Primero, construir un templo y restaurar el Templo Sanye. El famoso sistema sangha del Monasterio Samye se estableció cuando mi padre estaba en el poder y se implementó estrictamente durante un período de tiempo. Durante este período, el monasterio no lo apoyó por un tiempo. Se aprovecha del día, destruye el patio y llena la sala con excrementos de pájaros. Lo peor es que el marco de la puerta del templo fue robado. Tride Songtsen vio esto y quedó desconsolada. Inmediatamente ordenó la restauración del templo, con el apoyo de los Estados Unidos, la princesa Jiangdian también tomó la iniciativa al ofrecer 7 gramos (gramo: unidad de capacidad tibetana, entre 25 y 28 kilogramos). ) trigo, cebada de las tierras altas. Chide Songtsenpu también organizó una gran cantidad de mano de obra y recursos materiales para construir un templo famoso: el templo Jiedegaqiong. La estela del templo registra el juramento de Zanpu de perpetuar el budismo y estipula que el nuevo templo también recibirá las mismas propiedades y esclavos que la alta aristocracia.
En segundo lugar, traducir las escrituras budistas. El Himno Chi De Song organizó a algunos monjes y eruditos famosos, como Wuxieyou, Zhizhi Caring y otros, para traducir muchas escrituras budistas que no habían sido traducidas en generaciones anteriores del Himno Song. Para traducir obras clásicas con precisión y alta calidad, se estipulan tres principios de traducción bajo la premisa de utilizar diversos métodos como la transliteración, la traducción libre, la traducción literal y la traducción modificada, los cuales deben cumplir con las reglas de la lingüística declarativa; para cumplir con los clásicos budistas; entonces Tubo es más fácil de entender para la gente. Cuando "se prepararon los clásicos del Tripitaka", la traducción de los clásicos había avanzado mucho.
En tercer lugar, dar un trato preferencial a los monjes. Tride Songtsan estipuló: "Los monjes no deben ser esclavizados por otros, no deben pagar impuestos elevados y deben estar protegidos del trabajo manual. Les daré un estatus respetado. También estipuló: "Dondequiera que haya un lugar". Buda, aquellos que tienen los tres tesoros del Dharma y la Sangha no deben reducir sus ofrendas”.
Cuarto, los miembros de la familia real deben convertirse en monjes. Para expresar su devota creencia en Buda, Tride Songtsen envió resueltamente a su hijo mayor Zangma, que heredaría el trono de Zhapu, a un templo para convertirse al budismo, que tuvo una gran influencia en la sociedad. También decidió que los descendientes de Zampa, desde los adolescentes hasta los encargados de los asuntos estatales, deberían aprender todo lo posible sobre el budismo basándose en el "buen conocimiento" de los monjes budistas. La selección de príncipes, nuevos ministros y concubinas debe basarse en aquellos que juran fe y adoran a los "Tres Tesoros".
En quinto lugar, dejar que los monjes participen en la política nacional. La participación de los monjes en la política comenzó durante el período del padre fundador Trisong Detsen. Sin embargo, en ese momento, aparte de honrar a algunos monjes como khenpos, ningún monje fue nombrado ministro de asuntos estatales y los monjes no participaron en las reuniones imperiales. Se discutieron asuntos estatales. Durante su mandato, según los libros de historia tibetanos, fue la madre de Shiwanbu (el nombre oficial del monje, que significa gran monje) en el juramento de la Asociación Budista.