El materialismo dialéctico cree que el mundo material se mueve, cambia y se desarrolla según sus propias leyes internas. "Todo está dividido en dos." revela que la razón fundamental del desarrollo de las cosas reside en las contradicciones internas de las cosas.
Los dos lados contradictorios de las cosas están unificados y en lucha, promoviendo el desarrollo de las cosas desde el nivel bajo al alto.
Por tanto, la ley de contradicción en las cosas, es decir, la ley de la unidad de los opuestos, es la ley más fundamental de movimiento, cambio y desarrollo del mundo material.
2. El contenido básico del materialismo histórico
El materialismo histórico es una ciencia sobre las leyes universales del desarrollo de la sociedad humana y una visión proletaria de la historia.
El materialismo histórico cree que el desarrollo de la historia social tiene sus leyes objetivas inherentes.
El materialismo histórico cree que el modo de producción de la vida material determina el proceso general de la vida social, la vida política y la vida espiritual; la existencia social determina la conciencia social, y la conciencia social reacciona sobre la contradicción entre productividad y existencia social; En las relaciones de producción, la contradicción entre la base económica y la superestructura es la contradicción básica que promueve el desarrollo de todas las sociedades.
Información ampliada 1. El término "materialismo dialéctico" apareció por primera vez en "A Socialist Wandering in the Field of Philosophy" de J. Dietzgan, publicado en 1886. Dietzgan utilizó Este concepto se utiliza para expresar la visión marxista del mundo.
Más tarde también lo expresó Plejánov.
Lenin, Stalin y *** también utilizaron los conceptos de "materialismo completo" y "dialéctica materialista" cuando hablaban de la cosmovisión marxista.
La esencia de estos conceptos es exactamente la misma, pero el enfoque es diferente.
En la cosmovisión marxista, el materialismo y la dialéctica son inseparables, y su unidad orgánica constituye la base teórica filosófica del marxismo.
El materialismo dialéctico es un materialismo profundo y un reflejo consciente de las leyes más universales del mundo objetivo.
La razón por la que ve la materia es la base de todos los fenómenos de la naturaleza y de la sociedad humana. La unidad del mundo reside en su materialidad.
Se cree que la conciencia es el producto del desarrollo a largo plazo del mundo material, la función de la materia altamente organizada en el cerebro humano y el reflejo dinámico del cerebro humano en el mundo objetivo.
El materialismo dialéctico es una dialéctica profunda y la teoría más completa y profunda sobre el desarrollo, sin desventajas unilaterales.
Revela que la interconexión y la lucha entre las dos partes contradictorias dentro de las cosas son las causas internas del desarrollo de las cosas y la verdad objetiva en la que se basan todos los fenómenos.
El materialismo dialéctico es un resumen científico de la historia del desarrollo de la comprensión humana. Se basa en la ciencia moderna y la práctica social avanzada, y se enriquece y desarrolla continuamente con el desarrollo de la ciencia y la práctica.
El surgimiento del materialismo dialéctico es una gran revolución en la historia de la comprensión y la filosofía humanas. Ha proporcionado a la humanidad, especialmente a la clase trabajadora, enormes herramientas cognitivas.
Es una poderosa herramienta para que el ser humano comprenda y transforme el mundo.
2. El método de observación de la historia social del materialismo histórico es diferente al de todas las teorías históricas anteriores.
Reconoce que el sujeto de la historia son los seres humanos, y que la historia son sólo las actividades de los seres humanos que persiguen sus propios objetivos.
Sin embargo, el materialismo histórico dice que las personas no son personas abstractas en una fantasía de aislamiento y soledad, sino personas vivas en la realidad en un proceso de desarrollo que se puede observar a través de la experiencia.
El materialismo histórico señala que las personas reales son sólo la personificación de determinadas relaciones sociales, y todas sus propiedades y actividades dependen siempre de sus condiciones materiales de vida.
Observar a las personas y sus actividades desde las condiciones materiales de vida que les rodean, que les permiten hacerlo, puede describir con precisión el proceso real del desarrollo humano basado en la historia real.