El texto original y la traducción clásica china de la "Oda a las ratas" de Su Shi.

"Oda a la rata" describe la trama de una astuta rata (rata), que se aprovecha de la falta de preparación de la gente y escapa. Aunque el gorrión es pequeño y tiene los cinco órganos internos, tiene tanto la connotación confuciana de "pinchar cosas con espinas al pinchar" como el encanto taoísta de "todas las cosas tienen espíritu, y las plantas y los árboles tienen su propio corazón". La historia en sí es muy emotiva después de leerla. Aunque los seres humanos más inteligentes pueden "servir a todas las cosas y gobernarlas todas", inevitablemente serán engañados por ratones astutos. La razón radica en si hace las cosas de todo corazón. La determinación conduce al éxito, la negligencia conduce al fracaso. El significado es profundo y estimulante. El siguiente es el texto original y la traducción clásica china de la "Oda a las ratas" de Su Shi que les traigo. Bienvenido a leer.

Texto original

⑷rata agachada

Cuando Zisu se sienta por la noche, una rata la muerde. Mientras estás acostado en la cama, deja de trabajar. Enciende una vela para el niño con un agujero. [6], el sonido está en el medio. Di "¡Oye! La opinión de este ratón está cerrada. No puede ir". Mira, no queda nada. Levanta la vela y pídela. Hay un ratón muerto dentro. El niño se sorprendió y dijo: "Es Fang Zhi, pero es muerte súbita". ¿qué demonios? "Cuando lo cubres, caes al suelo y no puedes caminar. Aunque eres muy sensible, no hay nada que puedas hacer.

Nota (1): astucia. (2) morder: morder . (3) bofetada: bofetada (4) parada (5) ⑹?jiāo? Esto describe el sonido de un ratón mordiendo algo. Ver: cerca

Susie estaba sentada por la noche. y un ratón estaba mordiendo. Zi Su dio unas palmaditas en la tabla de la cama y el sonido se detuvo. Foto debajo de la cama hay una bolsa vacía que ha sido mordida por un ratón. está encerrado." "(El niño) abrió la bolsa y miró dentro. No había ningún sonido dentro. (El niño) levantó la vela y la buscó, y encontró un ratón muerto en la bolsa. El niño se sorprendió y dijo: "El ratón estaba ladrando hace un momento." ¿Cómo pudo morir repentinamente? "¿Qué fue ese ruido hace un momento? ¿Fue un fantasma?" (El niño) dio vuelta la bolsa y sacó el ratón. El ratón se escapó tan pronto como tocó el suelo, tomando por sorpresa incluso a una persona ágil.

Zisu suspiró, "¡Qué ratón! Si estuvieras encerrado en una cueva, serías muy fuerte y no cederías. Así que no muerdas, muerde, haz hablar a la gente; no Al morir, puedo deshacerme de él a través de la forma. Huelo el aliento de la vida, pero no soy sabio con los demás. Al caer en esta trampa para insectos, se sorprendió al deshacerse del conejo".

Nota. : "morder un agujero" se utiliza aquí como verbo. ⑾Para: Atraer. ⑿ Molestar al dragón y cortar las albóndigas: inquietud y mansedumbre. Cortar, golpear, apuñalar. Esto se refiere a "captura". 【13】 Bosque trepador de caza de tortugas: gatear y atrapar. Cazar, cazar [14] Jun: aquí se usa regla como verbo. ⒂Conocer al enviado: ser servido. ⒃Cascada: caída. ⒄ Deshazte del Conejo Virgen: Al principio está silencioso como una virgen (dejando al enemigo indefenso), pero luego de repente se mueve como un conejo corriendo, dejando al oponente sin tiempo para atacar. A lo que esto se refiere es a que el mouse cambia repentinamente de estático a dinámico. Wu: ¿Dónde está?

Zisu suspiró y dijo: "Es realmente extraño. ¡Esta es la astucia de los ratones! Los pusieron en la bolsa. La bolsa era muy fuerte y los ratones no podían morderla. Entonces (el ratón ) no podía morderlo cuando no podía morderlo. Muerde la bolsa, finge morder la bolsa para atraer a la gente; finge estar muerto si no estás muerto y finge estar muerto para escapar. (las personas) pueden domesticar dragones, asesinar dragones, atrapar tortugas y cazar unicornios. Una bestia que sirve a todas las cosas del mundo y luego las domina, pero que finalmente es explotada por un ratón. Me sorprende el cambio del ratón de extremadamente. De silencioso a extremadamente dinámico."

Siéntate y duerme, pensando en el motivo. Si alguien me contaba más, me decía: "Sabes que se trata de aprender más, pero no lo ves. No es como tú, no son como las cosas, así que un mordisco del ratón te lo puede romper". atravesar una pared de mil dólares sin perder la voz en el caldero, y un tigre puede atravesar las abejas sin perder su color. Esta es una pregunta diferente. ¡Porque lo olvidaste! "Sonreí y me recosté en la silla. Deja que el niño escriba y recuerde el resto.

Nota ⒆ chài: escorpión. ⒇任f ǔ: agacharse.

Me senté, cerré los ojos y tomé una siesta, pensando en las razones en mi mente. Parece que alguien me dijo: "Acabas de aprender mucho y memorizar un poco de conocimiento, pero todavía estás lejos del Tao". Estás interferido e influenciado por cosas externas, por lo que un ratón puede atraerte para ser dominado por él. y ayúdalo a cambiar el dilema. La gente puede quedarse callada cuando rompen el precioso jaspe, pero gritan cuando rompen una vasija; la gente puede pelear con los tigres, pero no pueden evitar cambiar de color cuando ven abejas y escorpiones. Esto es el resultado de la falta de concentración. . Esto es lo que dijiste antes, ¿lo has olvidado? "Me incliné y sonreí, y luego me desperté de nuevo. Así que le ordené al niño que tomara el bolígrafo y escribiera mi artículo.

Síndrome del sonido

Xi ×

Dientes: Níquel

Tu: Tu

Hey: jiāo

Á: Á·AO

Abrupto: jù

Luo: Du

Explica la verdad

Aunque los seres humanos más inteligentes pueden "servir a todas las cosas y gobernar como reyes y hegemones ", Es inevitable dejarse engañar por el astuto ratón, todo por si trabajas con todo el corazón o no. La historia del artículo es vívida, profunda y estimulante.

El primer párrafo del artículo describe el ratón haciendo trampa y huyendo; en el segundo párrafo, el autor analiza los trucos utilizados por las ratas para engañar a las personas y escapar; siente que las personas, como espíritus de todas las cosas, no pueden evitar ser engañadas por las ratas; revela el núcleo: no puedo concentrarme en mí mismo, sino que me afectan las cosas externas. Ésta es la verdadera razón por la que las ratas engañan a las personas. Si tienen un solo propósito, tendrán éxito, pero si son descuidados, no.

En la superficie, el título "Flotando sobre la rata" es para mostrar que la gente quiere derrotar al tigre y conquistar todas las cosas, debes concentrarte y usar tu inteligencia, de lo contrario te atraparán. guardia, "Ver un ratón"

Apreciación literaria

Este artículo es un canto escrito por Su Shi en su juventud. Combina la filosofía con el interés, lo que permite a los lectores obtener una iluminación útil. Desde una narrativa humorística, muestra a la gente el principio de un ratón que hace trucos para escapar: la gente debe mantenerse concentrada y no verse afectada por las emergencias "El título ilustra ostensiblemente que no importa cuán inteligente sea una persona, debe integrarse en todas las cosas. en la naturaleza, de lo contrario "verá un ratón" a través de los asuntos triviales cotidianos que los ratones utilizan la negligencia humana para escapar astutamente de todas las cosas en la naturaleza, evitar la distinción y nadar fuera de todas las cosas. El primer párrafo cuenta todo el proceso de morder a alguien y caer al suelo para escapar. En este párrafo, el autor le da al ratón la relación entre la realidad y la realidad, el ratón no aparece mucho. Simplemente finge estar muerto y corre. lejos, pero el mouse se muestra vívidamente. Esto se logra dándole al mouse un encanto y entrelazando los personajes, no solo hace que el artículo esté lleno de vitalidad, altibajos, lleno de diversión, sin dejar rastro de aburrimiento, sino que, lo que es más importante, , ha hecho una contribución pionera en el aspecto del canto y el razonamiento.

En el segundo párrafo, el autor utiliza el análisis El truco de las ratas para engañar y escapar, reconociendo la astucia de las ratas y sintiendo que. Los humanos, como espíritu de todas las cosas, son inevitablemente engañados por las ratas, ocupa un lugar muy importante en todo el artículo si el artículo se basa en la narrativa. Señor, este párrafo es un puente entre la narrativa y el razonamiento, y sirve como vínculo entre ellos. lo anterior y lo siguiente. Primero, las acciones del ratón infieren sus motivos, lo cual es suficiente para explicar la “vergüenza” del ratón; luego, por el hecho de que los humanos pueden dejar caer cuatro cosas, se puede ver que las personas son más inteligentes que los ratones; son asesinados por ratones. Esto obliga al autor a rastrear la fuente, por lo que la transición al siguiente párrafo es natural y fluida.

La razón por la que la gente usa las cosas del tercer párrafo es que su voluntad no está concentrada y su mente no es concreta. Revelando el centro: No puedo ser uno con todo lo que hay en la naturaleza, pero las cosas exteriores me afectan. Ésta es la verdadera razón por la que las ratas engañan a la gente. Este párrafo es el foco de todo el artículo. En otras palabras, este es el verdadero propósito de la disposición de los ratones del autor. Cuando los predecesores hablaban de la escritura china antigua, hablaban de "hacer una montaña a partir de un grano de arena". En el caso de este artículo, fue un ratón el que provocó alguna exposición filosófica. Las dos últimas frases explican el origen de la escritura "acostado sobre la rata", que proviene de los sentimientos.

Al final de la pluma, el autor escribió en un lenguaje sencillo, aunque el lenguaje es simple y verdadero, coincide con el principio y el final de la narración. A juzgar por la redacción del artículo, los personajes necesitan justificarse y ser especialmente rigurosos. En el nodo, podemos ver a Zisu y al niño ocupados con el mouse, lo cual está estrechamente relacionado con el tema de "agacharse sobre el mouse".

Este ensayo es muy breve, sólo más de 280 palabras. Sin embargo, está lleno de profundo interés y profunda filosofía. Si lo ves en persona, podrás ver la maravillosa actuación del ratón, que parece ser una animada e interesante lección de filosofía. Es realmente "interesante y profundo" y invita a la reflexión. En términos de su contenido ideológico, ha ido mucho más allá del propio ratón. Pidió prestado un ratón, se aprovechó de la negligencia de la gente y escapó astutamente de los asuntos triviales cotidianos, lo que provocó algunas discusiones. Esto ilustra una verdad: si los seres humanos más inteligentes pueden concentrar su energía y usar su ingenio, pueden derrotar a los tigres y servir a todas las cosas, si su energía es dividida e ignorada, inevitablemente no se enojarán con las abejas "cuando vean un ratón; " . En términos de expresión artística, el rasgo más destacado es: significado profundo. Nuestra primera sensación al leer este poema es que es interesante. No sólo es tan atractivo como leer una fábula, sino que también puede inspirar las motivaciones de razonamiento de las personas. La estructura del diseño del artículo también es muy distintiva. En primer lugar, es una combinación estrecha de narrativa y razonamiento, y la narrativa es la prueba del razonamiento. En segundo lugar, las actividades de humanos y ratones se intercalan en él, lo que hace que el texto sea inconsistente e inconsistente;

Acerca del autor

Su Shi (1037-1101) fue un nativo de Meishan (ahora condado de Meishan, Sichuan, al suroeste de Chengdu) en la dinastía Song del Norte, y su hogar ancestral Era Luancheng. Su nombre de cortesía era Zizhan, también dado por He Zhong, y su nombre era Dongpo Jushi. Su padre Su Xun, su hermano Su Che y él fueron todos escritores famosos de la dinastía Song del Norte, y él también fue un calígrafo famoso de la dinastía Song del Norte. Su Shi fue un erudito que estudió en Song Renzong en el segundo año del reinado de Jiayou y fue historiador. Wang Anshi abogó por la nueva ley y Su Shi y Su Che escribieron a los dioses, lo cual fue un inconveniente. Entonces Wang Anshi fue a Hangzhou para construir el terraplén Sugong en el lago del Oeste. Cuando estaba en Xuzhou, construyó el terraplén Sugong en el sur del río Amarillo. Más tarde, también fueron conocidas Yingzhou (ahora ciudad de Fuyang, provincia de Anhui) y Yangzhou (ahora ciudad de Yangzhou). Se mudó a Huzhou (ahora ciudad de Huzhou, provincia de Zhejiang), Huangzhou (ahora condado de Huanggang, provincia de Hubei) y Huizhou (ahora ciudad de Huizhou, provincia de Guangdong), y luego fue degradado a Qiongzhou (ahora condado de Dan, isla de Hainan) y Huangzhou. Asistente de entrenamiento de la Liga. Zhezong fue llamado de vuelta después de que subió al trono y estaba disgustado con el soltero de Duanmingtang. Como no estaba de acuerdo con la derogación de la nueva ley por parte de Sima Guang, solicitó el traslado y una vez más fue a Zhihangzhou (ahora Hangzhou) y Ying (ahora Fuyang, Anhui). Después de que el nuevo partido llegó al poder, fue degradado. Huizong, perdonado, regresó al norte. Pronto murió de una enfermedad en Changzhou. Murió como Wenzhong. Uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Es autor de "Yi Zhuan", "Las Analectas de Confucio", "Notas de Qiu Chi", "Dongpo Zhilin", "Obras completas de Dongpo", "Dongpo Ci", etc. ?

Es conocedor y versátil, y tiene altos logros en caligrafía, pintura, poesía, prosa, etc. Junto con Cai Xiang, Huang Tingjian y Mi Fu, es conocido como los "Cuatro calígrafos de la canción"; es bueno pintando bambúes y rocas extrañas, y también tiene conocimientos sobresalientes en teoría de la pintura y teoría de la caligrafía. Fue un líder literario después de Ouyang Xiu en la dinastía Song del Norte. Su prosa es tan famosa como la de Ouyang Xiu y se la conoce como "Ou Su". El poema es como el nombre de Huang Tingjian; sus palabras son majestuosas y audaces, cambiando las elegantes palabras. Conocido como "Su Xin" junto con Xin Qiji de la dinastía Song del Sur, *** fue el poeta y fundador de la Escuela Audaz y Sin Restricciones.