de Siping y Siwu. Además, debido a diversos factores, como la copia y el grabado, las rimas de algunos Fa Fu han desaparecido, lo que dificulta que las generaciones futuras autentiquen el Fu.

★ 1. Desde la perspectiva de las características del género, hay tres formas básicas de Ci Fu en la dinastía Han [5]:

1. El estilo del poema consta principalmente de cuatro caracteres. con cada dos oraciones rimando y la longitud es pequeña. Gai evolucionó a partir del Libro de los Cantares y, en comparación con la poesía, tiende a estar disperso.

2. El estilo Sao fu evolucionó a partir de Chu Ci. Es similar en forma a Chu Ci y tiene un fuerte lirismo.

3. Poemas en prosa, con frases que van desde las tres o cuatro hasta las noventa, combinando rima y prosa, centrándose en los objetos. Generalmente, al escribir cosas, son sencillas y más detalladas que detalladas. La mayoría de ellos se describen en forma de preguntas y respuestas, ricas en retórica y de gran extensión. Evolucionó principalmente a partir del estilo de preguntas y respuestas de varios académicos, artículos de lobby y Chu Ci durante el Período de los Reinos Combatientes.

★ 2. Los géneros de Fu después de la dinastía Tang

Los géneros de la literatura tradicional china se pueden dividir a grandes rasgos en dos tipos: "escribir con rima y escribir sin rima" (" Wen Xin Diao "Zong Long Shu"). En poesía, la poesía y la poesía son los principales géneros representativos.

Según mi clasificación, los géneros de Ci y Fu se pueden dividir en cuatro tipos: Fu estilo Sao, Wen Fu, Fu paralelo y Fu de poesía rimada, denominados Fu estilo Sao, Wen Fu, Fu paralelo y Fu rimado. Poetry Fu (para más detalles, consulte "Sobre la diferenciación de Ci y Fu en la dinastía Song" ", "Journal of Feng Jia Humanities and Social Sciences" 2003, número 7). El estilo Sao Fu y Ti Fu son estilos formados desde el Período de los Estados Combatientes anteriores a Qin hasta la Dinastía Han, el estilo paralelo Fu es un estilo formado en las Seis Dinastías y el estilo de rima Fu es un estilo formado en la Dinastía Tang. Durante la dinastía Tang y las dinastías posteriores, se habían desarrollado los cuatro estilos literarios de Fu, Sao, Wen, Fu paralelo y poesía rimada, y se dividieron gradualmente según sus respectivas funciones sociales y preferencias personales. Como dijo Hou Xinzhai, un maestro de fu de la dinastía Qing, "los escritores de hoy usan fu antiguo (Editorial Press: incluye fu literario y rima paralela); obras que son adecuadas para Sao fu lírico o variado y fu literario; y aquellas utilizadas en Los exámenes son todos legales (Citado desde el comienzo del primer episodio del editor "East Lake Thatched Cottage") Él cree que la elección del estilo fu está determinada por la necesidad de expresar el contenido. La declaración de Hou Xinzhai es buena, pero si. Observamos la cantidad de obras de fu existentes después de la dinastía Tang, ¿qué tipo de Fu es el más popular? De hecho, Yun Fu es el tipo de Fu más popular. Al principio, Yilu compiló quince volúmenes de "Fugue in". the Past Dynasties", recopilando y seleccionando Fugas desde Xunzi y Song Yu hasta las Dinastías Yuan y Ming. Primero, dividió la Fuga en tres categorías según su estilo: estilo Yue, estilo Yuesao y estilo Yuepian.

"Huafu Guanxinglu" de Lin primero señaló que "el nombre del antiguo fu se originó en la dinastía Tang, por lo que es diferente del método" y luego lo dividió en tres tipos:

"Un estilo Fu. Con la proporción de frases y palabras, el sonido armonioso de las decoraciones y el rico y profundo espíritu antiguo, es casi literario y artístico. "

Desde "Li Sao" de Zhou y "Feng Fu" de Song Yu hasta "A" Fu y "Suiti Fu" de Tang Du Mu, todos entran en esta categoría.

" Hubo un estallido de alegría y coquetería en Fu. Confucio borró los poemas y Chu se quedó solo. En los últimos cientos de años, Qu Zi escribió "Li Sao". Sao, el cambio de poesía , es el antepasado de Fu. Las generaciones posteriores respetan los clásicos, pero quienes trabajan para ello no creen que estos clásicos se den.

Desde "Qian Yun Fu" de Han Jiayi hasta Ming Dao Wang Ling. "Xu Zhi Fu" y "I Don't Encounter" de Wu Shilong pertenecen a este estilo.

"El cuerpo de Fu es paralelo. Las cuatro esposas paralelas y las seis esposas también se llaman paralelas. Este ejemplo es autoflexible, curvo, similar en punta, y sus extremos están ligeramente abiertos, y luego algunas personas lo usan Está empapado de las Seis Dinastías y es extremadamente hermoso. Después de la dinastía Tang, se conectaron cuatro tonos y seis tonos, limitados a ocho tonos, y la rima y la armonía eran más estrictas que las del baht tailandés, por ejemplo. Las pinturas de límites no deben usarse como productos funcionales."