Durante el período de primavera y otoño, Tang Yi pasó a llamarse Lu.
En la primavera del 718 a.C. (cinco años de reclusión), el duque Yin de Lu fue al pabellón Zhisuo Wutang en Tangyi para observar peces.
A principios del período de los Reinos Combatientes, Fang y Yi estaban ubicados en el territorio y pertenecían a la dinastía Song.
China fue unificada por la dinastía Qin e implementó un sistema de prefecturas y condados. Los condados de He Fang y Hu Ling están ubicados en este territorio y pertenecen a Xue Jun.
Durante la dinastía Han Occidental, los condados de Yufang, Huling y Nang estaban todos dentro del condado de Shanyang.
En 621 (cuarto año de Wude en la dinastía Tang), pertenecía a Jinzhou.
Al año siguiente, Jinzhou se cambió a Daizhou, por lo que pertenecía a Daizhou.
En 643 (el año decimoséptimo de Zhenguan), Daizhou fue abolido y rebautizado como condado de Lu en Yanzhou, Henan.
En 762 (el primer año de Baoying), Lu Yingong era dueño de Yuguantai, por lo que se cambió a Yutai.
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, perteneció a Yanzhou Lujun. Más tarde Tang, Más tarde Jin, Más tarde Han y Más tarde Zhou pertenecían a un solo país.
La dinastía Song del Norte era un solo estado en las carreteras Este y Oeste de Beijing.
En 1235 (el séptimo año del emperador Taizong de Mongolia), quedó bajo la jurisdicción de Jingzhou.
En 1265 (el segundo año del emperador Zhiyuan), el condado de Yutai se fusionó con el condado de Jinxiang, y la ubicación se trasladó en 1266.
En 1368 (el primer año de Hongwu en la dinastía Ming), estaba subordinado a Xuzhou.
Perteneció a la Mansión Jining en 1374.
En 1385, Jining fue degradado a estado y Yanzhou fue ascendido a prefectura, por lo que pertenecía a la prefectura de Yanzhou.
En 1724 (el segundo año del reinado de Yongzheng en la dinastía Qing), estaba afiliado a la prefectura de Zhili de Jining, provincia de Shandong.
En 1730, se cambió a Prefectura de Yanzhou.
En 1776 (el cuadragésimo primer año del reinado de Qianlong), estaba subordinada a la prefectura de Jining Zhili.
En junio de 1946, se restableció el título nacional de condado de Yutai.
En septiembre de ese año, el ejército nacional ocupó Yutai, y el condado de Yutai quedó afiliado al Primer Distrito de Supervisión Administrativa de la provincia de Shandong.
En agosto de 1948, todo el territorio de Yutai fue liberado y el levantamiento nacional en el condado de Yutai llegó a su fin.
En 1952, la provincia de Pingyuan fue abolida y el condado de Yutai se cambió al distrito de Huxi de la provincia de Shandong.
En julio de 1953, la región de Huxi fue abolida y el condado de Yutai se cambió a la región de Jining.
En marzo de 1956, el condado de Yutai se fusionó con el condado de Jinxiang.
El 11 de junio de 1964, el condado de Yutai fue devuelto a la prefectura de Jining.
En julio de 1978, la prefectura de Jining se cambió a prefectura de Jining y el condado de Yutai pertenecía a la prefectura de Jining.
En octubre de 1983, la región de Jining fue abolida y la ciudad de Jining, a nivel de condado original, fue elevada a ciudad a nivel provincial, con el condado de Yutai afiliado a ella.
En 1990, la construcción se mantuvo sin cambios.
El 18 de mayo de 1995, se abolió el municipio de Wanglu y se estableció la ciudad de Wanglu.
El 18 de agosto de 1996, el municipio fue abolido y se estableció Zhang* * * (Han Minzi [1996] No. 43).
El 28 de julio de 1998, se abolió el municipio de Wangmiao y se estableció la ciudad de Wangmiao (Zheng Luzi [1998] No. 19).
En 2000, el condado de Yutai gobernaba 6 ciudades y 8 municipios.
La población total es 426.172. Población de cada municipio: Pueblo Gu Ting 75279 Pueblo Qinghe 22491 Pueblo Yu 39081 Pueblo Wang Lu 38517 * * * 29743 Pueblo Wang Miao 3113 Municipio de Laozhai 26987 Municipio de Tangma 31410 Municipio de Wutai 24860 Pueblo de Shitou 65438 Unidad: personas).
El 65 de junio de 2000, el 1 de febrero de 2000, se abolió el municipio de Wutai y su área administrativa se fusionó con la ciudad de Wanglu; se abolió la aldea de Shitou y se fusionó su área administrativa con la ciudad de Qinghe y se abolió su ciudad; El área administrativa se fusionó con la ciudad de Wangmiao; los municipios de Lige y Chenlou fueron abolidos, la ciudad de Lige se fusionó y la gente de la ciudad fue estacionada en la Residencia Popular del municipio de Lige original (Han Minzi [2000] No. 68). ).
Al 31 de junio de 2006, el condado de Yutai tenía jurisdicción sobre 7 ciudades y 3 municipios.
[Editar este párrafo] Código postal Nombre del lugar Código postal Ciudad de Wanglu, condado de Yutai 272352 Municipio de Tangma, condado de Yutai 272353 Ciudad de Zhoutang, condado de Yutai 272343 Ciudad de Qinghe, condado de Yutai 272348 Ciudad de Yucheng, condado de Yutai 272344 Zhang * * * 272350 Shitou Village, Yutai County 272349 Wutai Township, Yutai County 272351 County (Gu Ting Town) 272300 Chen Lou
En fonética, consonantes sordas medievales con consonantes sonoras y consonantes sonoras medievales Las consonantes de consonantes sonoras son pronunciado en un tono plano hoy. En el dialecto de Beijing, la consonante inicial "爱AOAO" se pronuncia al principio.
A excepción del condado de Laozhai, al que no le importan los ts, los fondos "ts" = apoyo; después de las vocales U e Y, la mayoría de ellos se convierten en UER y YER respectivamente, como "Cerdito = pequeño". cono, pez pequeño = nube pequeña".
Las vocales mandarín ai (uai) au (iau) y Yutai ε (Iε); las vocales an (uan Yan) y en (in un yn) en Mandarín, Yutai es rima nasal ā(iā u ā)ē(iēaēyē) f v, se puede escribir con la vocal I, como "Fei fi 213", "Fei fi 42", "Wei VI"
En el vocabulario hay muchas palabras únicas, como "成海子 (foso), paja (paja), libélula resbaladiza" (libélula), hermana mayor mono (larvas de cigarra), cubierta (edredón), dos ojos antiguos (trucos). , acrobacia), niño (pañal) )" etc. Gramaticalmente, son ricos ". La partícula "Le" puede expresar posibilidad o recordatorio; use las formas de "mirar" y "parar" para expresar un estado de corto plazo; use "más fuerte" (como si) y "no con" para expresar comparación; algunos formatos especiales, como "No conozco el camino", "Vete a casa", "Vete a casa", "Vete a casa", "Me duele mucho la espalda", "Ya está", etc.
[Editar este párrafo] Costumbres matrimoniales Antes de la fundación de la República Popular China, los matrimonios entre hombres y mujeres debían seguir “las órdenes de sus padres y las palabras de la casamentera”, y había una conjunto de trámites burocráticos.
Durante la República de China, cuando hombres y mujeres eran adolescentes, sus padres les permitían casarse. Deben ser compatibles entre sí, tener la misma edad y tener signos zodiacales armoniosos. Con el consentimiento de ambos padres, concertaron una cita para celebrar un día auspicioso. El casamentero primero le dice a la mujer que el hombre ha preparado una caja de sacrificios, que contiene calcomanías camboyanas, artemisa, salvado de trigo y joyas para el cabello (es decir, un regalo de compromiso). La mujer acepta el regalo de compromiso, que se llama "nacai".
Antes de la boda, el hombre primero le pregunta a la mujer su cumpleaños y luego elige la fecha de la boda después de recibir a Chen Geng, que comúnmente se conoce como el "libro grande". La tarde anterior a la boda, el novio quiso rendir homenaje a Zuying y sus vecinos.
Por las noches, el hermano de la pareja vivirá en la nueva casa, comúnmente conocida como la "cama rodante".
Las mujeres deben comer menos durante los tres días posteriores al matrimonio. Las bodas se pueden dividir en "bodas grandes" y "bodas pequeñas". Para la "boda pequeña" se lleva un sedán; para la "boda grande", se llevan dos sedanes, bocinas y trompetas, banderas y gongs, paraguas, carruajes y caballos a la casa de la novia.
Después de un largo viaje, el novio se dirige a la casa de la novia el día anterior, lo que se llama “viajar en silla de manos el día anterior”.
La novia llevaba "maquillaje" pelirrojo y su hermano la llevó al sedán con una silla. La familia del novio envió a dos mujeres de mediana edad con dos hijos como "invitadas a la boda". Se preparó otra lonchera, con un gallo vivo atado a la caja. La familia de la mujer corta la carne de cerdo en dos trozos y deja un trozo, y utiliza una gallina en lugar de un gallo. También enviaron a dos mujeres de mediana edad para hacerlo.
El sedán fue llevado hasta la puerta de la casa del novio. El novio y su hermano tomaron puñados de paja, los encendieron frente al sedán y caminaron alrededor del sedán. Esto se llama "silla de manos Liao".
Luego, una niña le dio a la novia un libro (con dos cebollas dentro), y otra niña roció salvado de trigo sobre la novia y la sacó del sedán. Esto se llama "recibir el sedán".
La novia se bajó del sedán y se sentó en la estera de paja. Bajo el sonido de los petardos, los dos hermanos de la familia del novio la llevaron al patio.
Sobre la mesa del cielo y de la tierra hay incensarios, candelabros, espejos de bronce, telares y cubetas. Se llenó el barril con grano y se insertó en él una balanza. El maestro de ceremonias rinde homenaje, el hermano y la cuñada rinden homenaje y la pareja rinde homenaje, lo que se llama "adorar al cielo y a la tierra". Después de la ceremonia, el novio y la novia entran en la cámara nupcial y beben "vino de corazón a corazón". El novio sale. La cuñada le quita la "ropa que promociona el maquillaje" a la novia. A esto se le llama "desplegar la tienda". El novio entra en la cámara nupcial y rinde homenaje al "maestro de cama y a la madre de cama" con la novia.
Más tarde, la novia abre el armario y el novio mete la mano en el armario y luego sale. A esto se le llama "asaltar el armario". En plena noche, cuando el novio vuelve a entrar a la cámara nupcial, la novia sostiene una bolsa de tela con ambas manos y el novio vierte grano en ella, lo que se llama "cubo invertido". Además, también existen "adoración" y "."
Desde la implementación de la Ley de Matrimonio en 1950, se ha abogado por el amor libre y el matrimonio independiente. Cuando hombres y mujeres alcanzan la edad para contraer matrimonio, deben registrarse en el * * * y recibir un certificado de matrimonio para ser considerados una pareja legal. La antigua burocracia se eliminó gradualmente
[Editar este párrafo] Las costumbres funerarias en Yutai son la ciudad natal de Confucio y Mencio. Las antiguas costumbres funerarias eran más complicadas.
El anciano estaba gravemente enfermo y se trasladó a la casa principal. Después de su muerte, sus hijos le taparon la boca y le cubrieron la cara. Con "papel", escondió las "galletas para perros" en sus mangas y se ató las mangas y los pies. Encendió una "lámpara de longevidad", bajó la "cabeza" y quemó el "bloc de papel". En China, hubo muchos "grandes funerales" para familias ricas y familias pobres en China. El funeral simplemente se entierra en un ataúd delgado, o incluso se entierra con una estera de caña. Al tercer día, "abrirán la puerta". visten un doble Dios funerario", si visten luto único, se "enterrarán". La piedad filial da al difunto un rostro limpio lo antes posible. La ceremonia fúnebre se llama "dar el espíritu", luego "despedida". , seguido de tambores El diácono lleva el luto Hay "farolas" esparcidas y el hijo mayor sostiene el "árbol del dinero", también llamado "callejón de papel". Los hijos filiales, sosteniendo incienso y familiares, los acompañan. En orden, cantando "Avenida Mingguang al suroeste" y "Chaping Liangshang" Árbol del dinero. Llegaron a la aldea y tomaron el callejón de papel junto con el sedán de papel. Usaron la tapa del ataúd para golpear el "fayin". Movió el ataúd al marco funerario afuera de la puerta. Cuando se levantó el ataúd, el hijo mayor (o el hijo mayor) "" Cae del viejo lavabo ", sostiene el ataúd y se retira frente al ataúd, llora y adora. En. Por cierto, la ceremonia conmemorativa se llama "Lu Dian". Cuando vas al cementerio, puedes "enterrar" el ataúd y entrar a la cueva. La orientación la ajusta el hijo mayor (o el hijo mayor). tumba redonda". Más tarde, hice una reverencia de casa en casa y lo dije "gracias". Al séptimo día, me quité la ropa de luto y me puse zapatos blancos y un cinturón blanco. , hay un ala blanca en el sombrero, llamado "Bao Yi". El período de servicio es: 3 años de declive, 1 año de Cui Zi, 9 meses de grandes logros y 9 meses de pequeños logros.
Después de eso, el servicio conmemorativo. se llevará a cabo el día del centenario. La costumbre actual del funeral es utilizar un ataúd delgado, el ataúd se reemplaza por una urna, la ceremonia conmemorativa se reemplaza por un servicio conmemorativo y se atan figuras de papel y caballos en coronas. >
Portal: //yutaibbs/ index.php Después de la fundación de la República Popular China, la cremación se implementó en el condado en 1976 (excepto para las minorías étnicas, desde la década de 1980, los funerales se llevan a cabo en urnas). en ataúdes de cemento o sarcófagos, generalmente no se construyen tumbas.
Festival de la cultura filial de Yutai de la cultura Xiaoxiang "Promueve la cultura de la piedad filial, construye una sociedad armoniosa y promueve el desarrollo de la piedad filial de Yutai". se llevará a cabo en Yutai del 16 al 18 de septiembre de 2008.
Esto está copatrocinado por la Oficina del Comité Provincial de Envejecimiento de Shandong y la gente de la ciudad de Jining, y está patrocinado específicamente por la gente de Condado de Yutai. Un festival a gran escala.
En ese momento, también se llevarán a cabo la cuarta ceremonia de entrega de premios "Las diez mejores estrellas filiales de la provincia de Shandong" y el Seminario Cultural Min Ziqian.
El Festival Cultural Yutai Xiao mostrará el profundo patrimonio cultural de Yutai.
El condado de Yutai tiene una larga historia y es conocido como la "Ciudad natal de la piedad filial".
Hace seis o siete mil años, había tribus que vivían en Dongyi Taihao, que se llamaban Tangyi durante el período de primavera y otoño. Al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, se llamaba He Fang y el Estado Qin unificó el mundo. Hasta el primer año de Tang Baoying (762), Lu Yingong tenía una plataforma de observación de peces, por eso se llamaba "Yutai".
Hasta el día de hoy, Yutai todavía hereda la cultura de la piedad filial, y la historia de los "Tres Sabios en Cinco Millas" escrita por Min Ziqian, Fan Zichi y Mi Zijian perdura aquí.
El Festival de la Cultura de la Piedad Filial de Yutai también mostrará la cultura gastronómica y el paisaje cultural con características locales, incluida la base cultural de la piedad filial en la aldea de Changli y las historias de los personajes de las "Setenta y dos piedad filial".