La frase anterior de "lograr el bien supremo" es que el bien supremo es como el agua, y se detiene en el bien supremo.
"El bien supremo es como el agua" proviene de "Laozi": "Lo mejor es como el agua, el agua beneficia a todas las cosas sin competir por ello". Significa que el nivel más alto de buenas obras es como el agua. carácter del agua, beneficiando todas las cosas sin competir por la fama y la fortuna." "Reside en la búsqueda de la perfección." "Libro de Ritos·Universidad": "El camino de una universidad reside en la virtud clara, en estar cerca de los personas y en la búsqueda de la perfección."
Alcanzar la perfección es seguir explorando. Nada se logra de la noche a la mañana. Se requiere una exploración continua para descubrir la verdad y alcanzar un nuevo ámbito sin precedentes. El proceso de hacer realidad la misión y la visión corporativas es el proceso de búsqueda de la excelencia.
Principales logros
Los logros de Laozi se reflejan principalmente en el libro "Laozi". "Laozi", también conocido como "Tao Te Ching" o "De Dao Jing", "Libro de los cambios" y "Las Analectas de Confucio" se consideran las tres obras maestras ideológicas que tienen la influencia más profunda en el pueblo chino. El año en que se escribió ha sido controvertido en el pasado y aún es incierto. Sin embargo, se estima basándose en el "Laozi" de las hojas de Guodian Chu desenterradas en 1993.
El libro fue escrito al menos a mediados y principios del Período de los Reinos Combatientes. Algunos estudiosos creen que "Laozi" no fue escrito en un solo momento ni por una sola persona. ?[60]?Este libro tiene un total de aproximadamente 5.000 palabras. Originalmente se llamaba "Laozi" sin el nombre "Tao Te Ching".
Más tarde se llamó "Tao Te Ching" y se dividió en ochenta y un capítulos, recopilados en dos partes, la primera parte, el Tao Te Ching, tiene treinta y siete capítulos, y la segunda parte. , el Tao Te Ching, tiene cuarenta y cuatro capítulos. La estructura ideológica de todo el libro es: Tao es el "cuerpo" de la virtud y la virtud es el "uso" del Tao.