Las flores de durazno son ligeras y profundas, como un maquillaje uniforme.
La brisa primaveral rompió mi corazón y se llevó mi ropa blanca.
"Flor de melocotón" de Yuan Zhen de la dinastía Tang
Ciruela china
La flor del ciruelo es el símbolo espiritual de la nación china.
La flor nacional es un símbolo de la imagen y el espíritu nacional del país. La flor nacional tiene el significado simbólico de la tarjeta de presentación del país (Dr. Tao, Academia China de Ciencias Sociales). La flor del ciruelo es el símbolo espiritual de nuestra nación china y de China, y tiene un atractivo y una fuerza impulsora fuerte y universal. Las flores de ciruelo simbolizan las cualidades espirituales de la perseverancia, la perseverancia, el coraje para luchar y la superación personal. La elevada cualidad y la lealtad de marchar hacia la nieve, oliendo el frío y la fragancia, con un corazón de hierro y un corazón de hierro han inspirado a generaciones de chinos a explorar con valentía y crear una vida y una civilización excelentes. Algunas personas piensan que el carácter y la integridad de Mei casi expresan el espíritu de nuestros "Descendientes del Dragón". Todo el país, desde celebridades hasta plebeyos, ha amado las flores del ciruelo durante miles de años. "En la historia de la literatura y el arte, la cantidad de poemas y pinturas de ciruela es suficiente para hacer que cualquier tipo de flor quede atrás". Los chinos aprecian las flores no sólo por su apariencia, sino también por la connotación personal y el poder espiritual que contienen. .
El viento y la lluvia envían la primavera a casa, y la nieve voladora da la bienvenida a la primavera. ¡Hay cientos de pies de hielo en el acantilado y hay hermosas flores!
Qiao no lucha por la primavera, solo anuncia la primavera. ¡Se ríe entre los arbustos cuando florecen las flores!
Crisantemo
El crisantemo, la ciruela, la orquídea y el bambú han sido los "cuatro caballeros" en la mente de los literatos chinos desde la antigüedad. El crisantemo no es sólo un reflejo de la personalidad y la integridad de los literatos chinos, sino que también ha sido dotado de significados simbólicos extensos y de largo alcance.
El símbolo del ermitaño
Desde que fue favorecido por el Sr. Tao Qian, el crisantemo se ha convertido en el "ermitaño entre las flores". "He Guo Ji" de Tao Yuanming: "Fang Ju abrió Yao Lin, Song Qing Yan Guanju. Con esta belleza, Wei Shuang se destaca".
Refleja su anhelo de una vida tranquila y cómoda. Recogió tranquilamente crisantemos debajo de la cerca este. Como poeta pastoral y ermitaño, les dio a los crisantemos un estilo ermitaño único y extraordinario. A partir de entonces, los crisantemos adquirieron la espiritualidad de un ermitaño.
En segundo lugar, el símbolo del guerrero
Por supuesto, Huang Chao, el líder del levantamiento campesino a finales de la dinastía Tang, cambió la imagen del ermitaño del crisantemo. "El susurrante viento del oeste llena el patio de plantas y las mariposas frías son difíciles de encontrar. Si fuera Di Qing dentro de un año, iría a informar sobre las flores de durazno. Hasta el 8 de septiembre, cuando llegue el otoño, mataré". todas las flores después de florecer. La fragancia del cielo impregna Chang'an y la ciudad se llena de flores doradas. "En sus poemas con evidentes indicios y tendencias, Chrysanthemum se ha convertido en un luchador valiente y fuerte que ha pasado por las vicisitudes de la vida, orado por el pueblo y defendido la justicia para Dios.
Al mismo tiempo, en Tang Cen Shen "Extrañando mi ciudad natal en Chang'an el 9 de marzo": quiero escalar alto, pero nadie me trae vino. Siento pena porque los crisantemos de mi ciudad florezcan junto al campo de batalla. En tercer lugar, la tristeza. Símbolo "La canción de las flores borrachas" de Song Li Qingzhao: la niebla es espesa y las nubes están tristes para siempre, el espíritu se refresca y las bestias doradas desaparecen. Y la almohada de jade y la cocina de gasa están frescas en medio de la noche, bebo. La fragancia de los crisantemos amarillos llena ambas mangas. Sin mencionar que Qingqiu no es un ser humano. que los crisantemos amarillos. Li Qingzhao fue una poeta de la dinastía Song. Los crisantemos se convirtieron en el objeto de expresión en sus obras. Después del anochecer, cuando pongo vino en Dongli, hay una leve fragancia en mis mangas. Mo Tao es inmortal, el viento del oeste sopla detrás de la cortina y el hombre es más delgado que una flor amarilla. "Utilice la palabra "delgado" para expresar sus sentimientos internos por su marido perdido hace mucho tiempo.
Cuarto, un símbolo de carácter noble
Los pétalos de los crisantemos no se marchitarán después de marchitarse. , ni se marchitarán como las flores de durazno. Se cayeron una a una, por eso el poeta dijo: "No soporto caer al suelo, prefiero morir aquí". "
Por eso los poetas generalmente aprecian su carácter de sangre fría, como en la "Oda a los crisantemos" de Tang Juyi;
Una noche, una nueva helada golpea ligeramente las tejas y los plátanos se derrumban. El único que es resistente al frío es el crisantemo erizo del este. El mijo dorado es aún más brillante
(Algunos de ellos se dispersan debido al viento y la lluvia. Hay una historia sobre el cambio de Wang Su. poemas" de la dinastía Song, que está registrado en el "Libro de texto negativo" de Feng Menglong. Se dice que una vez Su Dongpo Cuando fui a visitar a Wang Anshi en la mansión Xiang, él estaba ausente. Vi un poema sobre crisantemos en el Escritorio, y solo escribió las dos primeras oraciones: "El viento del oeste pasó por el jardín anoche y había flores amarillas por todas partes".
Pensó que incluso si el crisantemo se secaba, no perdería sus pétalos, por lo que continuó escribiendo dos frases según la rima original: "Las flores de otoño no son tan buenas como las flores de primavera. Dijo que quería cantar con cuidado con el poeta ". Wang Anshi leyó la oración continua de Su Dongpo Finalmente, sentí que la observación de Su Dongpo no era lo suficientemente completa. Más tarde, los dos no estuvieron de acuerdo y Su Dongpo fue degradado a Huangzhou. Después de que Su llegó a Huangzhou, era un día tormentoso. Su y sus amigos estaban admirando los crisantemos en el jardín de crisantemos. Vieron con sus propios ojos la colorida escena de "oro por todas partes". Sólo entonces me di cuenta de que había culpado erróneamente a Wang Anshi, pero todavía no lo entendía del todo. )
Lotus
La "teoría de Hu Ailian" es un clásico en los libros de texto de la escuela secundaria. Acerca de "Love the Lotus Alone" de Liu Yuxi, texto original:
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos; desde que llegó Tang Li, todos en el mundo amaban las peonías; él solo amaba las flores de loto, que no estaban manchadas de barro ni tierra, y eran puras pero no demoníacas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! La reina Tao rara vez oye hablar del amor por los crisantemos; el amor por el loto, que es el donante, es adecuado para muchas personas.
Hay tres tipos de flores escritas en el artículo, que representan tres tipos de personas respectivamente:
Ermitaños, (nota de texto: se refiere a ermitaños. En la sociedad feudal, algunas personas no quiere unirse a las filas de los gobernantes y vivió una vida apartada). Este tipo de persona se caracteriza por tener altas aspiraciones pero escapar de la realidad y vivir en reclusión.
Los ricos, debido a que las peonías son muy hermosas, han sido sus mascotas desde la dinastía Tang. Las peonías son muy caras, pero los ricos se apresuran a comprarlas, por lo que conviene compararlas con los ricos. Este tipo de persona se caracteriza por la búsqueda de riqueza y fama.
Cuando el autor elogia a Lian, en realidad está elogiando a un caballero completamente recto, prestigioso, digno e independiente. ¡Existe gente así en la sociedad feudal, lo cual es admirable!
Aprendamos del loto que emerge del barro y permanece inmaculado, compitiendo por la belleza y la belleza. Aunque vivamos en un ambiente contaminado, aún podemos mantener la claridad natural.