En opinión del gran erudito Hu Shi, Bodhidharma es una figura histórica real. Según los clásicos zen, nació en Nantianzhu. Según la leyenda, era el tercer hijo del rey Xiangzhi de Nantianzhu. Creía en el budismo Mahayana. Aprenda Zen del Maestro Prajnaparamita (el vigésimo séptimo ancestro del Zen).
El Dharma Zen se basa en el propósito de "no depender de las palabras, decirle a los demás externamente, señalar directamente al corazón humano y convertirse en un Buda al ver la propia naturaleza. Se necesita la práctica de "dos y". cuatro líneas" como puntos clave, y se basa en un "Lengha". El Sutra es la prueba de la meditación, por lo que originalmente se llamó "Escuela Langha" o "Escuela Budista".
Más tarde, su discípulo Huike heredó la teoría y la práctica budista de Bodhidharma, transmitió el Zen de Bodhidharma en la forma de "predicar edictos y establecer edictos", transmitió Mo Han a los monjes, y los monjes transmitieron el mensaje. Para los monjes, Ren es el segundo al quinto antepasado del Zen chino. Bodhidharma también se convirtió en el fundador del budismo zen.
Además del Sutra Shurangama, el Quinto Patriarca Hongren Daman también interpretó vigorosamente el Sutra del Diamante, más accesible, que se convirtió en una secta budista influyente en ese momento y fue conocido como el "Dharma Dongshan" en la historia. Hongren continuó con el método de "un linaje, un linaje" y pasó el manto dejado por el budismo a Huineng, quien creía que había entendido el verdadero significado del Dharma Zen, en lugar de a los hermanos Huineng que lo habían seguido durante mucho tiempo. Huineng estuvo a la altura de las expectativas y creó un vibrante Zen chino que ha durado miles de años.
Lo más destacado de Huineng es que ha detenido el modelo de enseñanza de "transmitir la ropa y fijar el propósito", pero "detiene la enseñanza sin transmitir la ropa", de modo que no hay distinción entre "autenticidad" y "lateral". Los discípulos la pasaron a su lado y finalmente lograron el efecto de "Dharma, Zhou y Sand" predicho por el budismo.
Debido a esto, Dongtu Zen tiene sólo el sexto ancestro (es decir, Huineng) y ningún séptimo ancestro.
El Zen chino realmente se convirtió en una secta importante del budismo chino, no durante la era de Huineng, sino gracias a los esfuerzos de los discípulos de Huineng, Heze Shenhui y sus hermanos. Algunas de estas leyendas pueden describirse como amistades de fin de año.
Después de que el Zen se convirtiera oficialmente en una secta importante del budismo, en las disputas con otras sectas surgieron preguntas como "¿De dónde vino el budismo Bodhidharma?" y "¿Es el budismo Bodhidharma ortodoxo?" Para obtener una posición favorable en la competencia con otras sectas, el budismo zen debe responder a estas preguntas. Los practicantes del Zen deben encontrar la base del Zen que se basa en la tradición budista.
Como resultado, leyendas como “Buda tocó una flor y Ye Jia sonrió”, “Una caña cruzó el río”, “Frente a la pared durante nueve años”, “Brazo roto parado en la nieve” "Ir solo al oeste" aparecieron uno tras otro y quedaron registrados en las escrituras zen.
Entre ellas, la leyenda de "Las flores de Buda florecen y las hojas sonríen" remonta directamente el origen de la meditación a Sakyamuni, el fundador del budismo. Hace que la gente crea que el Zen proviene directamente del fundador del budismo y que ya no puede ser "ortodoxo". Y "cruzar el río con una caña", "enfrentar la pared durante nueve años" y "sólo regresar al cielo occidental" le han dado a Bodhidharma, el fundador del budismo zen en la tierra oriental, una capa de misterio.
El Zen viene directamente de Buda, entonces, ¿cómo se extendió el Dharma de Buda a la India en la India? Así nació la teoría occidental de los veintiocho ancestros (cielos). Bodhidharma se convirtió naturalmente en el vigésimo octavo ancestro de Occidente (el Cielo).
Cabe destacar que la teoría de “Buda toca flores y hojas y sonríe”, que representa el origen del Zen, proviene de que el gran Rey Brahma hacía y respondía preguntas a Buda. Se ha demostrado que este pasaje es falso.
Lo que dije anteriormente no es de ninguna manera una falta de respeto al budismo zen, simplemente refleja un hecho histórico.