Veamos primero dos comentarios específicos hechos por los antiguos sobre “Fu” y el entrenamiento de “Fu”:
Uno es el comentario de Zhu Yao sobre “Fu” de Sima Xiangru usando técnicas antiguas. Estilo de debate Fu. "Zixu Fu": "Toma las maravillas del cielo y la tierra para hacerlas jactanciosas; toma las formas de las montañas y los ríos para hacerlas encantadoras; toma los nombres de las aves, los animales y las plantas para que estén respaldados por palabras. ; toma el color del oro y el esmalte para hacerlos hermosos; toma los colores del oro y el esmalte para hacerlos hermosos; toma los nombres de pájaros, animales y plantas para hacerlos encantadores. El sistema de puertas del palacio se utiliza para fortalecerlo. "El llamado" barrer el espíritu de las montañas y la hierba es como el paso de usar jade ".
Uno es "Fu Pin Honghu" de Wei: "Las palabras son hermosas y elegantes. Pintura equivocada. Me fascinan los sueños y los clásicos. Hay una manera de elegir las palabras, Zhai Gongsu Su, que puede leer mil canciones, aprende del pasado y aprende del presente. Los comentarios juntos describen vívidamente la relación entre dotación y riqueza, ya sea usando "obsesionado con los clásicos" para ilustrar la connotación o usando "oro equivocado" para resaltar la forma. En cuanto a las palabras "exageración", "adulación", "apoyo" y "fuerza", todas son ricas en palabras. Debido a que Fu Jia no tiene un vocabulario rico, ¿aún puede enriquecer el significado? Las palabras contractuales mencionadas anteriormente defendidas por Lu son ricas en significado y, en realidad, son una inmersión a largo plazo en la crítica de "Poemas" (principalmente "El Libro de las Canciones") en lugar de "Fu", por lo que el significado original de "Fu "puede que falte.
Mirando el significado original de "Fu", el uso de Li Zhou radica en "Tian Fu" (y "Military Fu"), es decir, "Fu Lian", lo que significa que debe haber algo en la colección, y debe haber dinero en la colección. Si lo usas, se transformará en "Fu" (para esparcir la tierra), y serás rico si necesitas esparcirlo. Si enseñas "riqueza", primero debes recaudar impuestos sobre la tierra y "sacrificar" por el salón ancestral, en la etiqueta diplomática, "dar cosas" para compensar las necesidades; Veamos primero el "sacrificio". El "Libro de los Ritos·Yue Ling" dice: "El emperador y los funcionarios * * * escribieron el código nacional y discutieron las cuatro estaciones para el año siguiente. Se le ordenó ser uno de los Taishi Gong para ofrecer sacrificios a * * * El cielo, los dioses y el país son países con el mismo apellido, y son templos. Mi humilde opinión, le ordené al Dr. Li Qing que ofreciera sacrificios a las montañas y los ríos con la cantidad de gente y campos comunes. Zuo Zhuan", los llamados "asuntos nacionales" radican en "sacrificio" (ritual) y "rong" (rong). Utilice tropas). Aquí, todos los sacrificios al emperador, los dioses, el país, las montañas y los ríos famosos deben ser "sacrificios" (sacrificar ganado puro, sacrificar todo el cuerpo). Kong suavizó el punto de "sacrificio", que está en línea con la combinación original de). creación fu.
En cuanto a los "regalos", el ejemplo más típico es "pedir riqueza y honor" en la dote nacional. El "Libro de los ritos, Qu Li Xia" registra la dote de Zhou diciendo: "Cuando preguntas sobre tu riqueza, encontrarás montañas y ríos en varios lugares. El libro de Kong Yingda: "Al planificar una tierra, es ancha o estrecha; dónde". ¿De dónde vienen las montañas y los ríos? La sal, la almeja, el oro, la plata y la casiterita pertenecen a la misma categoría". Esto nos recuerda lo que dijo Liu en su ensayo "Notas varias": "El estudio de la poesía y la poesía es también el función oficial de los practicantes." Esto generalmente se entiende como la práctica de los practicantes en el período de primavera y otoño. La poesía paga dinero y expresa el corazón. Pero si se combina con el libro de Liu, se dice que "el don de los buenos personajes se originó en los estrategas militares" y "se convierte en un estratega militar y sirve como funcionario para los peatones", se descubrirá otra capa de significado, es decir, el regalo de compromiso para los peatones.
Por lo tanto, correspondiente a la exageración de Fu, como "Yunmeng", "Qishan", "Qistu" (minerales), "Qishi" (jade), "Qidong" (vainilla) de Zixu Fu, descripciones de "Qinan" (productos simples ), "Qizao" y "Qiwa"
Principalmente, los rituales de sacrificio de los antiguos invitados son ricos en cosas y palabras (saludos y retórica). Sólo cuando las cosas son ricas se pueden encantar a los dioses y entretener a la gente, y cuando las palabras son ricas se pueden conmover a los dioses. Esto evolucionó desde ser bueno en sacrificios "retóricos" y hacer preguntas hasta escribir el texto principal de rimas, mostrando así su tradición. Por lo tanto, cuando se trata de la creación del estilo Fu, es rico tanto en "objeto" como en "palabra". Mirando el antiguo Fu, ya sea una "biografía, escritura de eventos y escritura de ambiciones" vasta y a gran escala, como la caza Fu de Yang, Ma, Ban y Zhang Zhi en la dinastía Han, para expresar el atmósfera de "negocio deportivo" o "debido a cambios" Y el sistema de capítulos cortos que aprovecha la oportunidad e imita varias descripciones, como las dinastías Wei y Jin, como "Emu" de Zhang Hua. en "escribir cosas y pintar es como tallar", y la precaución radica en "las ramas se dañarán si son vigorosas y la pasta se dañará" ("Wen Xin Diao Long Shi" de Liu Xie). Desde que describir el estado de la materia se ha convertido en una tradición en Fu, muchas generaciones posteriores han cuestionado su creación. Por ejemplo, Yuan Mei escribió "Pu Prefacio a las dinastías pasadas" y criticó a las tres capitales y a Fu por "describir la belleza de los productos locales, las montañas son tal y cual, el agua es tal y tal, el La vegetación, los insectos y los peces son fulanos, hay que reducir la pobreza y hay que buscar entrevistas ricas ", que se pueden utilizar como libros" Zhi "Leer". También hay claras diferencias en sus sistemas. Por ejemplo, "Yi Gang·Fu Gang" de Liu Xizai decía que "Fu proviene de cosas diversas, que no pueden controlarse mediante la poesía. Está expuesto por Fu. Como dice el refrán: "Un amigo necesitado es un amigo; "No te quejes, y un amigo necesitado es un amigo" (palabras de Zhu Yao), que elogió la capacidad y la gracia del autor para controlar cosas complejas.
Fu es rico en palabras para describir cosas y accidentes, Y se caracteriza por "defender la prosperidad y la belleza". Los estudiosos no deben ignorar la "belleza" y la "diferencia". La literatura debe prestar atención a las emociones y darles emociones, como citó Li en "Kongxue Notes": "Narrar". con emoción es darle emoción. "Hay dos maneras de expresar sentimientos y cosas, que se describen con hermosas palabras en la creación de poemas en prosa. Primero, hay dos maneras de "tener muchos gobernadores y una riqueza considerable" (reseña de Ban Gu de la prosa de Sima Xiangru), o sentir cosas, o expresar ambiciones, o entender cosas, porque las palabras muestran cosas primero, debemos "hacer hincapié en los clásicos y la historia, y ser ricos en conocimientos" ("Wen Xin Diao Long·Shi"), o utilizar diccionarios para observar talentos; , Sea rico en léxico y aprenda. No solo hay Fu grande, es decir, Fu de estilo corto en las dinastías Tang y Song, sino también aquellos que abogan por palabras hermosas para contener cosas y cosas, escribió Zhang Shidao de la dinastía Qing. "Prefacio de Wei Lanxuan" Aplicando la verdad y combinando los seis significados, el Fa Fu no es diferente del antiguo Fu. "Los grandes como la latitud, las estaciones, las costumbres, la arquitectura, la agricultura militar, los rituales y la música, y pueden ser económicos y reveladores; las cosas, imágenes, emociones y cosas pequeñas pero famosas pueden ayudar a los pobres y pueden aprenderse específicamente". el poeta Zheng de la dinastía Song discutió ocho La "cuarta rima" de la rima y fu es "Aunque la mitad inferior está adjunta, la parte superior debe heredarse. El significado debe ser completo y completo, y lo más importante es prepárate para Zhou". Otro ejemplo es la discusión del poeta Zhao Ming sobre la rima y el fu de la dinastía Han en ese momento. Adopte el método en beneficio de Hong". Por supuesto, la sintaxis de Fa y Fu es muy similar y la belleza de las cosas se puede ver en la advertencia. Por ejemplo, "Yucun" de Li comentó sobre el "Poema del estanque" de Hao Xuzhou: "La corte vacía está a punto de despertar y la noche está llena de gloria; el camino tranquilo no tiene viento y el suelo está cubierto de hielo primaveral". que significa "el paisaje es exquisito y la descripción no deja rastro" (Volumen 3), para ilustrar el maravilloso uso de "cosas" comenta sobre "El corazón del mundo" de Fan Zhongyan: "Evalúa los gustos y disgustos de la gente, e inspecciona; el gobierno para ser honesto, si hay dolor, debes ir allí, y si hay un desastre, debes prevenirlo. Si eres sincero, serás popular y te volverás estéril. Si el cielo, sé humilde y será grande. . ¿Qué hacer si el agua es buena? "Él tiene miedo de ser molesto y exigente, pero aprecio la forma sencilla; si sufre de pobreza, cultivo el secreto de la longevidad". "Se dice que "aquí hay mucha economía y se necesita mucho aprendizaje para llegar a este estado". No lo ignores por el bien de la gente "(Volumen 5) para mostrar la mente de" hacer cosas ". Colección y distribución, "rica y colorida", "colorida, que parece un fuego ardiente" ("Seeing Xinghua" de Lin "), La apariencia física sincera, ningún otro género se puede comparar con ella.
Las palabras "riqueza significa riqueza", que está estrechamente relacionada con el significado original de Fu Chu (Lian), por lo que "Fu Xue Danxian" de Xu Douguang en la dinastía Qing”. Hablando del almacenamiento de suministros: “Tú recolectas suministros. Yu Ping quería tomar los clásicos de "Zi", "Historia", "Prosa antigua" y aquellos que hablaban de poesía y budismo, clasificarlos y extraerlos para uso futuro.
Además, poemas antiguos, letras, música y poemas... coplas Tang, ancho de pantalla, fruto de origen antiguo y capital. .....Elija un tema de cada dirección. Los materiales reales son limitados, pero es mejor que comparar, tostar, tomar prestado y adherirse a los métodos. "No hace falta decir que el almacenamiento requiere riqueza, que es el método de examen de campo, y la gente de la dinastía Song también elogiaba la riqueza. Por ejemplo, Sun He" Sobre la poesía y los eruditos seleccionados de Fu "" El estudio de la poesía y Fu no puede ser hecho sin aprender los materiales finos. "El período de avance fue a mediados de siglo, y la rima muestra el espacio. Conduciendo a citar los clásicos sin dejar ningún rastro, si lo hay... A juzgar por su cadena perpetua, podemos ver la superficialidad del aprendizaje. y colonización; es decir, sus conceptos pueden determinar el tamaño de la industria de dispositivos “Aunque es una combinación de poesía y poesía, obviamente se refiere a poesía más que a poesía.
Por ser ricos en "materiales", son propensos a la fragmentación y la confusión. Por tanto, la familia Fu es rica en "formas", es decir, conceden gran importancia al arte de la composición. "Xijing Miscellaneous Notes" citó el dicho de que las "huellas" de Xiang You tienen "corazón" y también concedió gran importancia a las "huellas" del Grupo He Yi, que están bellamente escritas y organizadas, una latitud, un palacio, un negocio. " Al leer el Fu de la dinastía Han, independientemente de la escritura horizontal, como la descripción de temas de caza, como arriba, abajo, izquierda, derecha, este, oeste, sur, norte, escritura alta y vertical, como la ubicación geográfica, la historia. La evolución, el patrón urbano y los personajes de la capital en Kioto "Xi Du Fu" de Ban Gu es el tema. Aunque parezca un cuento improvisado, como la "Oda al sonido del otoño" de Ouyang Xiu, describe la "forma del otoño", incluyendo "su color", "su apariencia", "su atmósfera" y "su sonido". ". También es una descripción completa y de múltiples capas, meticulosamente. También escribe con diligencia y meticulosidad. Por eso Ge Hong lo elogió en "Baopuzi Shijun": "Las palabras de gloria en Shimao no son tan ricas como las palabras de Shanglin, Lieyu, Erjing y Sandu".
Fu La palabra es "rica" ". El requisito de Fu para sí mismo no es acumular riqueza y mostrar su riqueza como la "riqueza" de los ricos, sino ser rico en cosas, palabras, objetos y formas (cuerpo). Ban Gu llamó al fu "Song Ya Ya" ("Prefacio al Fu de las dos capitales"), y Zhu dijo que "Ya" lee el gran fu de Kioto en la dinastía Han, que no es sólo una referencia al "bosque de nueve verdades, el caballo en la bahía, el rinoceronte en la rama amarilla, el rinoceronte en la rama amarilla". Pájaros, montañas Kunlun, mares enormes, treinta mil millas" ("Oda a la capital occidental" de Ban Gu") es una tributo material. También es un tributo material a "el viento benéfico abraza la inmensidad, las montañas están desoladas y el norte es Dingling".
Por supuesto, la familia Fu tiene la costumbre de competir por " poder". En comparación con los poetas, los poetas son respetados * * * No hace falta decir que incluso como Tao Yuanming, las generaciones posteriores comentaron que imitar a la dinastía Tang también es "Wang Youcheng tiene su esencia, la gente de Mengshan tiene su tiempo libre, Chu Taizhu tiene su simplicidad, "Wei tiene su sencillez", "Chong, Liu Yichao tiene su esencia" ("Poesía") es diferente. Por ejemplo, "Erjing Fu" de Zhang Heng decía que la rica herencia de la dinastía actual no es más que mi grandeza; la de Zuo Si " Sandu Fu" criticó al pueblo Han Ma, Yang, Ban y el Fu de Zhang "el significado es vacío y no tiene significado"; el "Prefacio al Daye Fu" de Li Bai denunció al Dr. Han como "sucio"; el "Dadu Fu" de la dinastía Yuan comienza con "Dayuan"
Los antiguos decían ""La poesía es pobre y atrasada", pero "Fu" no es así. La persona que hizo el regalo es rica y no tiene sus materiales lujosos. ¿Por qué? ¿Protesta? ¡Sin abundancia y virtud para describir, no existe la "prosperidad y el servicio meritorio" y el elogio de la época!
(Afiliación del autor: Escuela de Artes Liberales, Universidad de Nanjing)