Althusser enseñó en universidades durante mucho tiempo, pero participó activamente en luchas reales en los frentes político e ideológico. A mediados y finales de la década de 1950, lanzó un feroz debate con la Nueva Izquierda en torno a la relación entre el marxismo, el humanismo y la filosofía hegeliana. Sus principales obras incluyen "Montesquieu", "Rousseau", "Marx: política e historia", "Defender a Marx", "Leer el capital", "Lenin y la filosofía" y "Autocrítica". Entre las tendencias humanistas y hegelianas que criticaban el marxismo, emergió como un "defensor ortodoxo contra la amenaza de la ideología burguesa" y ganó una gran reputación tanto dentro como fuera del partido. En su opinión, lo que Marx aprendió de Hegel no fueron conceptos como dialéctica y alienación, sino la categoría filosófica de "proceso subjetivo". El marxismo surgió de las abstracciones de "hombre" y "humanismo" de Feuerbach. En rigor, es "teóricamente antihumanitario". El materialismo histórico, como teoría histórica científica, es un "nuevo continente" descubierto en las ciencias sociales, mientras que el materialismo dialéctico, como filosofía, todavía se incluye como un "estado práctico" en obras como "Das Kapital" y necesita ser analizado sistemáticamente. elaborado teóricamente. Según una "lectura sintomática", tomó "Das Kapital" como objeto de comprensión y realizó una investigación en profundidad en un intento de extraer de él la filosofía marxista. Por tanto, definió la filosofía del materialismo dialéctico como "teoría de la práctica". De hecho, utilizó principios estructuralistas plasmados en conceptos como "determinación múltiple" y "causalidad estructural" para proporcionar una nueva explicación de la relación entre forma social, productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura. Señaló profundamente que la sociedad es una unidad compleja compuesta de factores económicos, políticos e ideológicos de cierta manera estructural. El desarrollo histórico no se lleva a cabo de manera humanista de "alienación de la naturaleza humana" y "superación de la alienación", sino como un "proceso subjetivo" compuesto por la interacción de múltiples factores.
La experiencia de vida de Louis Pierre Althusser
Del 65438 al 0937, Althusser ingresó en Lycé Francis Parc, una conocida escuela secundaria de Lyon, con un excelente rendimiento académico. Después de graduarse, fue admitido en la École Normale de Paris, la institución más alta. Sin embargo, con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, Althusser se convirtió en prisionero de guerra alemán. En el campo de prisioneros de guerra, adquirió una comprensión amplia y profunda del comunismo. En 1945 regresó a la Escuela Normal de París y estudió filosofía bajo la dirección de la filósofa Bessie Lahr. Se doctoró en filosofía en 1948, permaneció en la escuela para enseñar y se unió a Francia ese mismo año. Ascendido a profesor en 1962, aprobó la defensa en 1975 y se doctoró en letras por la Universidad de Picardi. Sufrió una enfermedad mental en 1980 y se jubiló.