Suhomlinsky discutió el propósito de la educación desde múltiples perspectivas y propuso "cultivar constructores comunistas", "cultivar personas con desarrollo integral", "gente inteligente", "felicidad", "persona", "ciudadano calificado". ", etc. Una de las ideas más concentradas y profundas es la de formar a los jóvenes para que se conviertan en "personas con un desarrollo integral y armonioso y participantes activos en el progreso social". Para cultivar a esas personas, debemos lograr la tarea educativa del desarrollo integral, es decir, hacer que "la educación intelectual, la educación física, la educación moral, la educación laboral y la educación estética penetren profundamente y se entrelazan entre sí, haciendo que estos aspectos de la educación presenten un proceso unificado y completo. Respecto a la educación moral, señaló claramente que "la educación moral". El núcleo del desarrollo armonioso e integral es la noble moralidad." En particular, enfatizó que los estudiantes deben tener una vida espiritual rica y necesidades espirituales, creyendo que "el vacío espiritual es el desastre más terrible para las personas". Los profesores y padres están obligados a respetar la personalidad de los niños y cuidarlos de forma integral. Dijo: "Si alguien me pregunta, ¿qué es lo más importante en la vida? Puedo responder sin dudarlo: 'amar a los niños'". Planteó el concepto de "dejar que cada estudiante camine con la cabeza en alto" y trató de crearlo. un buen ambiente Educativo, “que hablen las paredes del colegio”. Al mismo tiempo, señaló que el amor no significa cariño sin principios. Se debe exigir a los niños que sigan estrictas normas morales y de disciplina, y el carácter moral de los estudiantes debe cultivarse a través de la educación colectiva.
Sobre la educación intelectual. Considera que la educación intelectual, en su esencia y tareas, incluye impartir a los estudiantes conocimientos científicos sistemáticos, formar el mundo científico y desarrollar la inteligencia. La educación intelectual se lleva a cabo en el proceso de adquisición de conocimientos. A través de la enseñanza, ayudamos a los estudiantes a formar una visión científica del mundo y desarrollar su inteligencia. Es el unificador del conocimiento y la inteligencia. Propone que el conocimiento de los estudiantes debe basarse en una "base intelectual" amplia y ha creado muchas experiencias vívidas, entre ellas: impartir a los niños clases cuatridimensionales y participar en actividades; en función de sus propios intereses y aficiones. Actividades extracurriculares en grupo. En Pavlish Middle School, todos los estudiantes participaron en varias actividades grupales extracurriculares a lo largo de la tarde, con más de 100 grupos.
Sobre deportes. Dijo: "Prestar atención a la salud es el trabajo principal de los educadores. La vida espiritual de los niños, su visión del mundo, su desarrollo intelectual, su consolidación de conocimientos y su confianza en sus propias fuerzas dependen de si son optimistas, felices y llenos de vigor". y gritó con fuerza el lema "Salud, salud, uno más sigue sano". No permite que los niños pequeños hagan más de tres horas de trabajo mental en el interior y se opone a que los adolescentes de entre 12 y 15 años pasen cuatro o cinco horas haciendo los deberes todos los días. Lideró a profesores y estudiantes a plantar una gran cantidad de plantas dentro y fuera del campus para construir una "fábrica de oxígeno" natural para los niños. En el aula, preste atención a una iluminación razonable, verifique periódicamente la idoneidad de los escritorios y sillas para la altura de los estudiantes y preste atención a la nutrición razonable de los estudiantes. Estudió durante 15 años y formuló un nuevo sistema de trabajo y descanso para la escuela secundaria Pavlish para garantizar una alternancia adecuada de trabajo, descanso, actividades y sueño.
Sobre la educación estética. Señaló que "la belleza es una poderosa fuente de pureza moral, de enriquecimiento espiritual y de salud física" y la implementación de la educación estética debe abarcar todo el proceso educativo de los jóvenes. Concede gran importancia a cultivar las hermosas emociones de los estudiantes y a moldear sus hermosas mentes. Ha propuesto varias formas y métodos de educación estética, como sentir la belleza observando la naturaleza, apreciar la belleza a través de obras literarias y artísticas y crear belleza a través del trabajo práctico. . , e incluso exigen que los niños presten atención a la belleza de la ropa y la apariencia. En definitiva, a lo largo de todo el proceso de educación estética, la educación estética debe realizarse en cualquier momento y en cualquier lugar.
Sobre la reeducación por el trabajo. Señaló claramente: "La educación distinta del trabajo y la educación sin trabajo no existen ni no pueden existir". Creía que después de diez años de educación para un estudiante, sólo le enseña conocimientos científicos básicos y nunca le permite aceptar una formación laboral. , dándole una pala para que empezara a trabajar cuando se graduara, lo que fue "una tragedia". Debido a que ha estado separado del trabajo y de la vida en los últimos diez años, su vida espiritual está vacía, no tiene habilidades laborales, no tiene preparación para la vida y, especialmente, no tiene emociones laborales desde la perspectiva de las expectativas de la sociedad para la generación más joven. o desde la perspectiva del desarrollo de la personalidad de los adolescentes, todo fracasó. Por eso, siempre ha concedido gran importancia a la implementación de la educación laboral en la práctica educativa.
En resumen, la discusión de Suhomlinsky sobre educación no sólo propuso un propósito claro de la educación, sino que también propuso cinco tareas educativas específicas.
Al discutir los cinco tipos de educación, no sólo enfatiza las "funciones relativamente independientes" de cada tipo de educación, sino que también explica que deben estar interconectadas, interpenetradas y complementarias durante el proceso de implementación.
Sobre la enseñanza
El trabajo de Suhomlinsky no solo analiza la teoría básica de la enseñanza, sino que también introduce y da pistas sobre la experiencia física en cada eslabón de la enseñanza, formando básicamente un conjunto de Una enseñanza relativamente completa. teoría. Partiendo de la tarea fundamental de la educación intelectual, exige la correcta resolución de los dos pares de contradicciones en el proceso de enseñanza, a saber, enseñanza-educación y enseñanza-desarrollo, y exige la realización del objetivo en el proceso de promoción de la unidad dialéctica de la educación intelectual. contradicciones y la tarea general de lograr un desarrollo armonioso. Sobre la unidad de la educación y la enseñanza. Propuso el principio de educación y enseñanza (o educación y enseñanza), señalando que este principio requiere no solo educación de la cosmovisión y educación moral, sino también enseñanza del conocimiento científico. Se opuso a ver la educación como algo separado del aprendizaje y la educación. Dijo: "¿Pueden la educación y la educación formar diferentes visiones del mundo? Teniendo en cuenta lo que una persona ve, comprende y piensa durante el proceso de enseñanza, ¿puede la educación ser su mente?" Se ve que es un tratado unificado sobre enseñanza, educación y educación.
Sobre la unidad de la enseñanza y el desarrollo. En primer lugar, enfatizó que los profesores y estudiantes pueden impartir y adquirir conocimientos de manera efectiva a través de la enseñanza, y creía que sólo aquellos que dominan el conocimiento son personas verdaderamente felices. En segundo lugar, se opuso firmemente al tipo de enseñanza que sólo imparte conocimientos e ignora el desarrollo intelectual. Dijo: “Los maestros introducen en la mente de los niños diversos principios, conclusiones e inferencias preparadas de antemano, lo que a menudo les impide incluso tocar la fuente de las palabras para pensar y vivir, y restringe sus alas de fantasía, imaginación y creación. a menudo enérgicos y proactivos se han convertido en máquinas que parecen estar dedicadas a la memorización". Por lo tanto, exige que los profesores sean buenos para estimular la curiosidad de los estudiantes, que hagan conferencias vívidas, vívidas e interesantes, y se opongan a la "enseñanza en el aula completa". pensar positivamente. "Una verdadera escuela es un reino de pensamiento positivo". Utilice los resultados para alentar a los estudiantes a que puedan experimentar la alegría de aprender.
En su opinión, los docentes deben implementar fielmente el plan de estudios nacional durante el proceso de enseñanza, pero no deben ser demasiado mecánicos. Al mismo tiempo, tienen en mente un "segundo esquema" para guiar la lectura extracurricular de los estudiantes, ampliar sus horizontes y cultivar las habilidades de autoestudio de los estudiantes. Por lo tanto, exige que los docentes dominen las materias que imparten y comprendan a fondo los materiales didácticos. También señaló que un excelente docente debe tener muchos más conocimientos que los contenidos especificados en el "programa de estudios". Sólo los conocimientos mínimos de esta materia. El conocimiento profundo de los profesores es una condición necesaria para atraer a los estudiantes a amar el aprendizaje y adquirir conocimientos.
Además, también profundizó en las tareas docentes, los principios de enseñanza y los métodos de enseñanza.
Sobre la gestión escolar
Suhomlinsky fue director de la escuela secundaria Pavlish de 1948 a 1970 y acumuló una rica experiencia en la gestión escolar, incluidas muchas ideas.
Cree que los directores no deben verse involucrados en la vorágine de los asuntos, ni deben ser guiados por órdenes administrativas burocráticas. Dijo: "El liderazgo de una escuela es primero el liderazgo del pensamiento educativo y luego el liderazgo de la administración". Señaló que un buen director debe ser primero un buen maestro. Por eso siempre da una clase de chino, se desempeña como profesor durante todo el año e insiste en escuchar las clases de otros profesores todos los días. Dijo: "Si no escucho dos clases todos los días, significa que no he hecho nada ese día". "Si voy al distrito a una reunión hoy, tendré que compensarlo mañana y escuchar". a cuatro clases... Si no hago nada durante un año... Después de escuchar a un profesor durante al menos 15 a 20 clases, no sé nada de él ", considera que dar clases y analizar las clases es el trabajo importante. el principal y la fuente de alimento de sus propios pensamientos. Concede gran importancia a la educación ideológica en las escuelas. Para realizar bien este trabajo, dirige y organiza a los maestros para que comprendan y estudien plenamente a los niños, organiza seminarios regulares y brinda consultas educativas basadas en la situación de un determinado estudiante. Él personalmente investigó y registró, estudió en profundidad el tortuoso proceso de crecimiento de 178 estudiantes "los más difíciles de educar" e intentó abrir una clase preparatoria "Happy School" para estudiantes de 6 años. Desde la clase preparatoria hasta el primer grado y el décimo grado, se desempeñó como docente de clase, rastreando y estudiando el desempeño en diferentes períodos y proponiendo las medidas educativas correspondientes.
La gestión de los estudiantes consiste principalmente en aprovechar la "palanca principal" para desarrollar la inteligencia y cultivar las habilidades. Esto se considera una cuestión muy real y urgente.
Con este fin, él y sus colegas dedicaron más de diez años, combinados con la enseñanza del chino, a modelar un "sistema de habilidades básicas" que se ajuste a la lógica del proceso de enseñanza y tenga como objetivo cultivar y mejorar las habilidades de los estudiantes, incluidas las de escuchar, hablar y hablar. , lectura y escritura.
Acerca de la gestión docente. Cree que sin un excelente equipo de profesores es imposible gestionar bien una escuela. Como líderes escolares, debemos cuidar y amar a los docentes y hacer todo lo posible para reducir su carga. Dijo: "Si los profesores quieren trabajar con energía, necesitan descansar; para mejorar la calidad de la enseñanza, necesitamos tener tiempo libre para leer e investigar. El tiempo libre es la raíz que alimenta las ramas y las hojas del arte educativo. ", dijo de cada estudiante de la escuela. Los profesores lo saben todo, para poder conocer bien a las personas y aprovechar sus talentos al máximo. Se requiere que los docentes se esfuercen por mejorar su alfabetización educativa, incluyendo: dominio del contenido de las materias que enseñan; conocimientos de psicología, pedagogía, métodos de enseñanza y otras ciencias de la educación, y un alto cultivo y entusiasmo por el trabajo. Estos tres no pueden pasarse por alto. Esto es lo que dijo y esto es lo que hizo. Por eso, merece ser llamado "maestro de maestros".
Sobre el resumen del curso escolar. Consideró el trabajo resumido al que la gente está acostumbrada como un eslabón importante para comprender las leyes de la educación. Nos oponemos a la práctica de que el director asigne a otros para que lo armen al azar y luego lo "editen" sin hacerlo ellos mismos. También nos oponemos a la práctica de no prestar atención a la acumulación de materiales y luego realizar ataques sorpresa al final. el año. Alentamos a los directores a tomar el asunto en sus propias manos, tomar notas todos los días y todas las semanas, ordenarlas a tiempo y continuar analizando e investigando hasta llegar a una conclusión aproximada y solicitar sus sugerencias u opiniones. Considera que el resumen no debe ser rígido ni formulado, sino que debe ser un modelo para cada año. Un buen resumen no sólo debe ser un resumen del trabajo creativo de todos los profesores durante el año pasado, sino que también debe ser la dirección y referencia para el trabajo del próximo año.
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Trabajo principal
En más de 30 años de actividades educativas, Suhomlinsky ha persistido en la educación y la investigación científica mientras se dedicaba creativamente al trabajo práctico. Trabajar. Escribió 41 monografías educativas, más de 600 artículos educativos y más de 1200 cuentos de hadas, cuentos y cuentos a lo largo de su vida.
Entre ellos, los más famosos son:
Consejos a los profesores
El compromiso incondicional con los niños, el arte de educar y el diálogo con los jóvenes directores
Escuela secundaria Baflesh
El nacimiento de un ciudadano
La formación de creencias comunistas de la generación joven
Cómo cultivar personas reales
Pongo entrego mi corazón a mis hijos
El mundo espiritual de los estudiantes
El arte de educar
Una carta a mi hija
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Breve evaluación
Suhomlinsky es conocido como el "maestro del pensamiento educativo". Sus libros se llaman "Pedagogía viva" y "Enciclopedia de la vida escolar", y la escuela secundaria Pavlish que dirige está catalogada como una de las escuelas experimentales más famosas del mundo.
La experiencia educativa y los trabajos teóricos de Suhomlinsky son un sistema enorme. En su práctica educativa a largo plazo, fue al mismo tiempo director y profesor ordinario. Docencia y ser docente de clase; realizando tanto trabajos específicos como de investigación científica. Es una persona destacada, diligente y pragmática que nunca deja de escribir. Esto le permite observar, comprender y estudiar diversos fenómenos y problemas relacionados con la educación, la enseñanza y la gestión escolar desde diferentes aspectos y ángulos del trabajo escolar, evitar la unilateralidad en la teoría y la práctica, resumir la experiencia y las lecciones de manera oportuna, y Ascendió a un nivel racional y gradualmente formó su propio sistema ideológico educativo relativamente completo. Sus obras son un raro tesoro de experiencia educativa avanzada en las últimas décadas.
Suhomlinsky tiene una convicción educativa persistente y un estilo de trabajo tenaz. Desde su nombramiento como director de Pavlish High School en 1948, sus talentos educativos se hicieron cada vez más evidentes. Después de mediados de la década de 1950, se había convertido en un educador maduro y participó activamente en el campo educativo de la ex Unión Soviética. Sus obras están llenas de originalidad única y espíritu innovador. Nunca se apega a los malos hábitos tradicionales y toma firmemente el pulso del desarrollo de los tiempos. Por ejemplo, se atrevió a señalar públicamente que en la década de 1930, el Comité Central del Partido Comunista Soviético lanzó la crítica de que "la investigación sobre niños ha ido demasiado lejos y el resultado de las críticas es tirar a los niños junto con el agua del baño". Esto llevó a la Unión Soviética. Hay algo muy mal en la pedagogía de Love.
Para poner otro ejemplo, en algún momento antes de 1955, las clases laborales fueron completamente canceladas en las escuelas ordinarias de la ex Unión Soviética, pero la escuela secundaria Pavlish que él presidía nunca dejó de funcionar. No sólo eso, cuando los estudiantes se gradúan, reciben tanto un diploma como un certificado vocacional.
La mayor inspiración de la gran y gloriosa vida de Suhomlinsky es que los teóricos de la educación deben profundizar en la primera línea de la educación y la enseñanza y realizar un trabajo de investigación profundo y detallado, además del trabajo diario, nunca olviden el. misión de la investigación teórica. Un verdadero educador es la combinación perfecta de teórico de la educación y practicante de la educación.