El primer párrafo trata sobre un tour nocturno en Chibi. El autor "navegó bajo el acantilado rojo", se sumergió en los brazos de la naturaleza, disfrutó de la belleza de la brisa, el rocío blanco, el paisaje montañoso, el agua corriente, la luz de la luna y el tragaluz, y recitó el primer capítulo del "Libro de los Cantares". "La luna brillante está en el cielo, brillando intensamente", lo corrigió Shu Yao, se sintió muy triste. "Compare la luna brillante con una mujer hermosa con una buena figura y espere con ansias su salida. En respuesta al poema "La luna ha salido", "Xiaoyan, la luna sale de la montaña del este, vagando entre las corridas de toros". "Y conduce a la siguiente canción compuesta por el autor: "Mirando la belleza y amando el cielo", que es consistente en emoción y estilo. La palabra "errante" representa vívidamente que la suave luz de la luna parece tener un apego incomparable y Afecto a los turistas. Bajo la brillante luz de la luna, la niebla blanca envolvió el río y el cielo y el agua se fusionaron en una sola pieza. Como dice el refrán, "El agua y el cielo del otoño son de un solo color" (Prefacio a Wang Tengting de Wang Bo). En esta época, los turistas tenían la mente abierta y desenfrenada, por lo que tomaron un barco dejando atrás el mundo, a la deriva con la marea, trascendiendo todo lo demás. La inmensidad del río y la mente libre y tranquila saltan de la escritura del autor. , y la alegría de navegar está más allá de las palabras. Este es un párrafo de este artículo que describe el hermoso y lírico paisaje de "navegar" p>
En el segundo párrafo, el escritor bebe y canta alegremente y los invitados cantan con tristeza. El autor bebe y canta con gran alegría para expresar su decepción y frustración al pensar en la "belleza", es en realidad la encarnación de los ideales del autor y de todas las cosas buenas. La canción dice: "Gui Gui es como un remo azul". Golpeando el cielo y trazando la corriente de luz. Estoy embarazada y espero ser hermosa. "Toda esta letra adopta el significado de" Chu Ci·Shao Siming": "Esperando un futuro hermoso, cantando una canción majestuosa en la brisa", que refleja lo anterior "recitando el poema de la luna brillante, cantando un capítulo elegante "No puedo verlo porque quiero ser hermosa. Ya he expresado mi frustración y tristeza. Según la canción, el tono de Xiao es triste y enojado", el sonido persistente es como un hilo "en realidad atrajo al dragón escondido". en el barranco para bailar, e hizo llorar a la viuda en el barco solitario. Una pieza de la canción de Dongxiao es triste y elegante, y su tono triste es profundamente conmovedor, lo que hace que las emociones del autor cambien repentinamente, de alegría a tristeza, el artículo también. tiene altibajos.
En el tercer párrafo, la respuesta del autor muestra una visión negativa de la vida y el nihilismo, enfrentando a la sociedad humana con la naturaleza del universo, separada de la sociedad en su conjunto. No podemos ver el vasto drama que se desarrolla constantemente en las distintas etapas históricas, ni podemos ver que, aunque los humanos dependen de la naturaleza, tienen más iniciativa y creatividad para transformarla. Ésta es la raíz epistemológica del pensamiento pesimista o negativo sobre la fertilidad. En la sociedad feudal, a menudo caen en tal depresión y confusión cuando se sienten frustrados políticamente o enfrentan reveses en la vida. La respuesta del invitado es en realidad la misma. Es un aspecto de los pensamientos y sentimientos de Su Shi después de que fue degradado a Huangzhou. ¿Nian Nujiao también dice que "la vida es como un sueño"? Su Shi combinó tales pensamientos y sentimientos, como una comprensión abstracta de la vida social, con las características de los paisajes y lugares desde la historia hasta la realidad, desde lo específico hasta lo general. , expresado en lenguaje poético, para que los lectores no sientan ninguna predicación aburrida. Más importante aún, Su Shi también combinó las características del paisaje y los lugares para responder a los invitados en lenguaje poético. Esta crítica muestra otro aspecto dominante de los pensamientos de Su Shi. sentimientos en ese momento. El texto completo comienza con "曰" y ingresa al cuarto párrafo. Su Shi expresa sus puntos de vista sobre la impermanencia de los seres invitados. El invitado una vez "envidió el infinito del río Yangtze" y deseó. "Sostén la luna brillante y crece para siempre". Su Shi usó la luna brillante en el río como metáfora y propuso que "los muertos son así, pero nunca lo han sido; los muertos son como la marea, y la marea lo hará". no mengua." Si miras las cosas desde la perspectiva del cambio, la existencia del cielo y la tierra es solo un abrir y cerrar de ojos; si miras las cosas desde la misma perspectiva, las cosas y los seres humanos son infinitos, así que no tenemos que envidiar. los ríos, la luna brillante y el cielo y la tierra. Naturalmente, no hay necesidad de "llorar por un momento por mi vida". Esto refleja la visión del mundo y la visión de la vida de mente abierta de Su Shi. Prefiere mirar los problemas desde múltiples perspectivas en lugar de hacerlos absolutos. Por lo tanto, puede mantener un estado mental de mente abierta, desapegado, optimista y adaptable cuando enfrenta la adversidad, y puede deshacerse de la impermanencia de la vida y tratar la vida de manera racional.
Luego, el autor explica además que todo en el mundo tiene su propio dueño y los individuos no pueden forzarlo. Se puede escuchar la brisa fresca en el río, la luna brillante en las montañas es colorida, las montañas son infinitas, la luna es eterna, el mundo es desinteresado y la música entretiene a la gente. El autor puede pasear y divertirse. Esta situación se debe a la "Canción del Sol" de Li Bai: "No necesitas ni un centavo para comprar la brisa fresca y la luna brillante, y Yushan no será empujado por otros".
Debido a que el invitado dijo una vez que "envidiaba el infinito del río Yangtze" y esperaba "mantener la luna brillante durante mucho tiempo", Su Shi todavía captó el paisaje frente a él, comenzando del río en la tierra y la luna en el cielo: "¿Sabe la invitada que el "Agua y la luna" de su marido?" Esta frase es como la "Guía Pan" de la Ópera de Pekín, que conducirá a un aria maravillosa, y El tono interrogativo muestra que los invitados en realidad no pueden entender las categorías filosóficas de fugacidad y eternidad de la comprensión correcta de Jiang Yue. En cuanto al río, Su Shi creía que "los muertos son así, pero nunca sucedieron", lo que significa que el río fluye día y noche. Como tramo del río sí desaparece de aquí, pero como río completo siempre ha fluido, por lo que se puede decir que nunca existió. Con respecto a la luna, Su Shi creía que "el crecimiento y la menguante son como un manto, y los años no fluyen ni refluyen. Esto significa que la luna a veces está llena y a veces incompleta, pero después de que falta, vuelve a ser una". círculo, y así sucesivamente, una y otra vez, sin ningún aumento o disminución, por lo que se puede decir que "No hay flujo ni reflujo". El autor resume los principios cognitivos generales enumerando la relación dialéctica entre el río y la luna: "Desde la perspectiva de sus propios cambios, el mundo no puede existir en un instante; desde una perspectiva inmutable, las cosas y yo somos infinitos". es decir, el cambio y la inmutabilidad, ya sea en el universo o en la vida, son relativos. Si lo miras desde la perspectiva del cambio, no es sólo una vida de cientos de años, sino también un momento. Siempre ha sido reconocida como eterna, pero nunca ha permanecido normal ni siquiera en un abrir y cerrar de ojos; Si lo miras desde la perspectiva del cambio, todo en el universo es infinito, pero en realidad la vida también es infinita. Por lo tanto, con respecto a la vida y todas las cosas en el universo en ese día, "¿Qué hay que envidiar?" Naturalmente, no hay necesidad de "lamentarse por la vida". El mayor dijo: "La brisa y la luna brillante no cuestan un yuan", lo que encaja perfectamente con el paisaje frente a Su Shi. "La brisa en el río" tiene un sonido, mientras que la "luna brillante en las montañas" es colorida, las montañas y los ríos son infinitos, el cielo y la tierra son desinteresados, el viento y la luna duran para siempre y el paisaje es hermoso. . Puede simplemente pasear y divertirse. Esto se remonta a la palabra "música". _
El artículo escribe un diálogo entre sujeto y objeto, expresando opiniones tanto positivas como negativas, y finaliza con el quinto párrafo. En el quinto párrafo, Su Shi persuadió al escritor y su rostro estaba lleno de alegría, pero también de tristeza. "El invitado está sonriendo, el lavado es más adecuado". Esta vez, estaba más alegre y no pude evitar beber hasta que "los platos se acabaron y las tazas estaban desordenadas". Se sentía cómodo y no tenía nada de qué preocuparse, por lo que se hizo eco de la "armonía" de Su Shi "Almohada en el barco, no sé si el este es blanco" y las palabras "rafting" y "salida de la luna" al principio del artículo. Me desperté con la almohada en la cabeza, la escena nocturna pasó, el viaje a Red Cliff terminó y la "Oda a Red Cliff" también terminó. Después de que los lectores hicieron rafting en el río y escucharon una conversación sobre la vida en el universo, todavía estuvieron inmersos en la concepción artística poética expresada por el hermoso estilo de escritura del autor durante mucho tiempo.
Solo se puede decir que la visión de Su Shi sobre el universo y la vida contiene un cierto grado de racionalidad, porque el autor no está de acuerdo con ver el carácter absoluto de las cuestiones y presta atención a la relación dialéctica entre las cosas. Pero no puede considerarse científico, porque el autor sigue el relativismo de Zhuangzi, niega los estándares objetivos para medir las cosas y borra los límites reales entre las cosas y las cantidades. Al mismo tiempo, la visión del mundo y la vida de Su Shi mostraron su desprecio por la persecución política, su perseverancia en los ideales que perseguía y su apertura de mente, optimismo y confianza en la adversidad, pero también mostró su actitud indiferente hacia la vida. Esta actitud hacia la vida a menudo implica un autoconfort impotente, buscando sustento espiritual en escenas persistentes y patetéticas. Por eso, en la frase "¿De qué tienes envidia?", giró su pluma y escribió: "Además, todo entre el cielo y la tierra tiene su propio dueño. Si no soy yo, no se lo pueden llevar". en el río y la luna brillante en las montañas son todos escuchados por mis oídos Por el bien del vacío, el encuentro es hermoso. Son inagotables e inagotables. Son los tesoros inagotables del Creador. Son adecuados para mi hijo y para mí. "Su Shi cree que la gente no debería envidiar la "infinidad" de todas las cosas de la naturaleza por "ese momento de mi vida", sino que debería disfrutar la "infinidad" de todas las cosas de la naturaleza y disfrutar de ello.
Las técnicas artísticas de este poema tienen las siguientes características:
La integración de "emoción, paisaje y razón", ya sea lírico o argumentativo, el texto completo nunca abandona el paisaje del río y. La historia de Red Cliff forma una combinación de emoción, paisaje y razón. De principio a fin, el paisaje está dominado por el viento y la luna, complementados por el paisaje.
El artículo se divide en tres niveles para expresar el complejo y contradictorio mundo interior del autor: primero, escribe sobre paseos en bote por el río en una noche de luna, beber vino y componer poemas, lo que hace que la gente se sumerja en el hermoso paisaje y se olvide de la felicidad mundana. de lamentar el ascenso y la caída de personajes históricos, siente que la vida es corta y cambiante, por lo que cae en la opresión de la realidad y finalmente expone la filosofía del cambio y la inmutabilidad, explicando que los seres humanos y todas las cosas existen eternamente, mostrando un optimismo; actitud ante la vida. Paisaje, lirismo y razonamiento alcanzan un nivel armonioso.
El género "texto como poema" de este artículo no sólo conserva las características y el encanto de la poesía tradicional, sino que también absorbe el estilo y las técnicas de la prosa, rompiendo las cadenas de la dualidad de la estructura de la oración y melodía, y más La mayor parte está compuesta de prosa, lo que le da al artículo tanto el profundo encanto de la poesía como la incisiva concepción artística de la prosa. El estilo de la prosa hace que todo el artículo parezca deprimente y frustrante. Por ejemplo, "Miles de fuentes brotando" es diferente del énfasis de Fu en la dualidad y es relativamente más libre. Por ejemplo, al comienzo del párrafo "El otoño es interminable, julio se espera con ansias, Zi Su y los invitados navegan bajo el Acantilado Rojo", todo el artículo está lleno de frases sueltas y hay una sensación de organización en el escasez. Desde el final hasta el final del artículo, la mayor parte rima, pero la rima cambia rápidamente y el cambio de rima suele ser un párrafo de texto, lo que hace que este artículo sea particularmente adecuado para la lectura, y la rima es muy hermosa, lo que refleja Las ventajas de la rima.
La imagen es coherente y la estructura rigurosa. La coherencia del escenario no sólo hace que todo el artículo parezca un todo en estructura, sino que también comunica el contexto emocional y los altibajos de todo el artículo. El escenario escrito al principio es el surgimiento de la situación optimista y de mente abierta del autor; "Cantar mientras se aprovecha el barco" nació del escenario de "luz vacía" y "fluida", la transición de la "alegría" a la " tristeza"; el huésped expresa preocupación por el viento y la luna, y su estado de ánimo se deprime. Negativo; al final, es mejor sacar la discusión sobre la variación de todas las cosas y la filosofía de la vida de "La Bright Moon and the Breeze", disipando así la tristeza en mi corazón. La penetración repetida del paisaje no dará a la gente la sensación de retrasos repetidos. Más bien, no sólo expresa los altibajos de alegría y tristeza de los personajes, sino que también reproduce el proceso cambiante de la ambivalencia del autor y finalmente logra la unidad perfecta de poesía y discusión.