Hay más explicaciones en el tercer párrafo. El artículo establece primero dos metáforas para introducir el argumento: "La acumulación de tierra forma una montaña, y el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en un océano, y nace un dragón; la acumulación de buenas obras hace que los dioses orgulloso, y el sagrado corazón está preparado." Esto muestra que el aprendizaje debe centrarse en la acumulación. Xunzi no estaba en absoluto de acuerdo con la idea de "santos nacidos". Señaló que mientras la gente estudie mucho y "acumule buenas obras", podrá tener pensamientos de santo. Los sabios también están aprendiendo constantemente, tal como dijo en el capítulo "Sobre la naturaleza malvada": "La acumulación de buenas obras no tiene fin" y "La persona que pinta puede estar en". Destacó plenamente el papel de "acumular buenas obras", lo que también está en consonancia con el "aprendizaje no se puede hacer" propuesto al principio. En términos de estilo de escritura, las metáforas introducen argumentos y fortalecen el potencial lingüístico de los argumentos, haciéndolos convincentes tan pronto como aparecen. Entonces, el artículo se quejaba: "Entonces, si no acumulas pequeños pasos, puedes viajar miles de millas; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes convertirte en un río o un mar". "Esta es una metáfora negativa utilizada para ilustrar la importancia de la acumulación. Después de una metáfora positiva y negativa, inicialmente se ha aclarado que el aprendizaje presta atención a la acumulación. Sin embargo, para explicar en profundidad, el artículo repite la metáfora: Primero, "No se puede lograr un salto" Compare "Diez pasos" con "Ma Xu empuja diez veces y nunca se rinde", y luego compare "Perseverancia, perseverancia, se puede tallar una piedra, por supuesto, si quieres" rendirte ". " y continuar acumulando, debes ser decidido y no impetuoso. Por lo tanto, el artículo compara "las lombrices de tierra no tienen garras y tienen músculos y huesos fuertes" con "los cangrejos se arrodillan ocho veces y pellizcan dos veces". Pueden "comer tierra y bebe barro amarillo", pero "no hay comida a menos que sea la guarida de una serpiente", lo que indica que el aprendizaje debe ser concentrado. No seas descuidado. Estas dos metáforas enfatizan que el aprendizaje debe ser persistente, teniendo en cuenta las capas mencionadas anteriormente. de discusión.A través de las metáforas de este párrafo, podemos entender claramente que el aprendizaje debe ser persistente. El argumento central de "no puedo aprender" ha sido completamente elaborado y probado. Los tres párrafos de "Fomentar el aprendizaje" discuten la importancia del aprendizaje. Señala las actitudes y métodos que deben adoptarse en el aprendizaje. Basado en la teoría idealista de la naturaleza humana y el mal, jugó un papel positivo al criticar la moralidad innata de Mencio. Debido a las limitaciones de las condiciones históricas, Xunzi no pudo comprender al ser humano. Consideraba la etiqueta y la justicia como la moralidad que todos deberían poseer. El comportamiento que se ajusta a las normas éticas feudales se llama "bueno", y el comportamiento que no se ajusta a ellas se llama "malo". Que los estudiantes aprendan es en realidad cultivar talentos que se ajusten a las normas morales de la clase dominante feudal, que es esencialmente el propósito de nuestro aprendizaje hoy. Sin embargo, en el período histórico en el que la clase terrateniente emergente entró en el escenario político y el país estaba en movimiento. hacia la unificación, fue de importancia progresiva. En cuanto a la importancia del aprendizaje, la opinión de que el aprendizaje debe ser "bueno para hacer trampa", acumularse gradualmente y perseverar sigue siendo relevante para nosotros incluso hoy. /p>
A excepción de algunos lugares donde la verdad se explica directamente, el uso de metáforas para explicar la verdad y probar argumentos es una característica importante de la escritura de este artículo. La habilidad es muy alta y estas metáforas son alertas y conmovedoras. Por ejemplo, "verde" viene de azul, y "verde es azul" (te brilla mejor que el azul) y "Si no acumulas pasos, no podrás llegar a mil millas; pequeños arroyos, no puedes convertirte en río. "Mar", "Si perseveras, la madera podrida no se puede romper; si perseveras, se puede tallar oro y piedra", etc. , se citan como máximas para guiar el aprendizaje. Al mismo tiempo, los métodos de uso de metáforas también son flexibles y diversos, elaborando una capa de significado, algunos de forma individual, otros de forma continua, algunos son metáforas positivas, algunas son metáforas negativas, algunas usan metáforas para compararlas entre sí y otras las usan; metáforas para contrastar. Estas capas progresivas, que resonan de arriba a abajo, hacen que las metáforas expresivas desempeñen más plenamente su papel, explicando así la verdad de manera muy completa. Además, debido al uso de metáforas, el lenguaje del artículo parece específico y conciso. Además, con el uso continuo de Bixing y los cambios en las técnicas, se formaron patrones de oraciones nítidos y cambiantes, y se produjo un ritmo sonoro, que muestra la pasión de Xunzi por la exhortación. Por tanto, este no es sólo un excelente tratado educativo antiguo, sino también una obra literaria.
"La acumulación de tierra se convierte en una montaña, el viento y la lluvia se convierten en nubes" y "las gotas de agua se juntan en un mar y los dragones se convierten en nubes" son ambas metáforas. "Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, los dioses quedarán satisfechos y el santo corazón estará preparado" es el significado correcto. Para una persona, "acumular buenas obras" debe alcanzar el estado de "volverse virtuoso" para poder cambiar su temperamento y tener los pensamientos y sentimientos de un santo. Siguiendo esta afirmación, vemos cuatro conjuntos de metáforas que dan cuenta de ambos significados de continuidad. Los tres primeros grupos discutieron la importancia de la palabra "calidad": "Si no acumulas un paso, estarás a miles de kilómetros de distancia; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás convertirte en un río o un mar Desde una perspectiva positiva, si no "acumulas" no lograrás nada; "Qiji" y Las metáforas comparativas de "Ma Xu", "madera podrida" y "oro y piedra" enfatizan que "productos". " y "no productos" producirán inevitablemente dos resultados diferentes.
El primer grupo se centra en el análisis de condiciones subjetivas, mientras que el segundo grupo se centra en el análisis de condiciones objetivas. Los tres conjuntos de metáforas se combinan para dejar muy clara la verdad. Otro grupo en la segunda mitad utilizó la comparación de lombrices y cangrejos como metáfora para señalar que la "especificidad" es la clave del "producto" y guiar aún más la discusión. Hasta ahora, el contenido básico de la palabra "producto" se ha discutido claramente, por lo que el autor se centrará en el resumen "específico".
El razonamiento metafórico de Xunzi también es raro en otras prosas anteriores a Qin, y debería decirse que es su creación original.