Escribí sobre la historia de mi familia en Jieyang.

El antiguo condado de Jieyang es uno de los condados más antiguos de la provincia de Guangdong con una larga historia de más de 2000 años. La cuenca del río Rongjiang dentro de su territorio fue alguna vez el centro regional del este de Guangdong y el sur de Fujian en la antigüedad, y también fue el lugar de nacimiento de la cultura Chaoshan. Este artículo realiza una exploración preliminar de la historia organizacional, la economía social y la cultura de Jieyang en diferentes períodos antes de 1840 (el límite inferior de la historia antigua china) como referencia.

1. Desde la antigüedad hasta las dinastías Qin y Han.

Este período fue el período en el que el condado de Jieyang comenzó a establecer y gobernar el área más grande de la historia.

Jieyang lleva el nombre de Jieyang Ling, una de las Cinco Montañas (Wuling: una es Dayu Ling, Shi'an Ling, Linhe Ling, Guiyang Ling y Jieyang Ling; la otra es Dayu Ling y Yuecheng Ling ), Mengzhuling, Qitianling, Dupanling), que fue visto por primera vez en el año 33 de Qin Shihuang (214 a. C.). Después de enviar a Renxiao y Zhao Tuo a Nanping, se establecieron los condados de Nanhai, Guilin y Xiang, y se estableció la guarnición de Jieyang en el área de Chaoshan del condado de Nanhai, la ciudad de Meizhou y partes del sur de Fujian. Por lo tanto, el profesor Chong Yirao dijo: "Las cosas más antiguas se pueden recolectar de la marea, todo gracias a la defensa de Qin". (1) Al final de la dinastía Qin, los príncipes se rebelaron uno tras otro. En ese momento, él fue al condado de Nanhai para consolar a otros moribundos. Después de analizar el ejército y la política del mundo y Lingnan, creyeron que Lingnan podría establecer un país, por lo que persuadieron a Zhao Tuo para que se mantuviera solo. Después de la muerte de Ren Tao, Zhao Tuo gobernó Lingnan según sus palabras y hechos. En 204 a. C., estableció su propio país, Nanyue, y nombró a un historiador como Orden Jieyang, y aquí se estableció un sistema político. En el sexto año de Ding Yuan (hace 111 años), se pacificó Vietnam del Sur y se estableció el condado de Jieyang en el área original de Jieyang. El área de Chaoshan estaba afiliada al condado de Nanhai y comenzó a tener un sistema político directamente bajo la dinastía de las Llanuras Centrales, que duró hasta el noveno año de la dinastía Jin (413), cuando Jieyang se estableció en el condado de Yi'an. Así que hoy estamos hablando de la historia de Jieyang antes de la dinastía Jin, que es la historia de Chaoshan y sus alrededores en la actualidad. Hay muy pocos registros documentales sobre este período, especialmente sobre la sociedad en el área de Jieyang antes de la dinastía Qin, y sólo podemos entenderlo con la ayuda de materiales arqueológicos.

Desde la década de 1930 hasta la actualidad, generaciones de arqueólogos y trabajadores culturales han realizado muchos trabajos de exploración y excavación arqueológica en Jieyang, al este de Guangdong, y han descubierto una gran cantidad de sitios y reliquias culturales arqueológicas. A través de estos materiales, podemos vislumbrar el paisaje social de la antigua Jieyang:

En la década de 1990, los arqueólogos desenterraron una serie de llamativos productos de piedra en Xiangshan, isla Nan'ao, en la desembocadura del el río Han. Pequeño, plano y delgado. Según el arqueólogo profesor Zeng Qi, esta era ocurrió hace unos 8.000 años. (2) Esta es la reliquia cultural humana más antigua descubierta hasta ahora en el este de Guangdong. En la actualidad, también se han encontrado algunos carpes en el sitio de láminas de piedra Yuhu en Jieyang. El profesor Zeng Qi cree que sus técnicas de golpe son similares a las de las pequeñas herramientas de piedra de Xiangshan. Muestra que ya hace 8.000 años, los antepasados ​​ya producían y vivían en esta tierra del este de Guangdong. Por supuesto, con la profundización del trabajo arqueológico en el futuro, es posible que se descubran ruinas más antiguas que el sitio de Xiangshan, por lo que la historia del antiguo Guangdong oriental avanzará hasta hace 8.000 años.

Los yacimientos de Chaoan Chenqiao Beiqiu, Chihu Beiqiu y Jieyang Honggang más cercanos a ellos datan de hace 5.000 a 6.000 años. A juzgar por la gran cantidad de huesos y caparazones de cerdos, ganado vacuno, peces y otros animales encontrados en estos sitios, las predemocracias de este período dependían principalmente de la pesca y la caza para obtener su sustento, y muchos cuchillos de hueso, punzones de hueso, Se descubrieron agujas y otras herramientas para moler huesos. Esto demuestra que hay muchos antepasados ​​aquí. En el sitio de producción de cerámica del Neolítico tardío en Hutoupu, aldea de Mianyuan, ciudad de Guangtai, Puning, se descubrió mediante excavaciones que había 17 hornos de cerámica del mismo período, lo que demuestra plenamente el desarrollo de la industria cerámica aquí hace unos 4.000 años.

Hasta ahora, los restos arqueológicos más comunes y ampliamente distribuidos en la arqueología prehistórica en el este de Guangdong son restos culturales arqueológicos frente al mar, y se han descubierto docenas de ellos. Geográficamente, se distribuye principalmente en Rongjiang, Hanjiang, Jiulongjiang y Jinjiang en el este de Guangdong. La cuenca del río Rongjiang es un lugar donde se distribuyen densamente reliquias culturales flotantes. Hay 5 ruinas en el condado de Jieyang (ahora Jieyang), 33 de las cuales han sido descubiertas. (3) Esto probablemente sea una señal de que la cuenca del río Rongjiang se convertirá en el centro regional del este de Guangdong a partir de las dinastías Qin y Han. El profesor arqueólogo Qiu Licheng cree que la era de la cultura Fu Bin es equivalente a la dinastía Zhou occidental.

(4) Las ricas reliquias culturales de Fu'an reflejan la historia de la transición de la sociedad anterior a la sociedad esclavista en el este de Guangdong y su relación con la cultura de las Llanuras Centrales: a juzgar por la forma de las tumbas de Fu'an, las tumbas tienen diferentes direcciones y son desordenadas, lo que refleja las características del pueblo Fu'an. Los lazos de sangre se han roto y el método de entierro se basa en diferencias de poder, rango y riqueza (5) Las reliquias culturales desenterradas de la cultura Fubin; El sitio incluye ruecas de cerámica, una gran cantidad de vasijas de cerámica y raquetas de cerámica, lo que indica que el pueblo Fubin pudo dedicarse a la producción de cerámica y la producción ha alcanzado una cierta escala (porque se descubrieron 7 piezas de cerámica en el sitio de Dongkengzi en). Nan'ao), y se pueden producir cerámicas enormes, como Dakou Zun. La tecnología de vidriado se ha utilizado en la cerámica, que es una manifestación del desarrollo de la productividad en algunas horquillas de bronce, fragmentos de bronce y escoria de bronce; También se encontraron en las ruinas, lo que indica que el propietario del banco flotante había fundido y utilizado vasijas de bronce. El descubrimiento generalizado de vasijas de bronce enterradas en tumbas en varios lugares debería reflejar en cierta medida el desarrollo de la producción de bronce en los objetos culturales desenterrados; reliquias Entre ellos, se encontraron armas como Ge de piedra y Heshi, lo que indica que las guerras todavía ocurrían aquí con frecuencia durante este período. Además, se descubrió un trozo de diente de piedra en el sitio costero de Xianqiao en Jieyang. Como "recipiente ritual" originario de las Llanuras Centrales, la palma de los dientes se utilizaba como cetro para el éxito de los antepasados ​​de los dioses. El descubrimiento de las placas de piedra en el sitio de Xianqiao muestra, por un lado, que existen evidentes diferencias de clase social entre las personas que viven en la zona costera y, por otro lado, también muestra que la cultura de la zona costera contiene claramente elementos de la cultura comercial de los Llanos Centrales. (6)

Después de la cultura Fu Bin, entró en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. Con la apertura de Jieyang Ridge, la cultura de Vietnam del Sur penetró en el área local con fuerte impulso, cambiando la perspectiva cultural de los pueblos indígenas del lugar. El signo más evidente en arqueología es que, después del tipo Zhouqiao, la cerámica con estampados geométricos de la cuenca del río Han ha regresado, con una gran cantidad de cerámica: la cerámica Kuiwen, que los arqueólogos consideran el símbolo único del Sur. Pueblo vietnamita. (7) Durante este período, con la migración de los vietnamitas del sur, también se introdujo tecnología avanzada de cultivo de arroz. Hoy, se encontró una vasija de barro cuadrada con rastros de espigas de arroz en la montaña junto a Xinhenglong Chexi en Jieyang. La espiga de arroz más grande llegó a 23. Se encontraron palas de piedra y rejas de arado triangulares perforadas en el sitio de la colina Wudui en Quxi. En otras áreas se encontraron comúnmente varias herramientas agrícolas como hachas de piedra, palas de piedra, azadas, palas, cuchillos, molinos de piedra y morteros, lo que indica que el cultivo de azadas continuó. para desarrollarse. (8) Debido a la aparición de arados, azadas, palas, palas y otras herramientas agrícolas, así como herramientas agrícolas de bronce entre las herramientas agrícolas de piedra, (9)

Aunque el tiempo de establecimiento del condado de Jieyang en la antigüedad Siempre ha sido controvertido, parece serlo cada vez más. Muchos eruditos aceptan la opinión de que comenzó con el Reino Nanyue en la dinastía Qin y fue decidido por el emperador Wu de la dinastía Han en los últimos años. Ahora surge una pregunta: ¿Dónde estaba la dirección de la ciudad (asiento de condado) del condado de Jieyang durante las dinastías Qin y Han? Debido a la falta de registros claros en los libros de historia. Los investigadores de las mareas han estado debatiendo esta cuestión desde los años 1980. Algunas personas piensan que hoy está en la ladera del río Jiexi, algunas personas piensan que está en el actual Fengshun Tangkeng, y algunas personas piensan que está en la montaña Chenggui, etc. Sin embargo, varias afirmaciones carecen de pruebas sólidas. Si hablamos de Hepo y Tangkeng, ¿por qué no se han encontrado ruinas como tejas de cuerda de la dinastía Han en Jiexi y Fengshun, y mucho menos ruinas de ciudades antiguas de las dinastías Qin y Han? (10) Aunque se han descubierto ruinas arquitectónicas de la dinastía Han en la montaña Chenggui, la ubicación de Guishan hace más de 2.000 años era una colina que sobresalía del mar y no había una topografía simple. Como centro político de Jieyang en la antigüedad, tenía jurisdicción sobre decenas de miles de kilómetros cuadrados y era muy seguro. (11) Según el "Yue Shi Ge Ji Ji Ji" compilado por Gu Zuyu de la dinastía Qing: "El antiguo condado de Jieyang está en el noroeste del condado, al sur de Lingjie. Condado de Hanzhi, a nombre de Lingjie". La montaña Jieyang está a ciento cincuenta millas al noroeste del condado ... Y Ling Jie también estuvo un día ... Shi Lu se quedó en Jieling, tal vez pensó que era esta montaña "Combinando la ruta del ataque de Qin a Baiyue y La derrota de Han en Vietnam del Sur y la situación geográfica de Jieyang durante las dinastías Qin y Han. El autor cree que es posible que las ruinas de la ciudad antigua de Jieyang estén en el norte (o noreste o noroeste) del antiguo condado de Jieyang. El profesor Jao Tsung-i también mencionó esto en la "Crónica de la evolución del río Chaozhou": "Durante las dinastías Qin y Han, el mar de Bohai estaba debajo de Yixi, y la tierra aluvial costera limitaba al norte, mientras que la montaña Jieyang Estaba lejos en Jiangxi, So Shi Luliu. En casa, pasando por Guilin, Wuyang era un funcionario en el oeste de Hunan. Cuando conocimos la dinastía Han, el centro político del condado de Jieyang debería estar al norte de Chaojun, y la zona costera se llamaba. Por supuesto, la conclusión del autor y la ubicación específica de la ciudad en el norte serán confirmadas por documentos más detallados recopilados por nuestros investigadores de mareas (como mapas regionales antiguos, etc.) y objetos físicos excavados por arqueólogos. como ladrillos Qin y tejas Han.

Hay muy pocos documentos sobre las condiciones sociales, económicas y culturales del antiguo condado de Jieyang en la dinastía Han, y los descubrimientos arqueológicos son menores que los anteriores a Qin y Han. Dinastías Hasta ahora, sólo se han descubierto una docena de ruinas de la dinastía Han en toda el área de Chaoshan.

A partir de la distribución de estos sitios, podemos ver el proceso de penetración de la cultura de las Llanuras Centrales en el antiguo área de Jieyang durante la Dinastía Han: A principios de la Dinastía Han Occidental, solo había un sitio en Chengguishan en el área de Chaoshan, que estaba ocupado por los Al pueblo Han le gusta una isla aislada. Sin embargo, en la cuenca del río Beijiang del río Rongjiang en Jieyang hoy, hay restos relativamente densos de indígenas vietnamitas. A mediados y finales de la dinastía Han, la influencia de la cultura Han parecía haber penetrado en la cuenca del río Rongjiang en el interior. Las tumbas de ataúd de madera en la montaña Baolianzhai en Baita, Jieyang, incluso mostraban la cultura Lingbei. Las tumbas del pueblo chino Yue en Songbaiwei en el lago Puningli muestran que a finales de la dinastía Han del Este, la influencia de la cultura china avanzó aún más hasta los tramos superiores del río Sur del río Rongjiang. (12) A partir de las reliquias culturales desenterradas en estas ruinas Han, podemos vislumbrar la sociedad Jieyang en la dinastía Han: se desenterraron de las ruinas una gran cantidad de herramientas de hierro, incluidas hachas, platillos, raspadores, cinceles, ganchos y cuchillos. , punzones, clavos, etc. , lo que muestra que los artículos de hierro introducidos desde las Llanuras Centrales se han utilizado ampliamente aquí, y el uso de artículos de hierro es un símbolo del desarrollo de la productividad. La cerámica desenterrada tiene más patrones de sellos y más esmaltes de colores, incluidos esmaltes azules, amarillos y verdes; vidriado. Esto demuestra que la tecnología de fabricación de cerámica ha mejorado mucho que antes. La pieza de bronce más común es la moneda de cobre de cinco baht, lo que demuestra que aquí el intercambio de mercancías tiene la circulación de monedas, lo que es una manifestación del desarrollo de la economía mercantil de las perlas de ágata, el ágata Erzan y otros adornos que se encuentran en el; En general, se cree que las ruinas fueron importadas del extranjero, lo que refleja la introducción de elementos extranjeros en el área de Chaoshan durante la dinastía Han y es un testimonio físico de la participación del área de Chaoshan en las actividades de la “Ruta de la Seda” del Mar de China Meridional. (13)

2. De la dinastía Jin a las Cinco Dinastías y los Diez Reinos

Este período fue el período en el que se fundó el condado de Jieyang, que se había establecido durante más de 600 años. abolido.

Desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías del Sur y del Norte, las guerras continuaron en las Llanuras Centrales, mientras que la región sureste se mantuvo relativamente estable. Muchas familias prominentes de las Llanuras Centrales emigraron al sur para evitar la guerra, formando otro clímax de la migración de la gente hacia el sur después de las dinastías Qin y Han. Se han descubierto muchas tumbas de las dinastías Shanxi y del Sur con los colores de las Llanuras Centrales en el este de Guangdong. Se puede concluir que el este de Guangdong fue el principal lugar de asentamiento de los "refugiados" que emigraron hacia el sur en ese momento. La inmigración de las Llanuras Centrales trajo cambios tremendos a la vida social en el este de Guangdong. Por un lado, los habitantes de las Llanuras Centrales trajeron tecnología avanzada, que promovió el desarrollo del transporte costero, fortaleció los intercambios entre el este de Guangdong y el continente y promovió el desarrollo social y económico. Por otro lado, a medida que aumenta la población, es necesario establecer condados adicionales para fortalecer la gestión, por lo que se ajustan las divisiones administrativas originales. En el este de Guangdong, en el primer año de Xianhe en Jincheng (326), se dividió en el condado de Lidongguan y el condado de Jieyang en el condado de Nanhai. En el sexto año de Xianhe (331), el condado de Jieyang se dividió en cuatro condados: Haiyang, Chaoyang, Haining y Sui'an. En el noveno año de Yixi (413), el emperador An de la dinastía Jin dividió el condado de Dongguan en el condado de Dongguan y estableció el condado de Yi'an en el condado original de Jieyang, bajo la jurisdicción del condado de Haiyang (hoy Chao'an, Raoping, Rongcheng, Jiedong). , Jiexi y Chenghai), el condado de Chaoyang (hoy Chaoyang, Puning, Huilai, etc.) y Zhao Yi (Zhao Zhao). Posteriormente, la evolución de esta zona fue la siguiente: Durante la dinastía Qi del Sur, el condado de Yi'an añadió un condado a Chengxiang y gobernó un total de seis condados. En el décimo año del reinado del emperador Kaidi en la dinastía Sui (590), el condado de Yi'an se fusionó con el condado original. Al año siguiente, el condado de Yi'an pasó a llamarse Chaozhou y administró seis condados: Haiyang, Chaoyang, Sui'an, Haining, Zhaoyi y Chengxiang. En el tercer año de Daye de la dinastía Sui (607), Chaozhou se llamaba condado de Yi'an y estaba bajo la jurisdicción de Yangzhou. En el cuarto año de Wude (621), el nombre se cambió a Chaozhou y se abandonó el condado de Yi'an. En el primer año de Tianbao, emperador Gaozong de la dinastía Tang (742), Chaozhou pasó a llamarse condado de Chaoyang. En el primer año de Ganyuan (758), también se llamaba Chaozhou y todavía gobernaba los tres condados de Haiyang, Chaoyang y Chengxiang. En el segundo año de la dinastía Jin posterior (945), Cheng Xiang fue ascendido a Jingzhou. Chaozhou solo gobernó los condados de Haiyang y Chaoyang hasta la dinastía Song del Norte.

Aunque el antiguo condado de Jieyang fue abolido en el noveno año de Yixi, el emperador de Jin'an, la gente solía llamar a Jieyang durante mucho tiempo después de que pasara a llamarse condado de Yi'an y Chaozhou.

3. Dinastías Song y Yuan

Este período fue la recuperación del condado de Jieyang, pero el área era mucho más pequeña que antes, y la economía social y la cultura entraron en un período de desarrollo integral. .

En el tercer año de Xuanhe de la dinastía Song (1121), las tres ciudades de Yongning, Yande y Chongyi en el condado de Gehaiyang se establecieron en el condado de Jieyang, y el condado estaba ubicado en la aldea de Huangliu (hoy Fengshun ciudad de Liuliu). En el segundo año de Shaoxing (1132), el condado de Jieyang fue abolido y todo el territorio se fusionó con Haiyang. Ese mismo año, el condado de Chaoyang también se fusionó con Haiyang. Hasta ahora, Chaozhou sólo tiene aguas territoriales de un condado. En el décimo año de Shaoxing (1140), el condado de Jieyang reanudó su estructura organizativa y el gobierno del condado se ubicó inicialmente en la aldea de Baiji (hoy Yuhu Jinggang). Más tarde se trasladó a la aldea de Yujiao (la actual Rongcheng Chaozhou pasó a llamarse Chaozhou Road en la dinastía Yuan y perteneció al condado de Jieyang).

Durante las dinastías Song y Yuan, la cultura de las Llanuras Centrales se convirtió en la cultura dominante de Chaoshan, y el área de Chaoshan entró en un período de desarrollo integral. En la dinastía Song, debido a las frecuentes guerras en el norte, se causaron grandes daños en las Llanuras Centrales e incluso en la región de Jiangnan, y un gran número de personas huyeron al exilio. En ese momento, el entorno social relativamente estable y las grandes cantidades de tierras agrícolas no desarrolladas en las zonas costeras del sureste atrajeron a los eruditos del norte que anhelaban vivir y trabajar en paz y satisfacción.

Por lo tanto, la escala de la migración hacia el sur durante este período superó con creces la de las dinastías Han, Jin y del Sur. Cuando Jieyang fue retirado del condado, fue el momento en que un gran número de inmigrantes de las Llanuras Centrales y Jiangnan se trasladaron al área de Chaoshan a través de Fujian. Debido a su tierra fértil y su pequeña población, todavía hay una gran cantidad de tierra disponible para el cultivo y el cultivo, lo que la convierte en un punto de migración para inmigrantes. Durante este período, los inmigrantes que se trasladaron a Jieyang desde las zonas costeras de Fujian y Chaozhou vivían principalmente en la unión de las colinas y llanuras a lo largo del río Yangtze, donde podían "cultivar campos, comer pescado de río y quemar leña" y tenían excelentes condiciones de vida. Otros viven en las zonas más altas de las llanuras. (14) La inmigración de un gran número de inmigrantes aumentó considerablemente la población de este condado. La población de Jieyang durante la dinastía Song alcanzó los 60.000 habitantes. Por otro lado, aportó mano de obra y tecnología de producción al desarrollo del condado. Debido a que una gran proporción de los inmigrantes que se trasladaron al sur en ese momento eran del grupo étnico Jiangnan, las personas con rica experiencia en el cultivo de arrozales fueron la nueva fuerza en el cultivo de ciudades acuáticas. Después de un período de recuperación, Jieyang se ha convertido en un "suelo de yeso costero repelente a los haluros" y se ha cultivado intensivamente una gran superficie de tierra. Se construyeron túneles en varios lugares, se cavaron canales y se plantó arroz a gran escala con excelentes variedades de arroz de doble cultivo, como Baike Zhan, Huangke Zhan y Hongke Zhan, introducidas desde Champa (ahora centro y sur de Vietnam). La producción aumentó significativamente y la cuenca del río Rongjiang se convirtió en un rico granero. Además de abastecer a la población local, también se exportan cereales. En aquella época, además de plantar arroz, también se plantaban moreras y sericultura a gran escala, dando como resultado un paisaje de "en tiempos de paz, moreras y cáñamo están por todas partes". (15) Se ha formado una situación de gestión diversificada centrada en la producción de cereales. En aquella época, la tierra de Jieyang era tan fértil que muchas celebridades que llegaban a Jieyang tenían que exclamar: "En el pasado, Chaozhou estaba al final de su flujo, pero ahora el paisaje en el sur es excepcional" (16).

Durante este período también se desarrolló la artesanía y la minería. Aunque no hay muchos registros documentados, se descubrieron múltiples ruinas de hornos de porcelana en el cruce de la calle Chao y Shuigangzishan en la aldea de Shidetang, Putian (17), lo que indica que la producción de porcelana era muy común en esa época. Algunos utensilios de comida y artículos de hierro de la dinastía Song desenterrados en las minas Chetian, Mashuo, Houling y Shidetang han sido identificados como sitios mineros de la dinastía Song. (18) Prueba que hubo una industria minera en la dinastía Song.

El desarrollo económico promueve la construcción urbana y rural. Rongcheng, el magistrado del condado, se convirtió gradualmente en el centro político, económico y cultural del condado. El gobierno del condado, Gongxue, las murallas interior y exterior de la ciudad comúnmente conocidas como la "Ciudad Prohibida" y varios templos y templos famosos como Shuangfeng y Fenghua se construyeron uno tras otro. Hay más de una docena de puentes de piedra de gran luz construidos en la dinastía Song, incluidos el puente Mianhu, el puente De y el puente Shenpu, y el puente Xian construido en la dinastía Yuan, lo que indica que la tecnología de construcción en ese momento había alcanzado un nivel considerable.

Sobre la base del desarrollo social y económico, también se ha mejorado la educación cultural. En el décimo año de Shaoxing en la dinastía Song (1140), el establecimiento de Gong Xue fue el comienzo de la escuela oficial en el condado de Jieyang. Además, las academias y librerías establecidas por los sabios rurales también hicieron que la gente de Jieyang estuviera cada vez más ansiosa por aprender. El número de personas que se presentan y participan en los exámenes imperiales está aumentando. Según la "Crónica del condado de Jieyang" de Qianlong, hasta 19 personas en Jieyang fueron recomendadas o promovidas como Jinshi en las tres materias de "integridad moral, excelencia académica y trabajo meticuloso" durante la dinastía Song. Además, apareció un grupo de literatos en Huaiyu. Entre ellos, Chen era conocido como el "Maestro de Guangnan" por su destacado desempeño en la administración y los escritos oficiales. En sus últimos años, abrió una academia en Huangqishan para dar conferencias, lo que inició la tendencia de que "los estudiantes utilicen el aprendizaje como conocimiento" en. Jieyang. Zheng Guohan y el erudito de Dali Zhu son eruditos en la misma lista. Después de convertirse en funcionarios, construyeron la librería Lantian en Feiquanling, Tangkeng y Zhu dieron conferencias en persona. Wang Zhongxing dedicó su vida a promover lo académico y defender la cultura. El "Pergamino de imágenes de Chaozhou" (también conocido como "Chaozhou Ji") editado por él es el registro histórico más antiguo de Chaozhou. También está el "interés por trascender las cosas". Gao Shiwu, que era amigo de los dos Sus (Su Shi y Su Che), fue uno de los Ocho Sabios en Chaoshan. Debido al estilo literario cada vez más próspero y al surgimiento de un gran número de celebridades, Jieyang también era conocido como "Zou Lu junto al mar" en la dinastía Song.

Durante la dinastía Yuan, Jieyang mantuvo un sistema a nivel de condado, pero los aristócratas mongoles implementaron una política de discriminación contra otros grupos étnicos y masacraron a las masas. En el invierno del tercer año del reinado de Song Jingyan, los soldados de Yuan capturaron la ciudad de Jieyang, prendieron fuego a la ciudad y masacraron la ciudad durante tres días. Había cadáveres por todas partes, convirtiendo la próspera Rongcheng en ruinas. sólo unos pocos hogares en Jingyi sobrevivieron" (19). La política de alta presión del ejército de Yuan despertó la lucha del pueblo contra Yuan. Estos redujeron en gran medida la población de Jieyang en la dinastía Yuan. Según la "Crónica del condado de Jieyang" de Qianlong, el número de hogares en Jieyang durante la dinastía Yuan era sólo de 17.671, y la economía social y la cultura alguna vez estuvieron estancadas o incluso atrasadas.

En cuarto lugar, desde la dinastía Ming hasta mediados de la dinastía Qing

Durante este período, el sistema organizativo del condado de Jieyang no cambió, ya que Chenghai y Fengshun se establecieron en los alrededores. nuevos condados, condado de Jieyang Parte de la jurisdicción fue aislada, lo que hizo que el condado de Jieyang fuera más pequeño que durante las dinastías Song y Yuan. Pero este período fue cuando la economía y la cultura del condado alcanzaron su apogeo.

En el segundo año de Hongwu en la dinastía Ming (1369), Chaozhou Road pasó a llamarse Prefectura de Chaozhou, que pertenecía a la provincia de Guangdong y es uno de los cuatro condados bajo la jurisdicción de la Prefectura de Chaozhou.

En el año 42 de Jiajing (1563), la capital de Longxi, que había sido aislada de Jieyang, regresó a Haiyang, y Jieyang, Topu y Pengzhou se fusionaron en el condado de Chenghai. A principios de la dinastía Qing, todavía existía la prefectura de Chaozhou, que estaba subordinada al condado de Jieyang. Después de tres años (1738), los nueve y doce mapas de Lantian en Jieyang se fusionaron con parte de Haiyang para formar el condado de Fengshun. Hasta ahora, el área del condado de Jieyang se ha reducido en casi cinco ciudades en comparación con los Tres Municipios y las Trece Capitales de la Dinastía Song del Norte. Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, la estructura organizativa y el territorio del condado de Jieyang se mantuvieron básicamente sin cambios.

A principios de la dinastía Ming, la población de este condado todavía estaba creciendo. Según la "Crónica del condado de Jieyang" de Qianlong, en el año 24 de Hongwu de la dinastía Ming (1391), la población del condado era de 69.660 habitantes. Entre los años 21 y 150 del reinado Jiajing de la dinastía Ming (1542), la población aumentó a 100.614. Desde que las cuatro capitales se dividieron en los condados de Haiyang y Chenghai en el año 42 de Jiajing, el número de hogares ha disminuido en un tercio. Después de Wanli, debido al resurgimiento de los piratas Yamakou, especialmente durante las dinastías Ming y Qing, la población del condado disminuyó drásticamente. De 66.856 en el décimo año de Wanli a 50 en el quinto año de Chongzhen, la población cayó a 53.555. Después de que la dinastía Qing estableció el gobierno nacional, la economía reanudó su desarrollo. La población volvió a aumentar. En el vigésimo año de Jiaqing (1815), la población de Jieyang aumentó a 338.459. Las razones del crecimiento demográfico en las dinastías Ming y Qing fueron, por un lado, la afluencia de un gran número de inmigrantes y, por otro, el crecimiento natural de la población familiar original.

Estimulada por el rápido crecimiento demográfico, la economía agrícola del condado también se expandió masivamente durante las dinastías Ming y Qing. Con el avance y la supervisión de la construcción de conservación de agua en tierras agrícolas y el aumento de la población, el gobierno puede invertir más mano de obra en la construcción de conservación de agua en tierras agrícolas, por lo que la construcción de conservación de agua en tierras agrícolas ha logrado un gran desarrollo. Durante las dinastías Ming y Qing, las instalaciones de conservación de agua del condado de Jieyang se completaron principalmente de la siguiente manera: en el séptimo año de Jiajing (1528), bajo la iniciativa de Xue Kan, los condados de Haiyang y Jieyang y siete capitales excavaron conjuntamente el río Zhongli desde Longxi hasta Taoshan. con una longitud total de 1900 Chi, que conecta el río Yuanzhou y el río Xixi, es propicio para el riego y el transporte de agua; en el año veintiséis de Wanli (1598), se construyeron terraplenes del canal Shimei en Haiyang y Jieyang. (20) A finales de la dinastía Ming, había una pendiente de lago en Lantian, a 90 millas al noroeste del condado, que podía "irrigar casi cien hectáreas de tierra" (21) En el segundo año del reinado de Qianlong (1737), el ciudadano Zheng Wenhai y otros abogaron por llevar a los aldeanos a cavar arroyos a lo largo de la costa, construyeron un largo dique afuera para irrigar los campos y desviar las mareas, convirtiendo miles de acres de tierra árida en tierra árida (22) en el año veintiséis; Durante el reinado de Qianlong (1761), Sun Rongguang, un escudero de la ciudad de Yuhu, abogó por la construcción de un terraplén entre Beijing y Hong Kong, comenzando en Jingdong y terminando en el puerto de Linxi. El terraplén tiene más de quince kilómetros de largo y siete pies de alto. Es salado y salado. Los campos están excavados a lo largo de quince kilómetros y se riegan cientos de hectáreas (23). Yeqin envió al jurado Li a la oficina del superintendente para construir más edificios, para evitar que Baizhang. (24) Estas instalaciones de conservación de agua han transformado una gran superficie de tierras agrícolas fértiles y han ampliado la superficie de tierras cultivadas del condado. A principios de la dinastía Qing, Jieyang tenía más de 6.470 hectáreas de tierra cultivada. La superficie plantada con arroz es mayor que antes y el rendimiento también ha aumentado. Jieyang se ha convertido en un famoso "condado arrocero". Su producción de arroz no sólo satisface las necesidades del condado, sino que también se exporta en grandes cantidades. No sólo se vende a Chaoshan Fucheng y otros condados, sino también a la provincia de Fujian. En ese momento, había un dicho popular en Jieyang: "Coma arroz de Jieyang primero después de cruzar el ferry Tangpu", "Si no hay arroz en Jieyang durante tres días, habrá hambruna en la capital de Chaozhou". Esto refleja desde otro aspecto que Jieyang tenía una gran producción de arroz en ese momento.

Además de la producción de arroz, también se cultivan a gran escala otros cultivos como caña de azúcar, cítricos, lichi, longan y otras frutas y verduras. A mediados y finales de la dinastía Ming, la comercialización del arroz y la producción agrícola se volvieron cada vez más prominentes.

Durante este período, las industrias artesanales de Jieyang, como la minería y la metalurgia, la industria textil y diversas industrias de fabricación de artesanías, se desarrollaron aún más. Los propietarios de minas y metalurgias fundían principalmente hierro y cobre. Durante la dinastía Ming, había alrededor de 12 minas de hierro en el condado de Jieyang. En términos de industria textil, Jieyang producía telas de ramio, telas de kudzu, telas de lino y telas de plátano en ese momento, entre las cuales la tela de ramio era la mejor. "Hay nueve tipos de telas de bambú, y las tejedoras del campo son todas mujeres. Las más finas se llaman 'jishangbai' y el precio puede duplicarse". (25) Otras incluyen el tallado en madera, el tallado en piedra y la fabricación de muebles. industria de equipos turísticos, etc. Durante este período, Rongcheng reunió muchos bloques según categorías de producción, como la producción de cobre y estaño en Beijukeng, el procesamiento de cobre y artículos de hierro en la calle Datong, la industria de construcción naval en Nanbeikeng y Beimen, y los toldos de bambú en productos Southmen. , industria de pulpa de aceite en la puerta este, industria de lavado y teñido de lino en Jinxianmen, industria de carpintería y pintura en la calle Shixiang, industria de hornos grises y industria Guanyinzi en el oeste de la ciudad.

Con el desarrollo de la economía agrícola y la producción artesanal se impulsó la prosperidad del comercio. El condado gobierna Rongcheng. El tráfico es fluido y el traslado de carga es conveniente. Se le conoce como "Viajero de Negocios" y es el centro comercial del condado. Ya en las dinastías Song y Yuan, Rongcheng tenía dos ciudades, la del norte y la del sur, que eran el centro de distribución de la oferta y la demanda de artículos de primera necesidad y productos agrícolas.

Durante las dinastías Ming y Qing, con la prosperidad de la industria y el comercio urbanos, se agregaron seis ciudades en el año 26 del reinado de Qianlong (1761), a saber, Ciudad Dada, Nuevo Mercado, Nueva Ciudad Portuaria, Ciudad Dongguan, Ciudad Exterior de Beiguan y Entre ellas, Dada City, New Market y la original Heather City venden principalmente artículos de primera necesidad y bienes de consumo, mientras que las ciudades restantes venden principalmente productos agrícolas y secundarios y herramientas agrícolas (26). Como la calle Chai, la calle Cao, la calle Datong, la calle Huifen, la calle y la calle Furniture. (27) Además de los mercados urbanos, a finales de la dinastía Ming, aparecieron un gran número de grandes mercados en las zonas rurales, incluidos Tianbu, Hepo, Qiangang, Xianxi, Mashan, Dajing, Hutou, Taoshan, Tangkou, Mian Lake, etc. (28)

Desde la dinastía Ming hasta principios de la dinastía Qing, el comercio exterior de Jieyang consistió principalmente en la exportación de arroz y caña de azúcar. En ese momento, el puerto de Jieyang se convirtió en el puerto de exportación de cereales más importante de Chaoshan. El volumen de transacciones de cereales era tan grande que los funcionarios de la dinastía Ming recaudaban específicamente impuestos territoriales para las transacciones de cereales en Jieyang, que no estaban disponibles en otros condados. El otro es la exportación de azúcar de caña. Según los registros del condado, "la caña de azúcar... llamada caña de bambú, puede refinarse para obtener azúcar y venderse a Wuyue, y muchas personas obtienen ganancias de ella". "Azúcar: la médula de la caña de azúcar se refina para obtener azúcar moreno, azúcar granulada y azúcar blanco utilizando carretas de bueyes, y los comerciantes la venden a Wuyue por mar, obteniendo enormes ganancias". (29) En la dinastía Qing, después de que se levantó la prohibición marítima, los productos exportados por los países comerciales de ultramar de Jieyang se diversificaron más.

La prosperidad de la economía promovió la prosperidad de la cultura y la educación. Las dinastías Ming y Qing fueron un período en el que la cultura y la educación de Jieyang florecieron y surgieron talentos en grandes cantidades. Después de Ding Ding en la dinastía Ming, para reclutar personas talentosas, era revivir el universo y crear una carrera. La escuela del condado de Jieyang fue reconstruida durante el período Hongwu de la dinastía Ming y se ha ampliado y construido continuamente desde entonces. Las escuelas del condado se han convertido en lugares donde los estudiantes de escuelas intermedias urbanas enfatizan el aprendizaje. En los primeros años de Jiajing, había 10 estudios sociales. En los últimos años de Chongzhen, el Templo Han también tenía Xishe Hall y la Academia Wenqi. Para entonces, las instituciones educativas del condado habían comenzado a tomar forma. A principios de la dinastía Qing, Jieyang animaba a la gente a aprender de las fortalezas de los demás siguiendo el sistema de exámenes imperial de la generación anterior. Como resultado, se establecieron una gran cantidad de academias. Las academias recién construidas en la dinastía Qing incluyen la Academia Rongjiang, la Academia Lantian, la Academia Meigang, la Academia Xingdao, la Academia Baofeng y la Academia Shenshan. El auge de la educación escolar condujo al apogeo del examen imperial. Durante las dinastías Ming y Qing, había hasta 43 Jinshi en Jieyang, 282 en chino y 77 en artes marciales. Entre ellos, en el primer año de Chongzhen en la dinastía Ming (1628), los Yi, Guo, Song Guangzuo y Gu Chao, fueron recomendados como Jinshi de la escuela secundaria, conocidos como las "Cuatro Elites de Chenwu" en la historia. primer lugar en el examen de artes marciales durante el período Kangxi, todo en Jieyang. Una hermosa historia en la historia de los exámenes imperiales. Entre estos talentos para los exámenes imperiales, algunos son famosos por su administración oficial. Entre ellos, Weng Wanda, el Ministro de Guerra durante el período Jiajing de la dinastía Ming, fue conocido como "el primer ministro en Lingnan" durante toda su vida "Deng Yong fue derrotado en el sur y Anda fue castigado en el norte. Construyó una ciudad fronteriza a lo largo de 800 millas y proporcionó socorro a 200.000 personas hambrientas." Durante el reinado de Zheng De, Xue Kan era un erudito, y el historiador Wang Yangming estaba bien versado en su teoría de la conciencia e hizo una contribución indeleble a la difusión. de Wang Xuejiao en Chaoshan e incluso de Lingnan. También está Wang Ang, a quien la gente de Jiangxi llama "Jieyang Gong". (30) "Historia de la dinastía Ming" lo llama "un descendiente de todos, un miembro de la familia, conocedor y valiente, y respetuoso de la ley" Yang Zhongyue, editor en jefe de "Chaozhou Prefecture Chronicles" en; Durante la dinastía Qing, fue un académico y un erudito político en Fujian, y la gente de Fujian todavía lo extraña. Zheng Dajin se convirtió en gobernador de Zhili porque tenía un rico conocimiento oficial, etc.

Al observar el proceso de desarrollo histórico del condado de Jieyang en la antigüedad, se puede decir que tiene una larga historia, una cultura desarrollada y una rica cultura desde la dinastía Song. Como decía la crónica: "El estilo de Zou Lu y el legado de Zhao Han son insustituibles de generación en generación. Merece ser una ciudad histórica y cultural famosa en Guangdong".

Notas:

(1) Zong Yirao: Historia de la prefectura de Chaozhou.

(2) Zeng Qi: "Research on Two Ancient Sites in South Australia", publicado en el segundo número de "Tidal Research", Shantou University Press, julio de 1994.

(3) Qiu Licheng y Zeng Qi: "The Lost Floating Bank Culture", publicado en el sexto número de "Tidal Research", Shantou University Press, 1999.

(4) Qiu Licheng: "Introducción a las antiguas tumbas de Fu Bin y Lian Rao, los exploradores de moda", publicado por la Editorial de Turismo de Guangdong en 1989.

(5) es lo mismo que (3).

(6) Para conocer las opiniones anteriores, consulte "Expansión regional en la historia antigua a partir de la distribución de los dientes" de Zong I, publicado en el segundo número de "Zeng Qi et al. Zhang Shi: Al mismo tiempo "Sobre la influencia de la cultura de las llanuras centrales en Lingnan en el período anterior a Qin", "Shantou City Chronicles", número 4, 1996.

(7) Zeng Qi: "Arqueología prehistórica en la cuenca del río Hanjiang y el origen de la cultura Chaoshan", publicado en el segundo número de "Tidal Research". 1, Prensa de la Universidad de Shantou. 1993.

(8) "Una breve historia de Guangdong", editado por Jiang Zuyuan y Fang Zhiqin, páginas 48-49, publicado por la Editorial del Pueblo de Guangdong, 1993.

(9) "Historia de Chaoshan" editada por Huang Ting y Chen Zhanshan tiene un total de 63 volúmenes y fue publicada por la Editorial Popular de Guangdong en 2001.

(10) Qiu Licheng: La primera comprensión de las ruinas arquitectónicas de la dinastía Han en Turtle Mountain en Chengdu está contenida en la elegante colección Chaoshan "Ren Chao Exploration".

(11) Chen Liming: "Mirando a Chaoshan desde la perspectiva de la arqueología", el tercero de la serie de historia y cultura de Chaoshan.

(12) Las opiniones anteriores se refieren al Capítulo 4, Sección 1, Parte 3 de "Historia de Chaoshan" escrita por Huang Ting y Chen Zhanshan, "Sitios de la dinastía Han de Chaoshan".

(13) Qiu Licheng, Yang: "Explorando la antigua "Ruta de la Seda" marítima en el área de Chaoshan a partir de datos arqueológicos, publicado en el segundo número de "Tidal Research"...

(14) Li Duo: "Descripción general de los inmigrantes de las Llanuras Centrales que se establecieron en Jieyang en las dinastías pasadas", contenido en el segundo volumen de la "Colección de Historia de Jieyang"

(15) Este poema proviene de cinco poemas escrito por Peng Yannian, el prefecto de Chaozhou en la dinastía Song, "Pukou Village Lives Well" está contenido en "Jieyang County Chronicles·Art" de Liu Yeqin

(16) Yang Wanli de la dinastía Song: la sección central. de Jieyang Road, que está contenida en la "Literatura de la Prefectura de Chaozhou" de Qianlong

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(17), (18) Zhang, Jieyang Cultural Relics Capítulo 2, Sección 3

(19) Registro general de Xie Ming: Viajando por Rongcheng, que contiene la Crónica de literatura y arte de la prefectura de Chaozhou de Qianlong.

(20) Los dos elementos anteriores son de las "Crónicas del condado de Qianlong Jieyang·Yiwen" de Liu Yeqin. "

(21) Crónicas del condado de Qianlong Jieyang

(22) En el año 16 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, Wang Xiuxiu y Li Xinghui compilaron "Xu Zhi· Gente del condado de Jieyang"

(23) es lo mismo que (21).

(24). ) Igual que (22).

(25) Liu Yeqin: "Crónicas del condado de Jieyang"

(26) Ver "Crónicas de la ciudad de Rongcheng · Crónicas de Shang" editado por Sun /p>

(27) Ver Chen Xiancheng: "La formación del antiguo Rongcheng. Town Street and the Origin of its Name", "Lingnan Literature and History" (Número especial de literatura e historia de Jieyang), número 4, 1999, 52 números en total.

(28) Consulte el Capítulo 9 de los Capítulos 3 y 4 de "Historia de Chaoshan" de Huang Ting y Chen Zhanshan "Encuesta del mercado rural de Chaozhou a finales de la dinastía Ming"

(29) Chen: "Crónicas del condado de Jieyang · Pin" de Yongzheng.

(30) Wang Ang fue llamado "Jieyang Gong" debido a sus destacados logros cuando fue magistrado del condado de Yongfeng, provincia de Jiangxi durante el período Hongzhi. Después de su muerte, fue catalogado como un funcionario famoso para. rendir culto al templo local de Confucio

Extraído de las actas del V Simposio Internacional de Investigación de Mareas