Lin Jianming
Evaluación de Qin Shihuang: ¿Cómo evaluar al primer emperador feudal en la historia de China? Desde la muerte de Qin hasta hoy, ¿sigue siendo lo mismo? Haz diferentes preguntas. Algunas personas lo elogiaron como "el único emperador a través de los tiempos" ("Catálogo del volumen dos de la colección Li Zan"); algunos dijeron que Qin Shi Huang "aunque fue el cuarto, sexto y quinto emperador, no es tan bueno como el dragón"; " ("Qin Zheng Ji" de Zhang Taiyan); algunas personas elogiaron la causa de unificación de Qin Shi Huang: "El rey de Qin arrasó con Liuhe, él observó" ("El rey de Qin arrasó con Liuhe" de Li Bai). Todos elogiaron los logros de Qin Shihuang y afirmaron su papel en la historia. Es una gran figura histórica. ¿Alguien más maldijo? La "codicia y la mente progresista" de Qin Shihuang, "La tiranía es el comienzo del mundo" ("Nuevas obras de Qin" de Jia Yi); "El primer emperador fue tiránico hasta la muerte de su hijo" (Volumen 8 de "Nobles de Zhenguan"); ); "El Primer Emperador era decidido y decidido, y estaba dispuesto a hacerlo. Fue amenazado de muerte. Tuvo la suerte de ser carcelero a tiempo completo, pero estaba aburrido en casa (citado de "Old News of National" de Chen). Historia"). Todos denunciaron la crueldad del gobierno de Qin Shihuang y que era un tirano. Todas estas opiniones tienen algo de verdad, pero debido a las diferentes posturas y puntos de partida de los comentaristas, también son unilaterales.
Ver el tema históricamente es poner a Qin Shihuang bajo las condiciones históricas de ese momento, analizar sus méritos y deméritos y estudiar sus méritos y deméritos. Para estudiar el entorno histórico en el que vivió Qin Shihuang, no sólo debemos prestar atención a la tendencia general del desarrollo histórico al final del Período de los Reinos Combatientes, sino también prestar especial atención a las características históricas de la formación de Qin desde la fundación de la República Popular China y su impacto en Qin Shihuang. Este último punto ha sido ignorado por la mayoría de las personas en la evaluación de Qin Shihuang hasta ahora. Cuando estudiamos sistemáticamente la historia de la dinastía Qin y luego evaluamos a Qin Shihuang, es de esperar que podamos evitar la unilateralidad del pasado y sacar conclusiones que sean más consistentes con la realidad histórica.
De acuerdo con esta observación, cabe decir que Qin Shihuang fue una figura histórica destacada que hizo grandes contribuciones al desarrollo de la historia china, y también fue un tirano cruel. Sus méritos son el aspecto principal, pero no pueden encubrir su maldad; sus pecados son profundos, pero esto no debe borrar sus grandes logros históricos.
El logro histórico más importante de Qin Shihuang fue completar la gran causa de la unificación y establecer el primer estado feudal centralizado de la historia.
Por supuesto, la unificación de Qin es una tendencia inevitable del desarrollo histórico, y la situación objetiva creó las condiciones para la unificación. Qin Shihuang llegó al huerto cuando los frutos de la unidad estaban maduros. Pero esta necesidad histórica no significa que el papel de los individuos sea insignificante. ¿Por qué? ¿Qin logró la unificación? ¿Por qué se completó la unificación en el año 221 a.C.? En estos aspectos se muestra el papel personal de Qin Shihuang.
Después de la reforma de Shang Yang, el Estado Qin se volvió cada vez más poderoso, mostrando la vitalidad del nuevo sistema feudal en todos los aspectos. En el último período del reinado de Wang Zhao, se formaron gradualmente las condiciones para que Qin anexara los seis reinos. Después de que Qin Shihuang llegó al poder, aunque tuvo desacuerdos con Lu Buwei sobre cómo gobernar China, lo que llevó a una masacre, siempre se adhirió a la política nacional establecida de la dinastía Qin en términos de la política básica de desarrollarse hacia el este y eliminar el Estados vasallos separatistas. Sin vacilaciones ni vacilaciones. Comprendió claramente la situación, tomó decisiones decisivas y completó la gran causa de la reunificación de una sola vez. Basta con mirar el calendario de Qin Shihuang después de su llegada al poder y se puede ver que la marcha de Qin fue casi ininterrumpida:
Del 238 a. C. al 230 a. C., Qin atacó sucesivamente a Corea del Norte, Zhao y el estado de He Wei. se está preparando para la eliminación a gran escala de los estados vasallos.
Desde el 230 a.C., han sido eliminados casi un país a la vez:
Erradicada Corea en el 230 a.C.
Atacó Zhao en el 229.
Zhao fue destruida en el año 228.
Atacó a Yan en el 227 a.C.
Destruyó a Yan en el 226 a.C.
Destruyó a Wei en el 225 a.C.
En 1924, atacó a Chu.
Destruyó a Chu en el 223 a.C.
Una generación fue aniquilada en el año 222 a.C.
Qi fue destruido en el año 221 a.C.
Por la velocidad de esta marcha, podemos ver el coraje y la valentía de Qin Shihuang para completar la unificación. Por lo tanto, Jia Yi dijo que "siguió siendo fuerte después de la sexta generación y formuló una estrategia a largo plazo para conquistar el interior" ("On Qin" está citado en "Historical Records: The Chronicles of Qin Shihuang"), que a Hasta cierto punto refleja el papel de Qin Shihuang en la unificación de China. Si Qin Shihuang no pudo impulsar la guerra de unificación de manera tan resuelta y decisiva, entonces todavía es una cuestión de si la situación de los Estados Combatientes podría terminar en el 221 a.C.
La contribución de Qin Shihuang a la unificación, además de tomar decisiones de gran importancia histórica, también radica en hacer un buen uso de los talentos y tener el coraje de cambiar de rumbo. Algunos críticos elogiaron la "capacidad de mando militar" de Qin Shihuang, pero hay poca base para esta evaluación.
En comparación con sus predecesores, como Qin Mu Gong, Qin Wu Gong y otros monarcas que dirigieron sus ejércitos a luchar muchas veces, casi se podría decir que Qin Shihuang no comandó directamente la guerra, pero Qin Shihuang logró logros más brillantes que sus predecesores; , salvo las consecuencias históricas, aparte de la suerte, se debe principalmente a que es bueno empleando gente y tiene el coraje de cambiar. En vísperas de la unificación de China, el Estado Qin reunió a casi todos los estrategas militares y políticos de primera clase de China. Están Wang Jian, Wang Ben, Liao Wei, Li Si, Yao Jia, Dun Wei, etc. La mayoría de ellos son ciudadanos de Qin o sirven a Qin de todo corazón. Todas las ofensivas militares y planes políticos estratégicos para derrotar al enemigo son formulados e implementados por ellos. El papel de Qin Shihuang es desempeñar bien su papel, escuchar sus consejos y tener el coraje de corregir errores. Por ejemplo, después de la destrucción del estado de Chu, Li Xin comenzó a ser mal utilizado. Después del fracaso, inmediatamente cambió de opinión, invitó a Wang Jian a realizar una expedición y entregó todas las tropas del país a Wang Jian. Resulta que ganó. Si se compara esta situación con la situación en la que no se creía a Li Mu y Qi creía en la calumnia, lo que llevó a la subyugación del país, se puede ver que Qin Shihuang, como monarca, era bueno empleando gente y tuvo el coraje de ¿Enmendar la situación, que fue de gran importancia para el desarrollo de la historia? impacto importante.
La contribución de Qin Shihuang también consistió en sentar las bases de un estado feudal multiétnico. Algunas políticas y medidas implementadas tras la unificación de Qin no sólo afectaron a la sociedad feudal durante los siguientes dos mil años, sino que también afectaron al presente, como la unificación de la escritura. Las medidas y sistemas de unificación adoptados por Qin Shihuang fueron innovaciones audaces en el desarrollo histórico de ese momento. No sólo cambió la cultura política del régimen separatista, sino que también permitió que la economía social feudal se desarrollara sin problemas. Y cambió las tradiciones históricas inherentes a Qin en muchos aspectos. Por ejemplo, los países de las Llanuras Centrales siempre han considerado a Qin como una región atrasada en el oeste, y Qin Xiaogong también sufrió mucho. Aunque las fuerzas de Qin entraron en las Llanuras Centrales después de la dinastía Zhao, sus principales áreas y bases gobernantes todavía estaban fuera del Paso. Durante el reinado de Qin Shihuang, su territorio alcanzó un nivel sin precedentes. Ante esta situación, Qin Shihuang creó varios sistemas basados en el sistema Qin. No se limitó a los sistemas y tradiciones inherentes a Qin, lo que demuestra su previsión política. La mayoría de los sistemas formulados en la dinastía Qin fueron heredados por generaciones posteriores, lo que puede demostrar que estos sistemas y medidas se adaptaron a la situación histórica de esa época. Qin Shihuang, quien creó estos sistemas, no habría podido hacer esto si su visión política no hubiera trascendido las limitaciones de la frontera occidental de Qin.
En la historia de Qin, Qin Shihuang fue una figura importante en la historia del desarrollo de Qin después del Duque Mu de Qin y Shang Yang. En la historia de China, Qin Shihuang también fue una figura representativa que creó una era.
Pero Qin Shihuang sigue siendo un tirano poco común. La crueldad de Qin Shihuang no puede explicarse por la razón general de "la naturaleza de la clase terrateniente". Tang Zhen dijo una vez: "Desde la dinastía Qin, todos los emperadores han sido ladrones" ("Yin Shu·Fang Yu"). Esta opinión es correcta, pero el "ladrón" Qin Shihuang parece ser más violento y culpable que otros emperadores. No sólo era extravagante y lujurioso, sino que también causaba sufrimiento a la gran mayoría del pueblo, lo que conducía a la unificación eran las medidas; Aunque beneficioso para el desarrollo social a largo plazo, resultó ser una catástrofe en su momento, como la construcción de la Gran Muralla, donde se reclutó a cientos de miles de personas para realizar un trabajo extremadamente extenuante durante décadas. ¿Cuánto sufrimiento trajo esta carga de corvée a la gente se puede ver en los siguientes registros? Terrible nivel. El escritor de Aqing, Yang Tinglie, escribió en "Fangxian Chronicle" que alguien descubrió a un "hombre peludo" peludo. Se dice que sus antepasados eran trabajadores inmigrantes que escaparon del trabajo de Qin Shihuang en la construcción de la Gran Muralla. Debido a que se esconden en las montañas profundas y en los bosques viejos, están cubiertos de pelo. Se dice que cuando conocieron al hombre peludo, lo primero que preguntó fue: "¿Se ha construido la Gran Muralla?". ¿Qin Huang todavía está aquí? ? "Mientras la respuesta sea:" La Gran Muralla no se ha completado, Qin Shihuang todavía está allí ", el" hombre peludo "se asustará. Por supuesto, ¿este registro solo puede considerarse como un grupo de personas? leyenda, pero si no existe una realidad tan cruel en la historia, esta terrible leyenda nunca aparecerá. Refleja que lo que hizo Qin Shihuang se basó en la cruel explotación y opresión de los trabajadores, que superó con creces el nivel que la sociedad podía soportar. , lo que dificulta el mantenimiento de una reproducción simple de la sociedad, por lo que incluso algunas medidas que fueron beneficiosas para el desarrollo histórico también causaron desastres a la gente en ese momento.
La crueldad del gobierno de Qin Shihuang está estrechamente relacionada con la. La tradición histórica del estado de Qin es que "el pueblo Qin soporta dificultades" es causada por la historia, y la "crueldad" de los gobernantes es consistente con la cruel realidad de esta guerra, desde Qin Xianggong hasta Shang Yang y luego hasta Qin Shihuang. Los métodos de gobierno siempre han sido extremadamente crueles: "Yi San Zu" y "Yi Jiu Zu" son extremadamente raros en otros estados vasallos. Solo en los registros de Qin, Qin Shihuang completó el plan de unificación del monarca anterior. China y, al mismo tiempo, también se reveló la crueldad del estado de Qin.
Sin embargo, enfatizar las tradiciones de Qin no significa que Qin Shihuang esté exento de responsabilidad personal. Su cruel personalidad, ambición y éxito, especialmente su obstinación, comportamiento arbitrario y disfrute desenfrenado después de la reunificación, son razones importantes para agravar el desastre del pueblo. Debido a esto, y debido a que llevó la economía social en ese momento al punto del colapso, la dinastía Qin se convirtió en una dinastía extremadamente oscura en la historia.
Qin Shihuang es una figura histórica: no sólo es un político con grandes contribuciones, sino también un tirano.
(Seleccionado del "Manuscrito de la Historia de Qin" de Lin Jianming, Editorial del Pueblo de Shanghai, edición de 1981).
¿Cabeza blanca? La "Historia general de China" editada analiza las condiciones históricas de la próspera dinastía Han Occidental.
Condiciones históricas de la época próspera de la dinastía Han Occidental
“Las personas crean su propia historia, pero no a voluntad, sino bajo las condiciones del encuentro directo, que se establece y se hereda. del pasado "El surgimiento de la era próspera de la dinastía Han Occidental tiene su base material objetiva. Desde la fundación de la dinastía Han hasta los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han, el país ya tenía una fortaleza económica considerable debido a la implementación continua de políticas para restaurar la producción y recuperarse. Historia:
Han pasado ya varios años. Durante los más de setenta años de la dinastía Han, el país no tuvo nada que hacer excepto inundaciones y sequías. La gente daba lo suficiente a sus familias y éstas estaban bien alimentadas, mientras que el tesoro tenía aún más dinero. Hay más dinero que dinero en la capital. El mijo en Taicang está repleto de madera de agar y se ha acumulado tanta que se pudre y no se puede comer. ? Hay caballos en las calles y callejones comunes y hay multitudes de personas entre los edificios, pero las personas que escriben palabras no pueden reunirse. Los que protegen a Yan comen carne de viga, los que sirven como funcionarios son sus descendientes y los que sirven como funcionarios consideran sus apellidos como un número.
En los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han, esta rica economía era diferente de la de principios de la dinastía Han. Era la condición histórica más básica para que la dinastía Han Occidental entrara en una era próspera.
Otra condición histórica básica para la prosperidad de la dinastía Han Occidental fue la consolidación de la unidad del país feudal. Desde principios de la dinastía Han, los reyes con diferentes apellidos han sido eliminados y el poder separatista de los reyes con el mismo apellido se ha debilitado enormemente. El emperador Jing de la dinastía Han también "ordenó a los príncipes que no gobernaran sus países". Los príncipes sólo concedieron tierras pero no gobernaron al pueblo. La corte feudal pudo controlar eficazmente el país y se fortaleció la unidad del país. Además, el emperador Wu de la dinastía Han tenía talento y reinó durante mucho tiempo. Muchos factores se combinaron para promover el gobierno feudal.
"Xianming"
El emperador Wu de la dinastía Han se desarrolló sobre la base del gobierno anterior de Gaozu, Wen y Jing, y formó un conjunto de políticas básicas para satisfacer sus muchas conveniencias. y "prosperidad". El núcleo de esta política es "cultivar el carácter moral y educar el corazón de las personas", y los monjes respetan el confucianismo.
Antes del emperador Wu de la dinastía Han, no existía un sistema para recomendar talentos. En el segundo año del reinado del emperador Wen (178 a. C.), emitió un edicto para "promover a personas virtuosas y rectas que pudieran hablar y dar consejos al más alto nivel". Estos edictos fueron en su mayoría seleccionados entre los funcionarios actuales. Poco después de que el emperador Wu de la dinastía Han subiera al trono, reclutó talentos a gran escala muchas veces y estableció un sistema de promoción de talentos cada año en condados y condados. En el invierno del primer año de Jianyuan, los primeros ministros, censores, príncipes, la vigésima generación media, la vigésima generación y los príncipes fueron convocados para promover a las personas virtuosas. En el undécimo mes del primer año de Yuanguang, "primero ordené a la prefectura y al estado que elevaran la piedad filial". En mayo, el emperador Wu de Liang escribió a Xianliang, diciendo: "El hombre sabio conoce el cuerpo de todos los reyes". En los tiempos antiguos y modernos, y les pregunto sobre sus estrategias. Lo anoto y lo escribo en un artículo. Lo veo personalmente ". Esta vez, tanto Dong Zhongshu como Gong fueron recomendados para su estudio de "Primavera y Otoño". En sus contramedidas, Dong Zhongshu propuso la idea de "permitir que los estados principescos tengan cada uno mil piedras, cada uno seleccionar a sus funcionarios y ciudadanos para que sean dignos y cada uno pagar tributo a la edad de dos años". Esta idea incluye tributos y cuotas anuales y está dirigida tanto a funcionarios como a personas. Es más completa que el emperador Wen en términos de sistema. De hecho, incluye personas talentosas y personas que deberían ser elogiadas desde la perspectiva de la moral y la ética feudales. Si se centra en un determinado aspecto al recomendar talentos, también se le llama "respeto a Cai Mao, piedad filial, etc." Entonces Ma Duanlin dijo: "Más tarde ordené a las prefecturas y condados que criaran a Cai Mao y Lian Xiao, y todos escribieron desde Zhongzhong en el quinto año de Yuanguang (130 a. C.), "había comerciantes Ming en el nivel bajo". Los funcionarios, que aprendieron las habilidades de los reyes anteriores, y los condados y condados continuaron comiendo ""
Cuando se implementó por primera vez el sistema de inspección y promoción, ni los condados ni el país lo implementaron, y algunos. Los condados no recomendaron a nadie. Por lo tanto, en el primer año de Yuanshuo (128 a. C.), el emperador Wu de Liang emitió un edicto en invierno y noviembre, supervisando estrictamente las responsabilidades, diciendo: "Me quedé despierto toda la noche. Todos en Jia y Zili estaban de viaje. Entonces, Llegué Los ancianos van allí para restaurar la piedad filial, elegir héroes, hablar de literatura, participar en asuntos políticos, orar por la gente, escribir cartas a los diáconos y promover la integridad y la piedad filial. Los doctores Zhong y Zhong son culpables de no mencionarlo. ". Después de la discusión, los cortesanos estipularon métodos de castigo severos: "La desobediencia y la desobediencia al decreto imperial deben considerarse una falta de respeto. Si no eres honesto e incompetente, quedarás exento". Durante este período, estuvo exento de servir como. Fue médico ascendido al rango de duque, luego se convirtió en primer ministro y se le concedió el título de marqués.
Construyó una casa de huéspedes en Xiangfu, abrió la puerta este para facilitar el acceso e invitó a sabios de todo el mundo a participar en las discusiones.
Según los registros del "Libro de Han", desde el primer año de la dinastía Yuan hasta el quinto año de la dinastía Yuan (140-106 a. C.), la corte imperial reclutó talentos a gran escala seis veces. Además de las recomendaciones de reclutamiento nacional, el emperador Wu de la dinastía Han a menudo recompensaba y nombraba a personas que cumplían con diferentes talentos. El surgimiento y nombramiento de talentos destacados en todos los aspectos fue una de las razones importantes del apogeo del emperador Wu.
(¿Seleccionado de Bai Shou? Editor en jefe: "Historia general de China", publicado por la Editorial Popular de Shanghai en 1995.)