Los legalistas creen que los sistemas sociales y organizativos de un país deben desarrollarse y cambiar constantemente. A medida que avanzan los tiempos, los sistemas políticos y las estructuras organizativas también deben cambiar y ajustarse en consecuencia. Los legalistas de aquella época llamaron a este proceso “reforma”.
Sólo así podremos lograr el objetivo de hacer de un ejército fuerte un país rico. Adherirse demasiado rígidamente a las viejas reglas y no afrontar la importancia de reformas políticas que se ajusten a los tiempos sólo hará que la organización envejezca gradualmente y eventualmente desaparezca.
Por ejemplo, durante el período Qin Xiaogong, los cultivadores de Shang Yang tenían sus propios campos y sus tropas tenían sus propios métodos. Fue muy popular en el período de primavera y otoño y en el período de los Estados Combatientes, y fue más popular. adoptado por el estado Qin y la dinastía Qin.
Datos ampliados:
La doctrina "legalista" es un sistema ideológico materialista puramente utilitario. Su núcleo gira principalmente en cómo fortalecer el gobierno del monarca, enfatizando el arte del castigo y el. El derecho de lealtad al rey es un refugio.
Sobre esta base, el legalismo niega el sistema jerárquico heredado por los nobles hereditarios, creyendo que "los sabios pueden fortalecer el país, infringir las leyes para beneficiar al pueblo y no seguir su etiqueta".
Práctica política Los legalistas, como la dinastía Qin, alentaron la agricultura para fortalecer la agricultura y el poder militar, destruyeron poemas y libros para engañar al pueblo, se opusieron a la monarquía y siguieron una política de engañar al pueblo. Qin Shihuang quemó libros y humilló a los confucianos. unificar los pensamientos de la gente. Espero plenamente romper con la cultura tradicional y defender el Estado de derecho.
Han Fei, figura del Período de los Reinos Combatientes, fue el maestro del pensamiento legalista. Resumió las diversas teorías del legalismo y las absorbió de la teoría confuciana de Xunzi. Él cree que la naturaleza humana es inherentemente mala, no sólo para la gente común, sino también para la relación entre padres e hijos.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Escuela de Legalismo