Largometraje chino. Producida por Kunlun Film Company en 1950. Dirigida por Sun Yu, filmada por Zhongliang Han y protagonizada por Zhao Dan. Wu Xun trabajó como trabajador a largo plazo para terratenientes desde que era niño y fue privado del derecho a estudiar. Por experiencia personal y por ser testigo del dolor de ser oprimido sin cultura, decidí "pedir consejo". Mendicó durante casi 40 años, humillándose para conseguir limosnas, acumulando dinero mediante préstamos y dirigiendo tres escuelas obligatorias. Wu Xun permaneció soltero y vivió una vida de mendicidad hasta que murió de vejez. Su arduo trabajo y sus peculiares hazañas tuvieron un enorme impacto social y fueron apreciados y elogiados por los gobernantes feudales. Después de su estreno en 1951, la película rápidamente suscitó un amplio debate en los círculos culturales y educativos.
El 20 de mayo de 1951, "People's Daily" publicó un artículo escrito por Mao Zedong titulado "Se debe prestar atención a la discusión sobre la película "La leyenda de Wu Xun"". of Wu Xun" se estrenó a principios de 1951. Describe y elogia las hazañas del entrenamiento de artes marciales a finales de la dinastía Qing. Después del lanzamiento de "La leyenda de Wu Xun", surgieron dos opiniones completamente opuestas. Los elogios creen que se trata de "una buena película con importancia educativa" y Wu Xun es "un ejemplo inmortal del que vale la pena aprender". Los críticos creen que la película "La leyenda de Wu Xun" es una obra que carece de calidad ideológica, tiene graves errores y tiene un entrenamiento militar insuficiente. Éste es un argumento normal para que existan opiniones diferentes en los círculos literarios y artísticos. Mao Zedong creía que la película "La leyenda de Wu Xun" promovía ideas reaccionarias contra el materialismo histórico y debía ser severamente criticada. Señaló con severidad que las cuestiones planteadas por Wu Xunzhuan eran fundamentales. Reconocer o tolerar sus elogios "es reconocer o tolerar la propaganda reaccionaria que calumnia la lucha revolucionaria de los campesinos, la historia china y la nación china como propaganda legítima". Dijo: "Algunos miembros del partido afirman haber aprendido el marxismo... e incluso se entregan a ideas tan reaccionarias". De esto sacamos la grave conclusión de que "las ideas burguesas han invadido el combatiente * * partido de la producción".
El 23 de julio, "People's Daily" publicó la "Investigación histórica de Wu Xun" revisada personalmente por Mao Zedong, calificando a Wu Xun de "gran gángster, gran acreedor y gran terrateniente". De esta manera, la discusión sobre la biografía de Wu Xun se convirtió en una crítica política nacional. Las críticas continuaron durante más de un año. Esta crítica confundió gravemente los límites entre el arte ideológico y las cuestiones políticas, afectó duramente al famoso director Sun Yu e implicó a más de 40 camaradas. También tuvo un grave impacto negativo en el desarrollo de la creación de arte cinematográfico en la Nueva China. Según las estadísticas, en 1950 China produjo 29 largometrajes nacionales, mientras que en 1951 sólo hubo uno. En los cuatro años comprendidos entre 1951 y 1954 se rodaron 16 películas.
Wu Xun, originario del condado de Yixian, provincia de Shandong, a finales de la dinastía Qing, murió en 1838-0896. Se dice que nació en una familia pobre. Fue engañado cuando era joven porque era analfabeto. Estaba decidido a suplicar educación para que los niños pobres pudieran leer y escribir, evitar la opresión de los ricos y vivir una buena vida. Después de 30 años de mendicidad, Wu Xun acumuló algo de dinero. Después de cumplir 50 años, estableció sucesivamente tres escuelas gratuitas en Liulinji, Guantao y Linqing, Tangyi. Sin embargo, todavía se ganó la vida mendigando hasta su muerte. Las actividades de mendicidad y aprendizaje de Wu Xun fueron elogiadas por la clase dominante en ese momento. Al final de la dinastía Qing, Zhang Yao, gobernador de Shandong, permitió una vez al emperador Guangxu "construir una casa y dar ejemplo". Después de la muerte de Wu Xun, sus actos fueron reverenciados como "rogar por justicia" y "rogar por santos".