El pueblo Miao es uno de los grupos étnicos más antiguos de la nación china, con una larga historia y una espléndida cultura. Entre las muchas y espléndidas culturas Miao, la cultura tótem es una parte integral de toda la cultura Miao. Los compatriotas Miao que han vivido en Danzhai durante generaciones tienen una larga historia de adorar a las aves como tótem. Hoy en día, aunque no hemos visto el antiguo y grandioso programa de adoración de tótems de aves del pueblo Miao, podemos ver el legado de la cultura del tótem de aves Miao de la colorida cultura tradicional popular entre el pueblo Miao. El autor está interesado en la cultura Miao, especialmente en la cultura tótem Miao. Ha excavado y recopilado una gran cantidad de datos durante mucho tiempo y ha realizado investigaciones exhaustivas utilizando la historia, la etnología, el folclore, la lingüística, la sociología, la antropología y otras disciplinas. Ahora, me gustaría hablar sobre la cultura del tótem de las aves del pueblo Danzhai Miao y pedirle consejo.
Totem, una de las creencias primitivas, se escribe "Totem" en inglés pinyin. Es el dialecto de los indios norteamericanos y su significado original es "sus parientes". Marx señaló en el "Digest of Ancient Society" de Morgan que el tótem "se refiere al símbolo o emblema de un clan; por ejemplo, la figura de un lobo es el tótem del clan de los lobos ①, escribió Foley en su primer libro "Totem". " Tao "es objeto de superstición y adoración de un grupo de pueblos primitivos, que creen que mantienen una relación estrecha y especial con cualquiera de ellos... La conexión entre individuos y tótems es una combinación de intereses naturales. ; Totem protege a las personas, y las personas le expresan su respeto de diversas maneras. Si es un animal, está prohibido matarlo. Si es una planta, está prohibido cortarlo o recolectarlo. nunca es un individuo aislado Todo un grupo de objetos, generalmente refiriéndose a un cierto tipo de animal o planta..." (2) En otras palabras, un tótem es un objeto que los pueblos primitivos respetan de manera supersticiosa, pero en el que creen. ellos mismos y todos los miembros del mismo grupo. Todos tienen una relación estrecha y especial con este objeto. En la antigüedad, la gente creía que ciertos animales o cosas naturales relacionadas con el clan (tribu) eran signos o símbolos del clan (tribu), que simbolizaban un consenso ideológico, una creencia antigua y una antigua creencia del clan (tribu). tipo de poder espiritual. Por tanto, los tótems son símbolos de naciones primitivas y ancestros deificados.
Los ancestros deificados, como objetos de culto totémico y símbolos de clanes (tribus), alguna vez existieron en todos los pueblos primitivos del mundo. El culto al tótem, como fenómeno cultural, era común en los primeros días del desarrollo de China. El culto al tótem de la nación china se puede resumir en tres tipos: tótem del dragón, tótem del pájaro y tótem de la flor. Como miembro de la nación china, el pueblo Miao también tiene un culto tótem a dragones, serpientes, pájaros, peces y mariposas en la historia. Los compatriotas Miao que se llaman a sí mismos "Gan Ao" y viven hoy en Danzhai han utilizado históricamente aves como tótems y son descendientes de la tribu de los tótems de aves. La cultura del faisán dorado, la cultura del disfraz de pájaro, la cultura del batik, la cultura de la jaula de pájaros, la cultura del brocado (tela), la cultura de las pipas de caña y la cultura de las correas esparcidas entre el pueblo Miao hoy son la herencia histórica de la cultura del tótem de las aves y también son ejemplos culturales de la cultura de las aves. Adoración de tótems en la historia del pueblo Miao.
Desde una perspectiva etnolingüística, el culto al tótem de las aves del pueblo Danzhai Miao tiene una larga historia. El marxismo cree que el idioma es un producto de la sociedad humana y se desarrolla con el desarrollo de la sociedad. El idioma nacional es la forma de la cultura nacional y surge con el surgimiento de una nación. El idioma Danzhai Miao también evolucionó con el surgimiento del "Gan'ao". " clan. producir. El pueblo Miao en Danzhai se llama a sí mismo "Gan'ao" [Q33N13], que pertenece al idioma Miao en el este de Guizhou. En el vocabulario de la lengua Miao en el este de Guizhou, "Ga" [qa33] significa "origen", "yuan", "raíz" y "raíz", y "ruidoso" [n13] se refiere tanto a un pájaro como a una cría. mujer. Según la traducción gramatical del idioma Miao, la traducción literal de "Gan Ao" debería ser la raíz del pájaro, mientras que la traducción libre proviene del clan de la tribu Bird Totem. En el vocabulario Danzhai Miao, la pronunciación de "[n13]" en la palabra "Gan'ao" [qa33n13] es la misma que la pronunciación general de "pájaro", "serpiente" y "pez". Se explica que la palabra "Gan Ao" [qa33n13] como nombre de clan proviene de la antigua sociedad de clanes matrilineal, con pájaros, serpientes y peces como tótems, y pájaros, serpientes y peces como nombres de clan. Esta es una característica importante de la sociedad matriarcal.
En la era de la sociedad de clanes matrilineales, debido a la baja productividad, la inteligencia humana subdesarrollada y la poca comprensión de las cosas que los rodean, las personas a menudo consideran que algunas cosas estrechamente relacionadas con su residencia, dieta y otras vidas tienen algún tipo de relación matrimonial con ellos. , o incluso sangre y parentesco similar, entonces...> gt
¿Cuál es el tótem del pueblo Miao en el oeste de Hunan?
Entre las muchas y espléndidas culturas Miao, la cultura tótem es una parte integral de toda la cultura Miao. Los compatriotas Miao que han vivido en Danzhai durante generaciones tienen una larga historia de adorar a las aves como tótem. Hoy en día, aunque no hemos visto el antiguo y grandioso programa de adoración de tótems de aves del pueblo Miao, podemos ver el legado de la cultura del tótem de aves Miao de la colorida cultura tradicional popular entre el pueblo Miao. El autor está interesado en la cultura Miao, especialmente en la cultura tótem Miao. Ha excavado y recopilado una gran cantidad de datos durante mucho tiempo y ha realizado investigaciones exhaustivas utilizando la historia, la etnología, el folclore, la lingüística, la sociología, la antropología y otras disciplinas. Ahora, me gustaría hablar sobre la cultura del tótem de las aves del pueblo Danzhai Miao y pedirle consejo.
Totem, una de las creencias primitivas, se escribe "Totem" en inglés pinyin. Es el dialecto de los indios norteamericanos y su significado original es "sus parientes". Marx señaló en el "Digest of Ancient Society" de Morgan que el tótem "se refiere al símbolo o emblema de un clan; por ejemplo, la figura de un lobo es el tótem del clan de los lobos ①, escribió Foley en su primer libro "Totem". "Tao", es objeto de superstición y adoración de un grupo de pueblos primitivos, que creen que mantienen una relación estrecha y especial con cualquiera de ellos... La conexión entre individuos y tótems es una combinación de intereses naturales; Totem protege a las personas, y las personas le expresan su respeto de diversas maneras. Si es un animal, está prohibido matarlo. Si es una planta, está prohibido cortarlo o recolectarlo.... nunca un individuo aislado. Todo un grupo de objetos, generalmente referidos a una determinada clase de animal o planta..." (2) En otras palabras, un tótem es un objeto que los pueblos primitivos respetan de manera supersticiosa, pero creen en sí mismos. y todos los miembros de un mismo grupo. Todos tienen una relación estrecha y especial con este objeto. En la antigüedad, la gente creía que ciertos animales o cosas naturales relacionadas con el clan (tribu) eran signos o símbolos del clan (tribu), que simbolizaban un consenso ideológico, una creencia antigua y una antigua creencia del clan (tribu). tipo de poder espiritual. Por tanto, los tótems son símbolos de naciones primitivas y ancestros deificados.
Los ancestros deificados, como objetos de culto totémico y símbolos de clanes (tribus), alguna vez existieron en todos los pueblos primitivos del mundo. El culto al tótem, como fenómeno cultural, estaba muy extendido en los primeros días del desarrollo de China. El culto al tótem de la nación china se puede resumir en tres tipos: tótem del dragón, tótem del pájaro y tótem de la flor. Como miembro de la nación china, el pueblo Miao también tiene un culto tótem a dragones, serpientes, pájaros, peces y mariposas en la historia. Los compatriotas Miao que se llaman a sí mismos "Gan Ao" y viven hoy en Danzhai han utilizado históricamente aves como tótems y son descendientes de la tribu de los tótems de aves. La cultura del faisán dorado, la cultura del disfraz de pájaro, la cultura del batik, la cultura de la jaula de pájaros, la cultura del brocado (tela), la cultura de las pipas de caña y la cultura de las correas esparcidas entre el pueblo Miao hoy son la herencia histórica de la cultura del tótem de las aves y también son ejemplos culturales de la cultura de las aves. Adoración de tótems en la historia del pueblo Miao.
Desde una perspectiva etnolingüística, el culto al tótem de las aves del pueblo Danzhai Miao tiene una larga historia. El marxismo cree que el idioma es un producto de la sociedad humana y se desarrolla con el desarrollo de la sociedad. El idioma nacional es la forma de la cultura nacional y surge con el surgimiento de una nación. El idioma Danzhai Miao también evolucionó con el surgimiento del "Gan'ao". " clan. producir. El pueblo Miao en Danzhai se llama a sí mismo "Gan'ao" [Q33N13], que pertenece al idioma Miao en el este de Guizhou. En el vocabulario de la lengua Miao en el este de Guizhou, "Ga" [qa33] significa "origen", "yuan", "raíz" y "raíz", y "ruidoso" [n13] se refiere tanto a un pájaro como a una cría. mujer. Según la traducción gramatical del idioma Miao, la traducción literal de "Gan Ao" debería ser la raíz del pájaro, mientras que la traducción libre proviene del clan de la tribu Bird Totem. En el vocabulario Danzhai Miao, la pronunciación de "[n13]" en la palabra "Gan'ao" [qa33n13] es la misma que la pronunciación general de "pájaro", "serpiente" y "pez". Se explica que la palabra "Gan Ao" [qa33n13] como nombre de clan proviene de la antigua sociedad de clanes matrilineal, con pájaros, serpientes y peces como tótems, y pájaros, serpientes y peces como nombres de clan.
Esta es una característica importante de la sociedad matriarcal. En la era de la sociedad de clanes matrilineales, debido a la baja productividad, la inteligencia humana subdesarrollada y la poca comprensión de las cosas que los rodean, las personas a menudo consideran que las cosas que están estrechamente relacionadas con su residencia, dieta, etc., tienen algún tipo de relación matrimonial con ellos, e incluso existen parentescos consanguíneos y relaciones similares, por lo que son adorados y sus imágenes se utilizan como emblema de su clan, en base a sus nombres...> gt
Miao Totem
El culto totémico del pueblo Miao incluye al dios dragón, el arce, el pájaro, el panhu, etc. El pueblo Miao generalmente adora a los dragones, lo cual es popular en las aldeas Miao de todo el país. Por ejemplo: "Zhaolong" en el área Miao del sureste de Guizhou; "Jielong" en el oeste de Hunan; "Dragon Boat Festival" en Pingbian, Yanshan y Malipo en Yunnan;
¿Cuál es el tótem del pueblo Miao en el oeste de Hunan?
¡Oso!
El pueblo Miao en China afirma tener una reliquia llamada Hu Teng. Por ejemplo, el pueblo Miao en el oeste de Hunan (dialecto oriental) se llama a sí mismo "Xiong, Xiong", lo que muestra que el tótem de los antepasados Miao es el clan Xiong, Xiong. Según los registros históricos del pueblo Han, las leyendas históricas del pueblo Miao y las reliquias culturales desenterradas, se demuestra que en la antigüedad, el pueblo Miao en el oeste de Hunan era el cuerpo principal, y los Sanmiao, Panhu y otras tribus eran integrado para formar el grupo étnico original del pueblo Miao en el oeste de Hunan. Debido al vasto territorio y la gran cantidad de personas, se llaman a sí mismos de manera diferente, incluidos "oso-oso-oso-oso", "cuerda-espina", "Yong-yong-man", "gato lector", etc. Más tarde, los gatos fueron colocados en Chongshan y se convirtieron en bárbaros. Después del ataque del rey Wu, los perros se combinaron con Qian de los bárbaros para formar el estado de Chu. Estas cuatro tribus antiguas fueron conocidas como el pueblo Miao en la historia, o colectivamente como Nanman, Qianzhong Man, Wuling Man, Wuxi Man, Zhongman Man, Chonglou Man, Xixi Man, Qianyang Man y Chenzhou Man. Todo lo anterior se refiere al pueblo Miao que vive en el oeste de Hunan. Hoy en día, todavía hay rastros de tótems en los trajes del pueblo Miao en el oeste de Hunan, como pulseras arrugadas con cabeza de dragón, aretes con cabeza de dragón, horquillas de plata de fénix, horquillas de flores de plata, etc. La ropa de mujer está bordada con patrones como dragones, fénix, mariposas y estrellas en el pecho, puños, perneras, etc. Incluso la cintura bordada también se llama cintura de oso. Además, hay tótems de insectos. La "Canción del arce" del pueblo Miao dice: De los huevos puestos por las mariposas nacieron los antepasados del pueblo Miao y otros animales. Esto muestra que el tótem de la mariposa Miao es un tótem más avanzado que otros tótems de animales. Lo anterior muestra que el pueblo Miao también es una nación que utiliza animales y plantas como nombres de tótem.
Tótems y apellidos están íntima y directamente relacionados. Hay un dicho en China que dice que hay "cien apellidos" y, de hecho, hay más personas que la gente común. Según las estadísticas de Yan Fuqing y otros, hay 5.730 apellidos en China. Los apellidos del pueblo Miao en el oeste de Hunan incluyen Gexiong, Gehen, Gezhen, Gecai, Gekai, Gezhen, Gezhen (doce ramas), Gesha y Gezhen. Hay 148 tipos de apellidos Han dados por reyes feudales en las dinastías pasadas, como Wu, Long, Liao, Shi, Ma, Tian, Yang, He, Bao, Tang, Bai, Wang, Liu, Li, Zhang, etc. El nombre de Hu Teng en los primeros años de la República de China era lo que la gente moderna llama un "apellido". Los antiguos eruditos chinos concedían gran importancia a la relación entre apellidos y tótems. "Shuowen" dice: "El apellido nace de la persona". "La leyenda del tigre blanco · Ming" Tian: "El apellido también es el destino. La gente nace debido al clima". dice: "Los antiguos nacieron debido al clima. El apellido se debe al nacimiento. Si nació Xia Dunziyi, su apellido era Zishi, pero el apellido Zhou era famoso y el nombre de Ji también se estableció como el "apellido". Es una "cosa extraña". También es lo que la gente moderna llama "tótem". La historia de los cinco grupos étnicos Miao en Xiangxi, Hunan, se describe brevemente de la siguiente manera:
A.Ghob Xot y Ghob Hlongb. Pertenece a Wu y vive en Pingling, Likouzui, Sanchaping, Dilingpo, Alaying, Yabaozhai, Baomuying y Shaping en el condado de Fenghuang
B. Gebu· Mir. Yanbanqiao, Paibuxiong, Jiulongdong, condado de Fenghuang y Paida en el condado de Huayuan.
En tercer lugar, las líneas pertenecen a los apellidos Shi y Liao porque los dos apellidos Liao y Shi originalmente pertenecían a la misma rama. , los apellidos Han eran diferentes y los apellidos Miao eran del mismo clan, por lo que hoy no existe un apellido principal entre Liao y Shi. Son Zhierzhai y Paila en el condado de Huayuan, Wengke y Dayan en el condado de Baojing y Paigang en la ciudad de Jishou. La mayoría de las personas con el apellido Liao son Ding y Ghob Khad. El apellido original era Shi en ese momento, pero por alguna razón desconocida, el apellido se cambió a Shi, por lo que hoy se escribe como Shi.
Por lo tanto, hay un dicho que dice que el apellido Shi y el apellido Shi son parientes cercanos. De hecho, sus creencias religiosas y la ubicación de los edificios subterráneos son diferentes. Esto siempre se ha distinguido entre el pueblo Miao. No hay duda al respecto. Algunas personas en otros condados no sabían que el apellido de Shi era Er, por lo que a menudo malinterpretaban que se trataba de un matrimonio del mismo apellido, pensaban que era una broma y lo criticaban. Los apellidos son Dabochong, Qujiazhuang, Daxing Village, Xiaoxing Village, Luanyantan y Aizhai en la ciudad de Jishou. Woka también dio origen al apellido Ma. Hay muchas acrópolis en el condado de Fenghuang, como Bianguan, Linlizi, Teacher, el condado de Huayuan y otros lugares. El apellido de Ma también es He Liu.
E.Ghobiant. Esta línea pertenece a aquellos con apellidos largos y se la conoce comúnmente como Xiaolong. En los tiempos modernos, por alguna razón, la gente todavía escribe nombres de dragones. Están los límites de Huayuan, Baojing, Jishou, Fenghuang y Guzhang.
Los anteriores son los cinco apellidos del pueblo Miao en el oeste de Hunan.
Soy Ghob Kheat. Esta línea es de Yang. Aling, Yangzhai, Aiban, Yangmenzhai, Dongshang de la ciudad de Jishou...> gt
¿Por qué el pueblo Miao usa arces como tótems?
El arce es el árbol tótem, el árbol del feng shui y el árbol de las aldeas Miao, y tiene un significado sagrado. En las antiguas canciones del pueblo Miao, se canta que la madre mariposa, el antepasado del pueblo Miao, nació del corazón del arce. Aquí hay una historia interesante: en la antigüedad, la tierra estaba desnuda. Un dios llamado Bangxiang plantó un arce junto al estanque, y las grullas blancas que volaban desde el este construyeron sus nidos en el arce. Robaron los alevines del estanque. Debido a que la grulla se fue volando, el Sr. Li decidió que el arce era un "nido de pájaro" y lo cortó. Del tronco podrido del arce caído nació una madre mariposa, que "empapaba" y "nadaba" doce huevos, y el aguilucho ayudó a incubar a los ancestros Miao como Jiang Yang, Lei, Long, Tiger y Buffalo. Jiang Yang es el ancestro paterno del pueblo Miao, y "Madre Mariposa" es el ancestro materno del pueblo Miao.
¿A qué bestia mítica adora el pueblo Miao?
Los principales tótems del pueblo Miao incluyen el búfalo, la vaca, el jabalí, el águila, el mono, la golondrina, el fénix, el pez, el perro, el bambú, el arce, etc. Dado que el pueblo Miao también ha experimentado innumerables migraciones e integraciones, y sus tótems provienen de diversas fuentes, los tótems Miao se dividen en dos tipos: extranjeros y originales. Los tótems como el buey y el fénix fueron traídos por el pueblo Dongyi después de integrarse al pueblo Sanmiao, mientras que los tótems de bambú fueron traídos por los matrimonios mixtos entre el pueblo Miao y los grupos étnicos locales después de la dinastía Han. Cada tótem del pueblo Miao tiene su propio mito totémico, lo que también presenta una situación complicada.
¿Por qué el pueblo Miao considera a las mariposas como tótems?
Espero que la información pueda ayudarte a entrar en el hermoso sureste de Guizhou. En Danzhai, la ciudad natal de las pinturas campesinas, en Kaili, la ciudad natal de la sopa agria de pescado, y en Leishan, encontrarás la aldea Qianhu Miao. un fenómeno maravilloso. Incluso un hombre alto y grueso te hablará de nuestra madre mariposa en un tono inusualmente gentil cuando habla de mariposas. ¿Por qué es esto? Para entender esto, hay que entender la hermosa historia legendaria entre las plántulas de flores, las plántulas de falda larga, las plántulas de falda corta y las plántulas de agua en el sureste de Guizhou. En la antigüedad, cuando se formaron el cielo y la tierra, no había criaturas vivientes en la tierra ni nubes blancas en el cielo. La suave brisa se convirtió en niebla, la espesa niebla se convirtió en nubes, las nubes se convirtieron en lluvia y la lluvia se convirtió en arces. Una hoja de arce se convierte en una hermosa mariposa. Las mariposas vuelan en el cielo, de cara al sol, chupando la lluvia y el rocío, y poco a poco crecen y maduran. La mariposa madura pone 12 huevos de Yale entre las ramas. La mariposa que puso el huevo de Yale no pudo eclosionar, por lo que falleció con gracia. Cuando el afortunado pájaro vio el huevo de Yale, tomó la iniciativa de incubarlo. Día tras día, mes tras mes, pasaron tres años, pero el pájaro de la suerte estaba tan cansado que se le deshilacharon las plumas. El pájaro de la suerte perdió la confianza y abandonó el Huevo de Yale. El gran dios en el cielo lo vio, bajó al suelo y le dijo al pájaro afortunado: ¡Vete a casa! ¡Ir a casa! Los huevos de Yale son huevos auspiciosos en la tierra, y los huevos de Yale son huevos de vida en la tierra. El gran dios hizo que el pájaro auspicioso volviera a llenarse de plumas, por lo que el pájaro auspicioso volvió a incubar sus huevos. Día tras día, mes tras mes, pasaron otros tres años, pero el huevo de Yale no eclosionó. El pájaro de la suerte estaba tan cansado que sus plumas * * * El pájaro de la suerte perdió la confianza y abandonó el huevo de Yale. El gran dios en el cielo lo vio y le dijo al pájaro afortunado: ¡Vete a casa! ¡Ir a casa! Los huevos de Yale son huevos auspiciosos en la tierra, y los huevos de Yale son huevos de vida en la tierra. El gran dios hizo que al pájaro de la suerte le crecieran nuevamente las plumas, y el pájaro de la suerte volvió a incubar sus huevos. Día tras día, mes tras mes, han pasado tres años, han pasado nueve años, el huevo de Yale finalmente eclosionó, salió la cabra, salió el tigre, salió el Dios del Trueno ... Salió la séptima persona, es decir, los ancestros del pueblo Miao.
Han salido 12 cosas, 12 cosas son hermanos y los hermanos están creciendo. No hay habitaciones para 12 personas en Lei Gongping. ¿Quién vivirá en Lei Gongping? ¿Cuáles se van? Discutamos. La discusión fue infructuosa, por lo que se propuso que quien pudiera llamar a todos para que salieran de la casa viviera en Leigongping. El tigre rugió a todos los que estaban fuera de la casa y todos eran demasiado tímidos para salir de la casa. El Dios del Trueno invoca fuertes vientos, fuertes lluvias, fuego y truenos. La gente se resistía aún más a salir de sus casas durante la tormenta... Finalmente llegó el turno de la gente y se encendió un fuego en las casas de paja. Durante el incendio, el tigre huyó a la alta montaña Leigong. Su piel fue quemada en pedazos y las cicatrices aún están allí. En el fuego, Lei Gong huyó locamente hacia el cielo, sin dejar ni un pelo en su cuerpo. 11 Todos los animales huyeron y solo quedaron personas en Lei Gongping. Los tigres y las personas se convirtieron en enemigos y querían lastimar a las personas. Lei Gong y otros se convirtieron en enemigos, por lo que hubo historias sobre inundaciones y terribles inundaciones, y el pueblo Miao comenzó a hablar de ello aquí. Al adentrarse en la hermosa prefectura de Qiandongnan, hacer ondas en el misterioso río Qingshui, comer un delicioso pescado agrio y observar los innumerables patrones de mariposas en las artesanías Miao, ¡tendrá una nueva comprensión de su docilidad al enfrentarse a las mariposas! (
El origen del Tótem Fénix Miao
No existe ningún registro o declaración sobre el Tótem Fénix entre el pueblo Miao. La razón por la que el Fénix está asociado con el pueblo Miao Esto se debe a que hay un condado de Fenghuang en el oeste de Hunan y la prefectura autónoma de Miao. También es una ciudad antigua y es la zona residencial del pueblo Miao local. Los festivales nacionales que se celebran en Fenghuang son comúnmente adorados por el pueblo Miao. como dioses dragón, arces, pájaros y dragones Panhu son muy populares en las aldeas Miao de todo el país, como: "Zhaolong" en el área étnica Miao en el sureste de Guizhou "Jielong" en Xiangxi, Hunan; " en Pingbian, Yanshan, Malipo, Yunnan; y Rong, Guangxi. "Anlong" en el condado de Shuixian, etc.
Las creencias del pueblo Miao, como todo el pueblo Miao, todavía pertenecen a la categoría de Religiones politeístas primitivas basadas en el animismo, pero también tienen sus propias características únicas y manifestaciones obvias de adoración de tótems. En Zhaitou, Baye, Liangshang, Gaoqiao, Gaomi y Censong en Jianhe, condado de Sansui, las creencias y costumbres populares constituyen creencias religiosas. sentido relativamente completo.
En idioma Miao, "Templo Chiyou" se llama "ghed youl" (donde ghed es el nombre del abuelo y antepasado en idioma Miao, y youl es Chiyou), que significa "Gong You". " aquí no se refiere a "templo", sino a Chiyou. Al mismo tiempo, hay estatuas de Chiyou, Zugu y cuernos en el templo, que también se llaman Gayou. Se puede ver que a los ojos de Para la gente, Gayou es la trompeta, y la trompeta es Gayou, el cuerno y el tambor ancestral son la trinidad de Gayou. En cuanto a los dioses como el Bodhisattva de la Tierra y el Maestro Guanshiyin, no están incluidos en el "Gayou". " sistema. Todos son dioses politeístas que fueron "exprimidos" en él más tarde. Las creencias populares que aparecen en la forma reflejan una esencia más profunda que otras cuestiones populares, y su credibilidad también es mucho mayor que otras cuestiones populares, porque su variabilidad Es mucho más pequeño que otros asuntos populares. Obviamente, Zugu, Buffalo Horn y Chi You, la trinidad de estatuas se llama "Gayou", lo que al menos confirma la relación entre el búfalo y Chi You. Eres el emblema nacional y el búfalo es el tótem de Chi You. Esta es la verdadera cara de la historia.
Las actividades tótem existentes del pueblo Miao se centran en el dragón. Ella considera al dragón como su antepasado, protector y. símbolo, y como emblema nacional y símbolo de su raza; me considero descendiente del dragón y he sido bendecido por el dragón, por eso soy piadoso. La tierra adora al dragón. que son considerados como la encarnación del dragón. El dragón es sagrado e inviolable Manteniendo el pensamiento espiritual de toda la nación
¿Qué tótem de grupo étnico son el cuerno y la calabaza? El tótem del pueblo Yi: la calabaza
El tótem del pueblo Miao: el cuerno
¿Por qué el pueblo Miao usa serpientes como tótems
Las? El pueblo Miao es uno de los grupos étnicos más antiguos de la nación china. Tienen una larga historia y una cultura espléndida. La cultura tótem es una parte integral de toda la cultura Miao. Los compatriotas Miao que han vivido en Danzhai durante generaciones tienen una larga historia. adorar a los pájaros como tótems.
Hoy en día, aunque no hemos visto el antiguo y grandioso programa de adoración de tótems de aves del pueblo Miao, podemos ver el legado de la cultura del tótem de aves Miao de la colorida cultura tradicional popular entre el pueblo Miao. El autor está interesado en la cultura Miao, especialmente en la cultura tótem Miao. Ha excavado y recopilado una gran cantidad de datos durante mucho tiempo y ha realizado investigaciones exhaustivas utilizando la historia, la etnología, el folclore, la lingüística, la sociología, la antropología y otras disciplinas. Ahora, me gustaría hablar sobre la cultura del tótem de las aves del pueblo Danzhai Miao y pedirle consejo.
Totem, una de las creencias primitivas, se escribe "Totem" en inglés pinyin. Es el dialecto de los indios norteamericanos y su significado original es "sus parientes". Marx señaló en el "Digest of Ancient Society" de Morgan que el tótem "se refiere al símbolo o emblema de un clan; por ejemplo, la figura de un lobo es el tótem del clan de los lobos ①, escribió Foley en su primer libro "Totem". " Tao "es objeto de superstición y adoración de un grupo de pueblos primitivos, que creen que mantienen una relación estrecha y especial con cualquiera de ellos... La conexión entre individuos y tótems es una combinación de intereses naturales. ; Totem protege a las personas, y las personas le expresan su respeto de diversas maneras. Si es un animal, está prohibido matarlo. Si es una planta, está prohibido cortarlo o recolectarlo. nunca es un individuo aislado Todo un grupo de objetos, generalmente refiriéndose a un cierto tipo de animal o planta..." (2) En otras palabras, un tótem es un objeto que los pueblos primitivos respetan de manera supersticiosa, pero en el que creen. ellos mismos y todos los miembros del mismo grupo. Todos tienen una relación estrecha y especial con este objeto. En la antigüedad, la gente creía que ciertos animales o cosas naturales relacionadas con el clan (tribu) eran signos o símbolos del clan (tribu), que simbolizaban un consenso ideológico, una creencia antigua y una antigua creencia del clan (tribu). tipo de poder espiritual. Por tanto, los tótems son símbolos de naciones primitivas y ancestros deificados.
Los ancestros deificados, como objetos de culto totémico y símbolos de clanes (tribus), alguna vez existieron en todos los pueblos primitivos del mundo. El culto al tótem, como fenómeno cultural, era común en los primeros días del desarrollo de China. El culto al tótem de la nación china se puede resumir en tres tipos: tótem del dragón, tótem del pájaro y tótem de la flor. Como miembro de la nación china, el pueblo Miao también tiene un culto tótem a dragones, serpientes, pájaros, peces y mariposas en la historia. Los compatriotas Miao que se llaman a sí mismos "Gan Ao" y viven hoy en Danzhai han utilizado históricamente aves como tótems y son descendientes de la tribu de los tótems de aves. La cultura del faisán dorado, la cultura del disfraz de pájaro, la cultura del batik, la cultura de la jaula de pájaros, la cultura del brocado (tela), la cultura de las pipas de caña y la cultura de las correas esparcidas entre el pueblo Miao hoy son la herencia histórica de la cultura del tótem de las aves y también son ejemplos culturales de la cultura de las aves. Adoración de tótems en la historia del pueblo Miao.
Desde una perspectiva etnolingüística, el culto al tótem de las aves del pueblo Danzhai Miao tiene una larga historia. El marxismo cree que el idioma es un producto de la sociedad humana y se desarrolla con el desarrollo de la sociedad. El idioma nacional es la forma de la cultura nacional y surge con el surgimiento de una nación. El idioma Danzhai Miao también evolucionó con el surgimiento del "Gan'ao". " clan. producir. El pueblo Miao en Danzhai se llama a sí mismo "Nao" [qa33n? 13] es el idioma Miao en el este de Guizhou. En el vocabulario de la lengua Miao en el este de Guizhou, "Ga" [qa33] significa "origen", "yuan", "raíz", "raíz" y "ruidoso" [n? 13] Significa tanto un pájaro como una mujer joven. Según la traducción gramatical del idioma Miao, la traducción literal de "Gan Ao" debería ser la raíz del pájaro, mientras que la traducción libre proviene del clan de la tribu Bird Totem. "Gannao" en el vocabulario de Danzhai Miao [qa33n? 13] En la palabra "[n?", la pronunciación de "13" no sólo es la misma que "pájaro", sino también la misma que "serpiente" y "pez". Explicación "Dada" [qa33n? nombre del clan, la palabra proviene de En la antigua sociedad de clanes matrilineales, los pájaros, las serpientes y los peces se usaban como tótems, y los pájaros, las serpientes y los peces se usaban como nombres de clanes. Esta es una característica importante de la sociedad de clanes matrilineales. Debido a la productividad y la inteligencia humana poco desarrollada, las personas que los rodean tenían poca influencia. Las personas no saben mucho sobre las cosas, por lo que a menudo consideran propias las cosas que están estrechamente relacionadas con su lugar de residencia, comida, etc....> gt<. /p>