"El arte de la guerra" se ha transmitido como obra de Sun Wu desde la dinastía Han, y se considera que su época de escritura fue a finales del período de primavera y otoño. Sin embargo, desde la dinastía Song, muchas personas han planteado objeciones, creyendo que el contenido ideológico del libro tiene un fuerte sabor del Período de los Reinos Combatientes, y es muy dudoso que el autor sea Sun Wu. Mei, un famoso comentarista de "Sun Tzu" de la dinastía Song del Norte, fue el primero en proponer esta teoría. Inspirado por la teoría de Mei, Ye Shi de la dinastía Song del Sur también especuló que "Sun Tzu" fue escrito en las montañas al final del Período de Primavera y Otoño y al comienzo del Período de los Reinos Combatientes. Sus palabras le sirvieron bien a Wu, pero fueron exageradas. Bajo la influencia de las opiniones de Mei, Ye y otros, las generaciones posteriores cuestionaron muchas cosas, entre las cuales la "teoría de Sun Bin" tuvo la mayor influencia. Esta teoría fue propuesta principalmente por algunos eruditos chinos y japoneses en los tiempos modernos. Creen que el Sun Wu mencionado por el pueblo Han no se puede encontrar en los libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. Hay muchas dudas al respecto. Puede que haya evolucionado a partir de la leyenda de Sun Bin. Se sospecha que "El arte de la guerra de Sun Tzu" es una obra maestra del período de primavera y otoño. La investigación de Qi Sihe sobre la fecha de redacción de "El arte de la guerra de Sun Tzu" fue a finales de la década de 1930. Este artículo determina el momento de escritura de "Sun Tzu" como el Período de los Reinos Combatientes a partir de aspectos como los métodos de combate, la escala y el tiempo de la guerra, el sistema militar y otros términos y estilo de escritura. Pero al mismo tiempo, refutó la "teoría de Sun Bin" y señaló que en la dinastía Han, había dos métodos militares originales de Sun Wu y Sun Bin, que no pueden confundirse. Después de la fundación de la República Popular China, hubo cierta discusión en los círculos académicos chinos sobre la época y el autor de "Sun Tzu". La opinión popular es que "El arte de la guerra" fue escrito por Sun Wu y Sun Bin. Existe un compromiso entre lo viejo y lo nuevo, pero todavía hay opiniones diferentes entre los círculos académicos. Una opinión más razonable es que "El arte de la guerra" es un resumen del pensamiento militar y la experiencia bélica de la "Escuela Sun Tzu", y su época básica de redacción debería ser durante el Período de los Reinos Combatientes. Esto se puede confirmar a partir del contenido del propio "El arte de la guerra".
Hay trece capítulos en "Sun Tzu". Entre ellos, "Ji" habla de los cálculos del templo, es decir, antes de enviar tropas, comparamos varias situaciones entre el enemigo y nosotros en el templo, predecimos el resultado de la guerra y formulamos planes de batalla. Este es el programa de todo el libro. "War Notes" habla de la movilización de guerra tras los cálculos del templo. La "conspiración para atacar" se trata de atacar la ciudad con sabiduría, es decir, no confiar únicamente en la fuerza para atacar, sino utilizar diversos medios para obligar al enemigo defensor a rendirse. "Forma" y "potencial" hablan de los dos factores básicos que determinan el resultado de una guerra: "Forma" se refiere a factores objetivos, estables y fácilmente visibles, como la fuerza de la efectividad del combate y los preparativos materiales para una guerra; "Posición" se refiere a factores subjetivos, cambiantes y accidentales, como la distribución de tropas, la moral, el coraje, etc. "Real" habla de cómo dispersarse, reunirse, rodear y rodear, y crear un enemigo fuerte y un enemigo débil en el lugar de batalla predeterminado, "enemigar al enemigo con unos pocos" y "evitar la realidad y atacar a los débiles". La batalla del ejército se trata de cómo "utilizar los desvíos como líneas rectas" y "utilizar el sufrimiento como ventajas" para obtener ventajas en el combate. "Nine Changes" habla de generales que adoptan diferentes estrategias y tácticas según diferentes situaciones. Marchar se trata de cómo montar un campamento y observar al enemigo durante la marcha. El terreno son seis terrenos de combate diferentes y sus correspondientes requisitos tácticos. "Nine Places" habla de la formulación de nueve entornos de combate y los requisitos tácticos correspondientes basados en la situación del "sujeto y el invitado" y el grado de penetración del enemigo. El ataque de fuego es fuego auxiliar. "Yongfang" habla del uso coordinado de cinco tipos de espías. El libro tiene una narrativa concisa y un rico contenido filosófico, que ha tenido un profundo impacto en el uso de tropas y la enseñanza del equipo militar en las dinastías pasadas. Muchos dichos populares siguen siendo válidos hoy en día.
Según Sima Qian, la primera edición de "Sun Tzu" a principios de la dinastía Han es la misma que la versión actual, pero hubo otros "Sun Tzu" perdidos que fueron populares en ese momento y fueron producidos. uno tras otro. Estos artículos perdidos en "Sun Tzu" eran originalmente libros independientes, pero fueron revisados por Hong Ren al final de la dinastía Han Occidental y fusionados en un solo libro con los trece artículos mencionados anteriormente, lo que resultó en un aumento repentino en el número de artículos a ochenta y dos artículos y nueve volúmenes. Este tipo de libro fue popular durante el período de los Tres Reinos, el emperador Wu de la dinastía Wei, Cao Cao, compiló especialmente una versión simplificada y comentada con sólo trece capítulos y eliminó todos los textos perdidos agregados a finales de la dinastía Han Occidental. Estos artículos perdidos "Sun Tzu" todavía circularon en forma de volúmenes separados durante las dinastías Sui y Tang, y luego todos murieron. Por lo tanto, Du Mu de la dinastía Tang dijo: "El libro de Wu tiene cientos de miles de palabras. Los emperadores Cao Wei y Wu las recortaron, las escribieron cuidadosamente y compilaron trece capítulos en un solo volumen. En el pasado, mucha gente dudaba de esto". Esta afirmación, y algunas personas también supusieron lo contrario, Sun Tzu es la hipocresía de Cao Cao, y no hay evidencia de ello.
Después de la aparición de "Cao Zhuben", mucha gente anotó "Sun Tzu", pero sólo hay tres versiones más importantes que se han transmitido hasta el día de hoy: ① "Emperador Wu de la dinastía Wei Saito Yuko", una fotocopia de la dinastía Song, incluida en la serie "Ping Jin Pavilion", recopilada originalmente por Qinggu Zhikui. Este libro fue escrito originalmente por Cao Zhu y aún mantiene la apariencia de un solo volumen. (2) Versión de la canción "Sun Tzu" de "Cinco clásicos y siete libros", incluida en la serie "Continuación del antiguo Yi", ahora en Japón. Este libro fue revisado por Zhu Fu y He Feifei durante las dinastías Song y Yuan. De este libro se copiaron una gran cantidad de libros de texto de artes marciales de generaciones posteriores. (3) La versión en canción de "Eleven Scholars' Notes on Sun" se ha recopilado en la Biblioteca de Beijing y en la Biblioteca de Shanghai, y actualmente está fotocopiada por Zhonghua Book Company. Este libro contenía originalmente "Notas del encuentro de los diez soles" de Tianbao de la dinastía Song. Al final del libro se adjuntan diez autores, incluidos Wei, Liang Mengshi, Tang Lizhou, Du Mu, , , , He, Changyu, así como 11 pequeñas notas citadas de "Tongdian" por Tang Duyou.
Son numerosas las obras recopiladas y estudiadas por sus antecesores. Entre los que estudian las descripciones de "El arte de la guerra de Sun Tzu", "Sun Tzu Kao" y "Bibliografía del arte de la guerra de Sun Tzu" escritas por la hermana Lu son las más abundantes. Los "Diez principios del arte de la guerra de Sun Tzu", editados por Sun Xingyan en la dinastía Qing, son famosos por su conexión con frases antiguas. En términos de anotaciones, "Personas cercanas a mí" ha logrado ciertos logros al citar la historia militar china y extranjera, clasificar anotaciones antiguas, aclarar el significado de las palabras y evaluar ideas.
Rendimiento; en términos de colecciones perdidas, se recolectaron copias perdidas de "Sun Tzu" a finales de la dinastía Qing, incluidas "Sun Tzu Xu Lu", "Tres dinastías de la antigüedad de Yan Kejun", " Crónicas de Qin, Han, Seis Dinastías y Tres Reinos", "Han Yu Shanfang de Ma Guohan", "El libro perdido" y "El libro perdido de Wang Renjun". Además, el Laboratorio de Investigación de Filosofía China de la Universidad Northeastern también compiló el "Índice Sun Tzu".
En abril de 1972, las tiras de bambú "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Sun Bin" fueron desenterradas de la tumba número 1 de Han en Fenfeishan, Linyi, Shandong, confirmando los registros sobre Sun Tzu. Wu y Sun Tzu Qi en los "Registros históricos" de principios de la dinastía Han aclararon los malentendidos de algunas personas sobre este tema. Hay muchos textos diferentes en las tiras de bambú de "Sun Tzu", pero son relativamente similares a las citas esparcidas en "Sun Tzu" en libros antiguos de las dinastías Han y Tang. Son información valiosa para comprender la difusión y recopilación de. "Sun Tzu". Además, también se desenterraron de la tumba tablillas de madera y cinco objetos perdidos por su nieto. Mu Xie dividió "Trece capítulos de Sun Tzu" en los primeros seis capítulos y los últimos siete capítulos, y llamó a los últimos siete capítulos "Siete poderes". La disposición de cada capítulo es diferente a la de la versión actual. Los cinco artículos perdidos de "Sun Tzu" proporcionan nuevas pistas para el estudio de los artículos perdidos de "Sun Tzu" a principios de la dinastía Han. Muchos investigadores ya están utilizando este nuevo material para escribir nuevos libros comentados y artículos de investigación.