La evolución del castigo por romper carros en la antigüedad

Durante el reinado de Shun y Yu en la sociedad primitiva, se confirmaron muchos hábitos de castigo. "Shang Shu Shun Dian" registra: "El elefante es castigado por la ley y se pierden cinco castigos. El látigo es el castigo oficial, la paliza es el castigo de enseñanza y el oro es el castigo de redención. Si se perdona el desastre, ¡El ladrón debe ser castigado! Qin Zai! El único castigo es la misericordia "Registros históricos de los cinco emperadores": "Cuando tenía cinco años, estaba cazando en las cuatro dinastías. Siempre me dije que hiciera lo mejor que pudiera. y sírveme mediocremente". Los azotes son un castigo oficial, los golpes son un castigo y el dinero es un castigo de redención. Después del desastre, el ladrón será castigado. "La costumbre de castigar en ese momento era castigar el soborno (tinta) y el robo. (desmayos) y asesinato juntos. Reflejaba que la sociedad de aquella época había concedido gran importancia a la rectificación y gestión del personal administrativo, y castigaba severamente el incumplimiento del deber y la corrupción.

"Registros históricos · Lü Xing" explica los métodos de castigo al final de la sociedad primitiva de la siguiente manera: "El pueblo Miao utilizó el castigo divino y el castigo de Huaiwei Wang". Según la "Ley Penal de la última dinastía Han", "(Yu) castiga con virtud y castigo corporal".

En la dinastía Xia se fueron estableciendo gradualmente los cinco principales sistemas de castigo: Mo, Mo, Mo, Gong y Dabi.

Las leyes penales de la dinastía Shang eran estrictas. Pan Geng estipuló: "Si tengo mala suerte, cuanto más irrespetuoso sea, más me violarán y mi reputación se arruinará". Además de la decapitación, existen otros métodos de ejecución y asesinato, como cortar, embalsamar, quemar, cortar el corazón y cortar el cuerpo.

En la dinastía Zhou Occidental, sistemas como el encarcelamiento y la detención criminal se formaron en nombre del sistema de endeudamiento y el sistema militar, así como los sistemas de redención y exilio como complementos a los cinco castigos. Este período fue la etapa madura del castigo de la esclavitud.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los cinco castigos seguían siendo los castigos principales y la crueldad no cambió. Cuando Shang Yang fue ejecutado, lo ejecutaron dividiendo un carro en pedazos. Este período fue la etapa de transición del castigo de la esclavitud al castigo feudal. Las penas fueron reformadas en la dinastía Han. En el decimotercer año del emperador Wen de la dinastía Han, se abolieron los castigos corporales y se reformó el sistema de castigo. Específicamente: quien termina, termina como ciudad; cuando eres monje, las pinzas son Cheng Dan; cuando te conviertes en monje, son 300 yuanes si se corta el dedo izquierdo, son 500 yuanes si se corta el dedo derecho; Si se corta el dedo del pie, no es necesario desecharlo. Esto cambió el sistema original de "cinco castigos". Pero también hay problemas: 1. Cortar el dedo del pie derecho y abandonar la ciudad, ampliando el alcance de la pena de muerte; segundo, usar azotes en lugar de azotes y cortar el dedo del pie izquierdo, lo que provoca "más muertes" entre los presos; Más tarde, el emperador Jing de la dinastía Han emitió otro edicto imperial para reducir a la mitad el número de edictos. Por primera vez, el edicto imperial se redujo de 500 a 300, y el edicto imperial se redujo de 300 a 200. La segunda vez se redujo de 300 a 200 y luego de 200 a 100. Después de la reforma, además de la pena de muerte, también hubo azotes, pero el castigo palaciego se mantuvo sin cambios. Al comienzo de la dinastía Han del Este, el emperador Ming mencionó cortar el dedo del pie derecho en su edicto imperial, indicando que este castigo se usaba para reemplazar el abandono de la ciudad, y era el que iba de leve a severo cuando el emperador Wen regresó. En este punto, la dinastía Han tenía palacios y le cortaban el dedo del pie derecho.

En cuanto al encarcelamiento, el sistema Qin fue adoptado a principios de la dinastía Han. Pero hay una declaración clara en la dinastía Han. Por ejemplo, Cheng Danzhu fue sentenciado a cinco años de prisión; después de completar la ciudad, fue sentenciado a cuatro años; el salario fantasma era blanco, tres años y Zuo Rukou fueron sentenciados a dos años, mientras que tanto hombres como mujeres; Fueron condenados a entre uno y tres años luna. Además, había otro tipo de "Gushan" en la dinastía Han, que solo se usaba para prisioneras, por lo que también se llamaba "Gushan para prisioneras".

Además, la dinastía Han también utilizó multas, migración fronteriza y otras penas de la dinastía Qin y anteriores. Además, también hay penas de prisión, que es una política que prohíbe a los funcionarios formar camarillas y prohíbe a los funcionarios y a sus familiares desempeñarse como funcionarios de por vida. Durante las dinastías de los Tres Reinos, Jin, Sur y Norte, el sistema de sanciones cambió significativamente en comparación con las dinastías anteriores, y los cambios generales en las sanciones mostraron las características de una indulgencia gradual. El método de castigo de "desollar y cortar miembros" disminuyó gradualmente y pasó al nuevo sistema feudal de cinco penas.

Reflejado principalmente en:

1. Abolición del sistema de castración. En el decimotercer año de Datong (547 d. C.), la dinastía del Norte y la dinastía Wei Occidental prohibieron la castración: "De ahora en adelante, aquellos que deban ser castrados no serán castigados sin un castigo oficial". ), la dinastía Qi del Norte también emitió un decreto para abolir la castración: "Aquellos que deberían ser castrados, generalmente están exentos de ser funcionarios".

2. Este castigo se originó en la dinastía Wei del Norte y se utilizó en las dinastías Qi del Norte y Zhou del Norte.

3. El exilio es una conmutación de la pena de muerte. Durante las dinastías del Sur y del Norte, eran populares las medidas de indulgencia que se consideraban pena capital. Por ejemplo, en la dinastía Zhou del Norte, los exiliados se dividieron en cinco niveles, cada nivel tenía 500 millas, y la capital se dividió en 2.500 millas para el primer nivel, con un límite de 4.500 millas, más los azotes.

4. El alcance de sentarse en el borde ha cambiado, lo que se refleja principalmente en el cambio de las mujeres que se sientan en el borde. La tendencia general es reducir el alcance, pero se ha ampliado en la práctica judicial. A lo largo de las dinastías del Norte y del Sur, también se repitió la costumbre de sentarse de lado. La "Ley Liang" fue la primera en eximir a las mujeres de la pena de muerte.

La "Ley Huang Kai" de la dinastía Sui eliminó muchas penas severas. Se abolieron muchas cadenas perpetuas crueles y la pena de muerte se redujo a estrangulamiento y decapitación. Se han modificado el Destierro y la Flagelación. El emperador Wen de la dinastía Sui declaró claramente: "El estrangulamiento y la decapitación son los más extremos, y eliminar el mal es lo más bueno". Se abolieron todos los castigos con azotes como la "decapitación" y el "desollado", y se abolió el sistema feudal de cinco penas. establecido.

Las penas en la dinastía Tang eran más leves que las de las generaciones anteriores, y la pena de muerte y el exilio se redujeron considerablemente. Sólo existen dos tipos de pena de muerte: el estrangulamiento; la pena de prisión es de sólo uno a tres años y el número de penas de muerte también se reduce considerablemente; Más importante aún, las penas aplicables son más leves; la ley Tang se considera un modelo de "equilibrio entre las penas antiguas y modernas" en la antigua China. La dinastía Song creó algunos sistemas de castigo nuevos. 1. Castigo con apuñalamiento. El emperador Taizu de la dinastía Song estableció el método de apuñalar por indulgencia y delitos diversos. Apuñalar en la cara, tatuar y pegar en la espalda eran castigos alternativos a la exención especial de la pena de muerte. Pero luego se convirtió en uno de los castigos más utilizados. 2. Ling Chi fue castigado. La dinastía Song hizo que los castigos extrajudiciales de las Cinco Dinastías fueran legales, que inicialmente se aplicaron a los delitos de brujería, asesinato y sacrificio de fantasmas en Jinghu. Pero luego el ámbito de aplicación se hizo cada vez más amplio. 3. Método de varilla plegable. Song Taizu inventó el método de doblar el bastón para reemplazar el castigo severo. Sin embargo, debido a las deficiencias, es decir, "las personas buenas ocasionalmente se arriesgan y se lastiman las extremidades, lo cual es una vergüenza para toda la vida; las personas estúpidas, aunque el dolor es temporal, no tienen ninguna vergüenza. Por lo tanto, en Huizong, el castigo". para delitos de no más de un acto se ajustó nuevamente la cantidad para reducir el daño a los delincuentes menores.

A principios de la dinastía Yuan, era ley consuetudinaria. Genghis Khan a veces impuso castigos como la decapitación, el exilio y las palizas, y luego pasó gradualmente al sistema de cinco castigos de la dinastía Han, que finalmente se implementó. Pero su sentencia de muerte no estaba en la horca, Lingchi era la pena de muerte legal.

La dinastía Yuan aún conservaba muchas leyes consuetudinarias, incluidos muchos castigos corporales. Por lo general, cuando una persona comete el delito de hurto, además del delito original, "la primera vez apuñala el brazo izquierdo, la segunda vez el brazo derecho, y la tercera vez sólo el cuello". Los mongoles están exentos de este castigo: "El ladrón debe apuñalar el cuello por primera vez". Para salvaguardar los privilegios de los monjes, Yuanfa estipuló que "a los que golpean a los monjes Xifan se les cortan las manos y a los que regañan a los monjes Xifan". que les corten la lengua".

La dinastía Yuan tenía un sistema de interrogatorio policial. Tras cumplir sus condenas, los ladrones pagaron a sus "rastreadores policiales" de origen. Frente a la casa se levanta un muro de barro rojo, con nombres escritos en él. Los motivos del crimen serán supervisados ​​por los vecinos, y el gobierno los vigilará cada seis meses. Quienes no cometan un delito durante cinco años serán inhabilitados, y quienes cometan otro delito serán detenidos de por vida. El castigo durante las dinastías Ming y Qing experimentó nuevos desarrollos y cambios, que se manifestaron en castigos más crueles y el resurgimiento del castigo corporal en grandes cantidades. Los cambios en las penas durante las dinastías Ming y Qing son los siguientes:

1. Durante las dinastías Ming y Qing, se restableció la pena legal de decapitación en público y su alcance se amplió gradualmente. Además, durante las dinastías Ming y Qing, hubo algunos métodos de ejecución más crueles, como "pelar hierba", "destruir diez familias" y masacrar cadáveres. La dinastía Qing también tenía un sistema único contra la pena de muerte, a saber, el sistema de decapitación en espera de juicio.

2. Envío al ejército. "Ser degradado al ejército" se creó en la dinastía Ming, pero no es un delito basado en ser degradado al ejército. En la dinastía Qing, el exilio se consideraba un castigo agravado por el delito de exilio, y el exilio era el castigo principal. Además, el número de exiliados también ha aumentado en comparación con la dinastía Ming.

3. Sentencia, que es un castigo más severo que la expulsión del ejército. En la dinastía Ming, sólo se permitía la entrada a oficiales y soldados, y nunca se les permitía regresar a su lugar de origen. En la dinastía Qing, todos los funcionarios civiles y militares que cometieran delitos o superiores estaban incluidos y podían ser liberados.

4. Los grilletes fueron el primer castigo humillante en la dinastía Ming. También se convirtió en una tortura fatal en la dinastía Ming. Durante la dinastía Qing, esta ley se utilizó para algunos delitos morales e inmorales.

La dinastía Ming también tenía un sistema de personal palaciego. Se refiere al castigo extrajudicial de azotar directamente a los ministros que desobedecen el edicto imperial frente al palacio.