Introducción a la etnia Daur
La etnia Daur (wò) es una de las minorías étnicas de China y se distribuye principalmente en la Bandera Autónoma Molidawa Daur y la Autónoma Ewenki. Pancarta en la Región Autónoma de Mongolia Interior; Algunos viven en Tacheng, Xinjiang. El grupo étnico Daur también se distribuye en Rusia (a lo largo del río Shilka y Khabarovsk, Rusia llama a la zona correspondiente Dauria, es decir, Transbaikal).
La lengua daur pertenece a la familia de lenguas mongolas de la familia de lenguas altaicas. Tiene tres dialectos: butha, qiqihar y xinjiang. La escritura manchú se utilizó en la dinastía Qing y ahora se llama escritura dahur. se escribe con letras latinas como New Daur arts.
Fiestas del pueblo Daur
Festival de Anie
Anie es la lengua daur, que significa Año Nuevo, y es una fiesta tradicional del pueblo Daur. Se celebra todos los años el primer día del primer mes lunar y tiene una duración de quince días. En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, la gente se disfraza, quema incienso y se inclina ante el Dios del Cielo, el Dios de la Emperatriz, el Dios de la Cocina y el Dios de los Ancestros. Ora por bendiciones y una buena cosecha, luego brinda y haz una reverencia ante los mayores y acepta sus bendiciones de Año Nuevo. Al preparar la primera comida de Año Nuevo (albóndigas), uno puede envolver en él un hilo rojo, pensando que quien lo coma vivirá una larga vida, o uno puede envolver una moneda en él, pensando que quien la coma vivirá una larga vida; tener dinero para gastar. El pueblo Daur en Mongolia Interior y otros lugares todavía usa como costumbre envolver ocho pequeñas masas o un trago de harina, que simbolizan respectivamente una casa llena de ocho mujeres y un corazón bondadoso. Después del desayuno, hombres y mujeres jóvenes, guiados por sus hermanos mayores, van de casa en casa para saludar el Año Nuevo. Si un anciano de una familia falleció hace menos de tres años, los saludadores de Año Nuevo de la generación más joven deben inclinarse ante la placa conmemorativa ubicada en el kang sur y ofrecer cigarrillos. Del segundo al quinto día del Año Nuevo Lunar, salimos a saludar el Año Nuevo. Durante el período Agnie, las mujeres se reúnen para bailar la danza folclórica "Ruzjile", las niñas juegan con "Khaneka" (figuras de papel) o "Sak" (huesos del tobillo) y los hombres adultos organizan carreras de caballos y otras actividades. se dividirá en dos equipos para realizar un juego de "pole" (hockey) y por la noche se realizará un juego de bolas de fuego.
Festival de la Difamación
El Festival de los Faroles se celebra el decimoquinto día del primer mes lunar. Este es un día feliz y animado para la gente de todo el país. Para los compatriotas de Daur, también tienen lugar un "Festival de la Difamación" más alegre e interesante el día 16 del primer mes lunar: el festival tradicional de Daur. Según la leyenda, cada año, el día 16 del primer mes lunar, el "Dios de los Granos" baja a inspeccionar el mundo. La gente se unta la cara para rezarle al "Dios de los Granos" que no les contagie obscenidad. el mundo, para que la cosecha de trigo sea excelente y la gente esté segura. Según la costumbre de la tribu Daur, los ancianos de la tribu se levantarán temprano este día y pondrán una mancha negra en la frente de cada miembro de la tribu. Los jóvenes untaron con las manos la ceniza negra en el fondo de la olla aceitosa y se untaron la cara unos a otros para burlarse unos de otros. Por eso, esta mañana, los rostros de niños y niñas suelen estar manchados de negro. La gente de Daur cree que este tipo de entretenimiento difamatorio simboliza buena suerte y cosas buenas.
Aobao Wobei
Aobao Wobei significa sacrificio Aobao en lengua Daur. Fiesta tradicional de Daur. Se lleva a cabo una vez al año en primavera y otoño en días auspiciosos. El pueblo Daur en el área de Qiqihar de la provincia de Heilongjiang elige el 18 de agosto para celebrarlo cada año, y el festival dura un día. Aobao es un altar cónico hecho de piedras apiladas en una colina o montaña alta. En la mente del pueblo Daur, simboliza al protector nacional o dios de la montaña. En ese momento, personas vestidas con ropa formal y llevando ofrendas se reunieron alrededor de Aobao. Primero, se coloca sobre el Aobao una rama de sauce o abedul con ramas y hojas verdes, que simboliza granos abundantes y ganado próspero. Durante el sacrificio, se utilizaban como ofrendas vacas, ovejas y cerdos cocidas, se ofrecía vino, licor y queso a Aobao, y se colgaban banderas de varios colores y tiras de tela. Luego, se encendieron fuegos y se quemó incienso alrededor de Aobao (asistente del chamán), quien presidió la ceremonia, leyó el texto del sacrificio en voz alta. El chamán cantó canciones de oración y bailó danzas auspiciosas alrededor de Aobao. el buen tiempo y la seguridad del ganado. Después del sacrificio, todos comen los sacrificios y participan en actividades de entretenimiento como lucha libre, carreras de caballos, tiro con arco, canto y baile.
Festival del Barco Dragón
El Festival del Barco Dragón del pueblo Daur también se llama Festival de Mayo. Cada año, en el quinto día del quinto mes lunar, la gente se levanta temprano y va a los ríos a bañarse, o se limpia la cara con el rocío de la naturaleza, recoge artemisa y se la pega en los oídos y en la ropa, con la esperanza de mantenerse libre. de enfermedades durante un año. Al mediodía de este día, cada familia comerá pasteles, albóndigas o fideos de trigo sarraceno. Luego, las mujeres se reunieron en grupos, cargando marcos y cestas, y fueron a ambos lados del río para recolectar su "Kunbi Le" favorito (una deliciosa verdura silvestre). Los jóvenes celebraron un partido de "pole" (hockey).
2 de febrero
El 2 de febrero del pueblo Daur, el segundo día del segundo mes lunar de cada año, la gente come carne de cabeza de cerdo y come pasteles en algunos lugares. Tabú para hacer costura porque este día Tocar aguja e hilo provocará osteoartritis.
Festival de Laba
El Festival de Laba del pueblo Daur se celebra cada año en el octavo día del duodécimo mes lunar. La gente deja de trabajar y muele arroz de trigo sarraceno hasta convertirlo en polvo y lo deja allí. una canasta. La parte granular de la canasta) se convierte en papilla pegajosa de yogur y luego se mezcla con leche (o crema) para comer. Por la noche se realizan actividades de animación con canto y baile.
Festival de los Mil Faroles
El Festival de los Mil Faroles es una fiesta tradicional del pueblo Daur en Hailar, Región Autónoma de Mongolia Interior. Se celebra todos los años el día 25 del décimo mes lunar. En esa época, la gente hace diferentes tipos de lámparas, una tras otra, y luego van a los templos a encenderlas. La población local cree que cuantas más linternas se enciendan ese día, más auspiciosas serán.
Duobudike
Duobudike es una lengua daur, que significa fiesta de la lluvia y es una fiesta tradicional del pueblo daur. Se celebra todos los años en mayo o agosto del calendario lunar según las condiciones de sequía. Un día de fiesta. En ese momento, las mujeres de cada hogar traen un pollo y un plato de arroz y se reúnen bajo un gran sauce junto al río. Primero, el oficiante "Bageqi" (el asistente del chamán) recita oraciones para que llueva, y luego los hombres que vienen. para ayudar Se sacrifica y sacrifica un pollo, y la piel del pollo con plumas se cuelga en un soporte triangular de madera. Las mujeres cocinan el pollo y el arroz en varias ollas colgantes para hacer gachas. Después de cocinar la papilla de carne, "Bageqi" reza nuevamente y las mujeres queman incienso y adoran al dios del río. Luego, la familia se sentó en el suelo alrededor de un árbol y comió gachas de pollo. Después de la reunión, las mujeres utilizaron cubos de corteza de abedul, palanganas, cucharones y otros recipientes ligeros para sacar repetidamente agua del río, persiguiéndose unas a otras y echándose agua unas a otras hasta que todas quedaron mojadas, pensando que estaban disfrutando de la lluvia. Según la "Historia de la Dinastía Liao": "Si hay sequía, elige un día propicio para realizar la Ceremonia Sesel para orar por la lluvia... y Yiyi, planta sauces en el sureste del techo, la bruja recomienda vino , mijo y pasto de corral, y plante sauces para desear lluvia... Lloverá durante tres días "Si hay una sequía en Gengwu en el quinto mes de verano, se ordena fertilizar los lados izquierdo y derecho. Si dura un tiempo, habrá lluvia de frutas". Se puede ver que este festival tiene una larga historia.
Festival del Rodamiento de Hielo
El Festival del Rodado de Hielo es un festival tradicional del pueblo Daur en Qiqihar, provincia de Heilongjiang. Se celebra todos los años después del atardecer del día 16 del primer mes lunar. En este día, la gente cenó temprano e invitó a la gente a venir a los miles de kilómetros de río helado mientras cantaban y bailaban para entretenerse, rodaban sobre el hielo a su antojo para deshacerse de las enfermedades. Regreso por la noche.
Sacrificio a Tengri Balken
Sacrificio a Tengri Balken, Daganerchao, significa ofrecer sacrificios a los dioses. El festival de sacrificios del pueblo Daur se celebra cada año el primer día del primer mes lunar. El pueblo Daur cree en el chamanismo y cree que los dioses pueden protegerse de los desastres y traer bendiciones, por lo que realizan actividades para adorar a los dioses todos los años. En ese momento, la gente matará vacas y cerdos como sacrificio. De antemano, cuelgue un par de botas fuera de la puerta y ciérrela bien, o cuelgue redes de pesca, cuerdas y otros objetos en la puerta para prohibir estrictamente la entrada de personas. Coloque un poste de madera en la esquina suroeste de la sala principal y cúbralo con una colcha. Luego recita las palabras del sacrificio: "Para cumplir el voto que hiciste, sacrificaré los animales que necesitas. Tiene orejas como un recogedor, ojos como frutos negros, una boca que revuelve el suelo y una cola como una cinta. Tiene patas como un taburete, pezuñas como un tenedor, pelo como lana negra y grasa grasienta. Es un animal hermoso y gordo que está consagrado frente a ti. Después de recitar las palabras, la vaca o el cerdo que se ofrece es sacrificado y desollado, sus órganos internos se cocinan en una estufa en el patio y sus huesos y carne se cocinan en una estufa en el interior. Luego, instale una mesa de incienso en el patio, coloque carne cocida, queme incienso y velas y realice rituales de sacrificio inclinándose ante los dioses. Después del sacrificio, toda la familia come la carne del sacrificio. Después de comer, inserte una columna y cuatro pezuñas en un poste de madera y cuélguelos en la cerca del lado derecho de la puerta. En algunas áreas, cuando se ofrecen sacrificios a Tengri Balken, la puerta simplemente se cierra sin colgar las botas y se envía a un hombre parado en el techo sosteniendo un arco y una flecha. Según la leyenda popular, en la antigüedad, quienes ofrecían sacrificios a los dioses por primera vez, porque no tenían ganado propio, robaban los terneros de otras personas para sacrificarlos. Para no dejar huellas de cascos, ponían sus botas en las patas de la vaca. Después de regresar a casa, se quitaban las botas y las colgaban en la puerta. Y si otros descubren que hay vacas en la casa, cerrarán la puerta. Cubrir el travesaño con una colcha es para impedir que los ojos del dios "Giyaqi" vean el sacrificio de animales al cielo, y enviar personas con arcos y flechas a pararse en el techo es para evitar que los forasteros lo descubran. Por lo tanto, se formaron las costumbres festivas antes mencionadas.
Festival Jinshen
El Festival Jinshen es un festival religioso del pueblo Daur. Se celebra todos los años el primer día del calendario lunar y el festival dura un día.
En ese momento, el chamán oficiante avisará a las personas que lo invitan a participar de la ceremonia, y los participantes llevarán obsequios como ovejas, vino, frutas y alimentos. Antes de la ceremonia, se colocan en el caldero un espejo que protege el corazón y varios guijarros, se llenan con agua limpia y se hierven, que es el Qishui. Luego se sacrifican las ovejas y se ofrece vino como ofrenda. Durante todo el proceso de la ceremonia, el chamán oficiante siguió bailando. Cuando estaba a punto de finalizar, utilizó un cepillo de olla para mojar un poco de agua, la roció por todo el cuerpo y luego la roció sobre los participantes, simbolizando la limpieza. y eliminar desastres.
Kachin
Kachin significa el decimoquinto día del primer mes lunar en Daur. Fiesta tradicional de Daur. Se celebra cada año el día quince del primer mes lunar. El pueblo Daur cree que este es el día en que "Tenggri" (el dios del cielo) regresa al reino, por lo que la noche anterior deben ofrecer sacrificios a "Tenggri" y luego quemar incienso y adorar antes de enviarlo en su camino. En este día, la gente se disfraza y come carne de panceta de cerdo. En algunos lugares, la gente de Daur también come bolas de masa en caldo. El ambiente festivo es muy fuerte en este día.
Adoración del día de Kumulema
La adoración del día de Kumulema, que significa recoger brotes de sauce y artemisa en lengua daur, es una fiesta tradicional del pueblo daur. Celebrada cada año a mediados de mayo del calendario gregoriano, la fiesta dura de tres a cinco días. En ese momento, los hombres, mujeres y niños daur, especialmente las mujeres, son invitados a reunirse, con toallas blancas en la cabeza y delantales florales alrededor de la cintura. Se reúnen en grupos en la vasta pradera, cantando antífonamente y recogiendo alegremente capullos de sauce. Además de comerse el mismo día, los capullos de sauce cosechados se pueden secar para el consumo en invierno, y los más frescos se empaquetan cuidadosamente y se envían a compatriotas en lugares lejanos.
Qianminan
Qianminan, en lengua daur, significa la gran ceremonia del chamán, una fiesta religiosa del pueblo daur. Se celebra cada tres años entre marzo y abril del calendario lunar, y el festival tiene una duración de tres días. El propósito de "Ominan" es ofrecer regalos a los dioses, eliminar desastres y buscar bendiciones para la tribu. En ese momento, cada persona trae regalos y se reúne en un invernadero temporal construido con ruedas y ejes, que en Daur se llama "Shellinger". Primero, se erigieron dos abedules con ramas y hojas verdes dentro del "Shelinger", que fueron llamados "Gritoro" (árboles sagrados de interior). Luego, se erigió un árbol a seis pies de distancia del "Gritoro" en el sur. El abedul con ramas y hojas verdes en sus raíces se llama "Bodi Toro" (árbol sagrado al aire libre), y luego las máscaras de cobre de los dioses se cuelgan de las tres raíces "Toro". Al comienzo de la ceremonia, el chamán acompañante tocaba el tambor y recitaba mantras para invitar a los dioses a venir. Luego, guiaba al chamán oficiante a bailar alrededor del "Toro" para dar la bienvenida a los dioses. Después de ser "poseído" por el espíritu, el chamán oficiante repentinamente cayó, rodó por el suelo y "habló" con el espíritu, pidiéndole instrucciones. Después de que el espíritu se va, el chamán que lo acompaña y el chamán oficiante realizan una danza de despedida. Después de la ceremonia, todos tuvieron una comida de sacrificio. Continúe bailando al día siguiente. La ceremonia "Kure" se realiza al tercer día, es decir, el chamán acompañante y el chamán oficiante utilizan una cuerda de cuero (cortada de una piel de vaca entera, sin un nudo en el medio) para rodear a todos los participantes en la ceremonia, cada uno Sosteniendo un extremo de la cuerda de cuero, tire con fuerza una vez para medir la longitud de la cuerda de cuero, haga esto tres veces. Cada vez que se mide la cuerda, si su longitud aumenta, simboliza la prosperidad de la nación. Esa noche se llevó a cabo una ceremonia de devoración de sangre. Primero, se mezcla la sangre de vacas de tres o cuatro años matadas durante el día con leche y vino con leche, se añaden nueve trozos pequeños de incienso y nueve trozos pequeños de pulmones de vaca y se ponen en un cuenco de madera para su uso posterior. Por la noche, apaga todas las luces. En la oscuridad, el chamán acompañante y el chamán oficiante bailaron para complacer a los dioses, mientras los espectadores cantaban canciones y tocaban tambores para animar la diversión. Cuando los dioses vienen a comer sangre, el chamán oficiante llama como un cuco, lo que significa que los dioses se convierten en cucos para comer sangre y untan con sangre de vaca las estatuas del "Toro". En este punto, "Ominan" finalmente llega a su fin.
Festival del Dios Marcial
El Festival Wushen, también conocido como Festival Guandi, es un festival tradicional del pueblo Daur en Aihui, provincia de Heilongjiang. Se celebra todos los años el quinto día del quinto mes lunar y dura un día. En el pasado, el pueblo Daur tenía la obligación de realizar el servicio militar. Creían que Guan Yu era el dios de la guerra y podía bendecirlos y ayudarlos a ganar batallas. Por lo tanto, se deben hacer sacrificios al emperador Guan. En el templo, hay un retrato del Emperador Guan en el frente, y a ambos lados están el Rey Dragón, el Dios Emperatriz y otros dioses. En ese momento, la gente se reúne en el templo Guandi para matar cerdos para sacrificarlos.
Festival de Primavera de la Medicina
El Festival de Primavera de la Medicina es un festival tradicional del pueblo Daur en el condado de Dedu, provincia de Heilongjiang. Se lleva a cabo todos los años en el quinto mes del calendario lunar y el festival dura más de un mes. En ese momento, los pastores de lejos y de cerca preparan suficiente vino y carne, traen a sus familias y familias y conducen sus grandes ruedas para reunirse al pie de la montaña Yaoquan y montar tiendas de campaña para alojamiento. Beba agua de manantial todos los días para curar enfermedades y entretenga cantando y bailando toda la noche. Según la leyenda, hace mucho tiempo, había un joven pastor llamado Gala Qin Baiyin que fue inocentemente golpeado por el pastor. Ameiqige, el esclavo del pastor, rescató a Galasang Baiyin a caballo en medio de la noche. Los dos escaparon de las garras del diablo, pero Ameiqige recibió un disparo de la flecha venenosa del pastor y cayó al pie de la montaña.
En ese momento, vi a un ciervo herido saltar a un charco para lavarse, luego corrí a un manantial para beber agua y luego me recuperé de la herida. Galasang Baiyin se llenó de alegría y usó agua de pozo para limpiar las heridas de flecha de Ameqige y sus propias heridas de látigo, y se recuperaron rápidamente. Los dos fueron al manantial a beber agua. Sintieron que sus corazones estaban abiertos y sus cuerpos fuertes. El agua del manantial también tenía un olor medicinal. Galasang Baiyin y Ameqige les dijeron a los pastores en cada pasto. A partir de entonces se extendió. Debido a que Ameiqige y Galasang Baiyin se salvaron en mayo, la gente designó posteriormente mayo como el Festival de Primavera de la Medicina.
Yilden
Yilden, en lengua Daur, significa sacrificio chamán, una fiesta religiosa del pueblo Daur. Se lleva a cabo todos los años o en el tercer mes del calendario lunar del año siguiente y el festival dura un día. En ese momento, la gente lleva obsequios como vino, incienso, hada y telas a la casa del chamán oficiante. Antes de la ceremonia, se erige en la casa un pequeño sauce con hojas verdes, llamado "Toruo" (es decir, lo sagrado). árbol), y en él se cuelgan los símbolos de los dioses. Máscara de cobre Al comienzo de la ceremonia, el chamán que lo acompaña toca el tambor y recita un mantra para invitar a los dioses a venir, y luego guía al chamán oficiante a bailar. el "Toro" para recibir a los dioses. La ceremonia se divide en cuatro partes: la primera parte invita al sumo sacerdote "Wen Guozi" (es decir, el dios) del chamán a venir, la segunda parte invita al sumo sacerdote del chamán a venir, la tercera parte invita a todos los dioses por venir, y la cuarta parte envía regalos a todos. El dios regresa esa noche se lleva a cabo una ceremonia de devoración de sangre. Es decir, matar una oveja de tres años, tomarle sangre, mezclarla con leche de cabra y vino, agregarle nueve pedacitos de incienso y nueve pedacitos de pulmón de oveja, ponerlo en un cuenco de madera, y al comer la sangre. , apaga la lámpara de la habitación. El chamán del sacrificio que lo acompañaba y el chamán oficiante bailaron para orar por los dioses, y el resto de la gente cantó canciones para animarse. Mientras bailaba, el chamán oficiante untó sangre de oveja sobre las estatuas del "Toro", simbolizando que los dioses habían. comido la sangre. Después de la ceremonia, "Tuoruo" fue retirado y enterrado, y todos comieron los sacrificios.
Costumbres y hábitos del pueblo Daur
Respeto a los mayores
El pueblo Daur concede gran importancia a la etiqueta, presta atención a la moralidad, respeta a los mayores y a los mayores, y no se reúnen con los niños después de una separación temporal. Los padres se despiden el séptimo día, la nuera se despide el tercer día y los jóvenes del pueblo se despiden de los mayores el día 15. La generación debe inclinarse ante los ancianos y los ancianos para saludar (Sayin Hassobe, el mismo saludo que dicen los manchúes), dar un paso adelante con la pierna izquierda, colocar las palmas de las manos sobre las rodillas, doblar la pierna derecha, mirar a la otra persona. e inclínese hacia adelante. Para los mayores, ya sea que estén caminando por la calle o entrando y saliendo de casa, los jóvenes deben ceder el paso; los niños deben saludar a los mayores cuando regresan de un viaje si hay comida deliciosa o comida que a los mayores les guste comer; primero deben ofrecérselo a los ancianos o dárselo. El anciano se quedó con una porción.
Hospitalidad
El pueblo Daur es conocido por su hospitalidad. Cada vez que vienen invitados y amigos, ceden sus asientos en el foso oeste, ofrecen cigarrillos, ofrecen té y preguntan sobre el. frío y cálido, entretenerlos con vino y comida, y matar cerdos durante las fiestas. Las vacas (ovejas) compiten para invitar a familiares, amigos y vecinos a tener una reunión feliz. Cuando los invitados vienen de visita, el anfitrión debe pasar cigarrillos, tostadas y servir productos lácteos para recibirlos calurosamente. Si viene un invitado distinguido, también debe agregar delicias como "Waqi" (codillo de cerdo) y "carne picada a mano". para entretenerlo calurosamente. No importa quién sacrifica el ganado, debe seleccionar la mejor carne y dársela a vecinos, parientes y amigos. Incluso los transeúntes pueden recibir una parte después de regresar de cazar o pescar.
Costumbres matrimoniales
El pueblo Daur practica el matrimonio monógamo y se adhiere al principio de exogamia del clan.
En el pasado, la conclusión de las relaciones matrimoniales en la sociedad Daur se basaba en ser de la misma familia, y el estado familiar, los antecedentes familiares, la reputación, etc. eran factores importantes a considerar. La amistad original entre las dos familias también juega un papel muy importante en la celebración del matrimonio. Según las costumbres y hábitos pasados del pueblo daur, generalmente no se casan con personas de otros grupos étnicos, especialmente con niñas de otros grupos étnicos.
Después de que un joven y una mujer se comprometen, el hombre le dará a la mujer caballos, vacas, ovejas y vino, lo que se llama un "gran regalo". En este día, la niña se esconderá y no verá a su prometido. Un mes antes de la boda, el hombre dará un pequeño obsequio, que consiste principalmente en ropa y cosas. Sólo entonces la pareja soltera podrá reunirse y comer "Lari" y fideos juntos. Para una boda debe celebrarse un banquete, y la comida y los platos deben ser suntuosos, sobre todo a la hora de recibir a la novia. Si por el camino te encuentras con transeúntes, sean conocidos o no, todos pueden compartir una ración de vino, de carne. y bocadillos. Después de la ceremonia nupcial, el anfitrión obsequiará a los invitados con platos exquisitos como hinojo frito y carne hecha a mano.
En la antigua sociedad, el concepto feudal del matrimonio era fuerte en Daur. Los eventos matrimoniales eran completamente decididos y arreglados por los padres y los mayores. La novia era enviada en un automóvil o a caballo, y la novia tomaba un. caravana y fue conducida por su hermano biológico o hermano cercano, el yerno primero galopó de regreso para informar.
En los tiempos modernos, esos conceptos morales feudales han sido reemplazados durante mucho tiempo por nuevas costumbres como la libertad de matrimonio, la igualdad entre hombres y mujeres y los matrimonios simples.
Ropa
Los hombres visten ropas y túnicas de tela en verano, se envuelven la cabeza con tela blanca, usan sombreros de paja y sombreros de piel en invierno. Las mujeres visten túnicas largas sin cinturones ni abrigos cortos. En invierno, tanto hombres como mujeres usan gikami (botas de cuero), y las mujeres visten principalmente túnicas azules. En verano, les gusta usar calcetines blancos y zapatos con flores.
Tradición funeraria
Después de la muerte, las personas son enterradas. Los ancianos tienen funerales solemnes.
Tabúes del pueblo Daur
Al ofrecer sacrificios al Rey Dragón, a las mujeres no se les permite mirar; no se permite caminar con las manos detrás de la espalda en la pesquería; en los días de ratas y incendios está prohibido talar árboles para sacrificios; está prohibido utilizar madera de abedul y olmo para construir casas; no se permite que las mujeres se casen con un número par de miembros de la familia; dormir antes de que una persona muera; no se permiten entierros en días pares; no se permite que los muertos con apellidos extranjeros sean llevados por la puerta principal; no se permite que personas ajenas lleven armas a la residencia de la tribu; entrar a la casa está prohibido que las mujeres crucen el cuerpo de un hombre; está prohibido que las mujeres miren dentro de la estufa durante el embarazo; está prohibido que los extraños se acuesten sobre el kang; está prohibido señalar a las personas con objetos puntiagudos;