A través del antiguo campo de batalla de Estados Unidos

El maestro Ma Xunjian dedicó casi 10.000 palabras a estudiar el tiempo y la ruta de la conquista de Wuza por parte de Fu Youde, el emperador fundador de la dinastía Ming. Los ricos materiales históricos, la lógica meticulosa y la discusión suficiente hacen que la gente se maraville después de leerlo.

? Según su investigación, la fuerza principal de Fu Youde derrotó al ejército de Yuan en Qujing, capturó los asuntos políticos de Yunnan Pingzhang en Dali y dirigió una fuerza poderosa desde Pu'an (hoy condado de Pan) hasta el noroeste de Shuixi (hoy Shuicheng). atacando directamente el corazón de Wuza. El 28 del duodécimo mes lunar del año 14 del reinado de Hongwu, en la frontera de la comunidad Handong, calle Xiongshan, condado de Weining, unió fuerzas con el ejército que entró por primera vez en Wusha desde Mangbu (ahora Zhenxiong) y organizó la construcción. de ciudades de tierra para prepararse para la defensa de guarnición. Los refuerzos de Shibu y Mangbu, las líderes femeninas de Uza, vinieron a sitiar. Fu Youde ordenó al ejército Ming que se alineara en la montaña Yingpan mientras realizaba una apasionada movilización antes de la guerra: "Nuestro ejército profundiza y, si no avanza, se retirará. Si escapa y es encarcelado nuevamente, su corazón se romperá". Si lo reprime nuevamente, su corazón se romperá". "Si lo haces seguro, no será fácil". Una vez que se pueda mejorar la moral, puedes atacar con tambores. Había más de diez soldados al pie de la montaña y la coalición Uzha fue derrotada. Mataron a 3.000 soldados y capturaron 600 caballos. De hecho, el resto huyó.

Con gran curiosidad, subimos a la montaña Yingpan bajo el liderazgo de los aldeanos locales. Ya estamos a finales de la primavera y siempre llueve en Chu Qing. Al mediodía, el sol brilla intensamente desde el cielo azul de la meseta, balanceándose sobre las hojas amarillas en las copas de los árboles, salpicando la hierba verde al borde de la carretera y derritiéndose con el ilimitado color del barro de los campos. El musgo de helecho se extendía tembloroso a lo largo de la cresta como las manitas de un bebé. Pasó una ráfaga de viento y apretó sus puños rosados, perdido. De un vistazo, entre la vasta extensión de campos, la montaña Yingpan se extiende de norte a sur, con suaves montañas y amplias cimas. De hecho, es un excelente lugar para guarnecer.

Se dice que el Tucheng fue construido en la montaña Yingpan. Buscamos por todos lados y no había rastros que lo distinguieran. De hecho, hay un campamento bastante grande en la montaña, de unos diez acres, en forma ovalada regular. El color de la cresta, que mide aproximadamente medio metro de largo, es diferente al del suelo circundante y hay rastros evidentes de apisonamiento. De acuerdo con la antigua costumbre de construir oficinas y cuarteles en las colinas dentro de la ciudad, se especula que la muralla de la ciudad de Tucheng debería estar a una milla aproximadamente de la montaña Yingpan. En otras palabras, en realidad no existe "Tucheng", sino el nombre que los antepasados ​​le dieron al campamento de tierra en la montaña. Los libros de historia dicen: "Tú ordenaste a las tropas que construyeran la ciudad, y los paneles de las paredes y las herramientas de excavación fueron ensamblados. Tan pronto como se prepararon los paneles de las paredes y las herramientas de construcción de la ciudad, las fuerzas de la coalición de Uzzaman vinieron a sitiar, y lo que siguió". Fue la emocionante Batalla de Mafangkou, y luego se dividieron para atacar a Qixingguan Duhe. Entonces, ¿Tucheng será realmente sólo un “mapa de visión” que no se ha puesto en práctica?

? No importa cómo se extienda la niebla de la historia, dos finales son seguros. Uno es "Tucheng", un topónimo que se ha transmitido hasta el día de hoy. Los descendientes del sargento jefe que se quedó aquí después de que Fu Youde conquistara Uza han vivido en esta aldea durante generaciones. En ese momento ondeaban banderas de colores y los cascos de los caballos golpeaban con fuerza. En ese momento, los huesos afilados y el viento sangriento ya habían sido teñidos por las olas primaverales en la ciudad natal de humo y humo, haciendo que la gente se sintiera atrapada por él. En segundo lugar, Fu Youde finalmente renunció a Tucheng debido a su ubicación geográfica superior. "El norte y el sur están cerca del mar, el este y el oeste están cerca de la cresta" Wulongqing, Uza Akropolis con cuatro puertas en el este, oeste, norte y sur está construida con piedras, con una circunferencia de 1200 pies. Desde entonces, aunque la ciudad ha cambiado de dueños y ha sufrido desastres, ha permanecido sin cambios durante cien años. En cualquier sentido, Tucheng es el comienzo de la ciudad de Weining. Lo interesante es que en los últimos años, el condado de Weining se ha extendido hacia el noroeste, hasta llegar al límite de Tucheng. Las "dos ciudades" se dieron la mano y se convirtieron en una. El antiguo campo de batalla se convirtió en una zona de desarrollo y los cuernos se convirtieron en el rugido de las máquinas. En el año 641, la historia se reencarnó aquí con astucia.

Si echamos una mirada retrospectiva a los mil años de historia de la tierra bajo nuestros pies, podemos dividirla a grandes rasgos en cuatro etapas. La dinastía Tang fue un período de caos, en el que Tubo y Tubo eran poderosos y se atacaban entre sí. Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Yuan, la brida estaba unida al cuerpo y atada con una cuerda larga para que fuera irreversible. Se pagaban tributos regularmente para satisfacer la vanidad del gobernante de rendirse a los bárbaros. Desde la dinastía Yuan hasta la dinastía Qing, las divisiones administrativas estaban claramente definidas e incluidas en la gestión del sistema. El poder militar pertenecía a la corte imperial y los derechos civiles pertenecían a los jefes. Después de la dinastía Qing, hubo un período de regreso a la patria. El poder étnico local terminó y el poder se centralizó y fue universal. Recientemente leí "La tragedia de la política de las grandes potencias" de Mearsheimer. El punto central es: en un sistema internacional anárquico, es decir, sin autoridad por encima del Estado, las grandes potencias nunca podrán comprender las verdaderas intenciones de las demás ni interactuar entre sí. el miedo al otro, tratar de salvarse a partir del miedo, perseguir constantemente la maximización de los derechos en el autorrescate, planteando así amenazas y desafíos a la hegemonía existente, y la contención y el conflicto surgen según lo requieran los tiempos.

Si observamos los altibajos del poder político étnico local, ¿no es a causa del miedo, el auto-rescate y la lucha por los derechos que han caído en el torbellino histórico de la rebelión, la guerra y la paz una y otra vez?

El viento en el desierto es como ruido de guerra. Ante mis ojos vi un enfrentamiento enterrado a gran profundidad. Un general que arrasó con ocho grandes desastres y se encargó de todo, y una mujer cuyo hijo murió cuando él era joven, ocupándose apresuradamente de todo detrás de su propia debilidad. Sus ojos se cruzaron y se decidió el final. En este enfrentamiento, y diez años después, Fu Youde sostuvo la cabeza de su hijo contra Zhu Yuanzhang, el asunto llegó a este punto y ya es demasiado tarde para arrepentirse. Los conflictos en el mundo están organizados por historias y se luchan por historias. La historia es a veces un relato sagrado de objetivos religiosos, a veces una expresión romántica de voluntad política. La historia en la que cree Fu Youde es "el mundo es el emperador", y la historia que cree Shi Bu es "la familia es la familia". Las historias lucharon, lucharon y finalmente las historias del mundo triunfaron sobre las historias del hogar. Aunque el ganador perdió, es innegable que Shibu, la única jefa femenina en la historia de Uza, logró el objetivo de "promover la paz a través de la guerra" con extraordinario coraje y perspicacia, aceptó el llamado de la dinastía Ming y posteriormente dirigió un equipo para Beijing dos veces para ver un centenario de asuntos estatales.

? Al pie de la montaña Yingpan, las carreteras entrecruzadas estaban llenas de figuras caóticas y luces traseras borrosas. Innumerables historias y el sol primaveral se mecen sobre las hojas, salpican el color de la hierba y se derriten en el suelo. El destino de la ciudad terrestre es que el polvo se haya asentado, mientras que el destino de la ciudad es que no haya barreras. Me pregunto qué tipo de desarrollo ocurrirá hoy, cientos de años después. ¿Podría ser que el jefe de Malik Fangkou durante tres mil años finalmente obtuvo ocho palabras en los libros de historia: "Diez millas al norte del estado, antiguo campo de batalla"?