Guan Ju
Autor: Anónimo (Pre-Dinastía Qin)
Guan Guan Jujiu, en el continente fluvial. Una dama elegante, un caballero aficionado a las peleas.
Nenúfares dispersos fluyen de izquierda a derecha. Una dama elegante, la añoro.
No puedo conseguir lo que quiero, así que duermo mucho y pienso en ello. Sin prisa, sin prisa, dando vueltas y vueltas.
Elígelos de izquierda a derecha. Una dama elegante, amiga del piano y del arpa.
Existen diferentes tipos de nenúfares, con hojas que crecen a ambos lados. La bella dama se toca con campanas y tambores.
El famoso poema de “El Libro de los Cantares” no sólo reconoce que el amor entre hombres y mujeres es una emoción natural y normal, sino que también requiere que esta emoción sea restringida para que se ajuste a las virtudes de la sociedad. Las personas de las generaciones posteriores suelen obtener lo que necesitan. Un extremo se amplía y desarrolla.
Nombre de la obra: Guofeng·Zhou Nan·Guan Ju
Era de creación: Dinastía Zhou
Fuente de la obra: “El Libro de los Cantares”
Traducción
Las palomas primaverales cantan en Guanguan, en la pequeña isla del río. La muchacha es tranquila y hermosa, y el caballero le pide que se case con él.
La niña estaba recogiendo nenúfares verdes de diferentes longitudes de lado a lado. Una chica tranquila, guapa y buena, la extraño día y noche.
La persecución no cumplió mi deseo, y lo anhelé y pensé en ello día y noche. Los recuerdos mutuos son infinitos y están llenos de odio, y es difícil conciliar el sueño después de dar vueltas y vueltas.
La niña estaba recogiendo nenúfares verdes de diferentes longitudes de lado a lado. Una chica tranquila, guapa y buena, los dos se enamoran.
Los nenúfares verdes tenían una longitud desigual y la niña los recogía de un lado a otro. Una niña tranquila, bella y buena, el sonido de campanas y tambores le cambia la sonrisa.
El Libro de los Cantares es la colección de poesía más antigua de mi país y contiene 305 poemas de la dinastía Zhou. Originalmente llamado "Shi" o "Trescientos poemas", los eruditos confucianos de la dinastía Han lo llamaron por primera vez "El libro de las canciones". El "Libro de las Canciones" existente fue transmitido por Mao Heng de la dinastía Han, por lo que también se le llama "Mao Shi".
Se dice que los poemas del Libro de los Cantares tenían letras que se podían cantar en aquella época. Según la naturaleza de la música, se puede dividir en tres categorías: Feng, Ya y Song. "Wind" incluye los estilos de 15 países, incluidos Zhounan, Zhaonan, Bei, Yong, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Hui, Cao y Bin. La mayoría de ellos son canciones populares del río Amarillo. Cuenca, y una pequeña parte son de la cuenca del río Amarillo. Obras elaboradas por nobles, ***160 piezas. "Ya" incluye a Xiaoya y Daya, con 105 artículos. La "elegancia" es básicamente obra de los nobles, y sólo una parte de Xiaoya proviene de la gente. "Song" incluye a Zhou Song, Lu Song y Shang Song, con un total de 40 capítulos. Oda es la letra utilizada en el palacio para los sacrificios. En general, las baladas populares son vivaces y animadas, mientras que los poemas escritos por los nobles de la corte palidecen en comparación y tienen poco sabor poético.
El Libro de los Cantares es la fuente de los versos chinos y el glorioso punto de partida de la historia de la poesía china. Tiene diversas formas: poemas épicos, poemas satíricos, poemas narrativos, canciones de amor, canciones de guerra, villancicos, canciones estacionales y canciones laborales. Es rico en contenido y refleja todos los aspectos de la vida social de la dinastía Zhou, como el trabajo y el amor, la guerra y la corvee, la opresión y la resistencia, las costumbres y el matrimonio, el culto a los antepasados y los banquetes, e incluso los fenómenos celestiales, los accidentes geográficos, los animales y las plantas. , etc. . Se puede decir que "El Libro de los Cantares" es un espejo de la sociedad de la dinastía Zhou. El idioma del Libro de los Cantares es el material más importante para estudiar la situación general de la lengua china desde el siglo XI a.C. hasta el siglo VI a.C.