Absorbió ampliamente los nutrientes artísticos de las obras de generaciones anteriores, cuyas fuentes más importantes fueron el impulso heroico de Mencio y los estrategas durante el Período de los Reinos Combatientes, las ricas asociaciones de Zhuangzi y su elegante estilo de escritura. De hecho, Su Shi es muy expresivo y no hay casi nada objetivo o sentimiento interno que sus obras no puedan expresar.
El estilo de Su Wen cambia libremente con diferentes objetos, de forma tan natural y suave como el agua que fluye. La antigua prosa de Han Yu se basó en la elocuencia, la disposición, el impulso y otros medios para lograr el mismo objetivo, mientras que Su Wen se basó en un enfoque satisfecho y reflexivo. Su Wen está lleno de energía, pero su lenguaje es simple y natural, que es una de las características que distingue a Wen Song de Tang Wen.
Datos ampliados:
La historia clásica y la connotación cultural de la prosa de Su Shi
Antes de 1127, la mayoría de las personas que elogiaban mucho la prosa de Su Shi estaban obviamente relacionadas. a las actividades culturales de Su Shi relacionadas. Estas personas incluyen a Li Zhi (1059-1109), Huang Tingjian (1045-1105) y Qin Guan (1049-16544). Además de Tao Qian (1043-1106), Hui Hong (1070-1128) y otras figuras budistas, todos elogiaron la prosa de Su Shi desde las perspectivas de estatus creativo, estatus histórico y magnanimidad.
El incidente político de la "Prohibición del Partido Yuanyou" al final de la Dinastía Song del Norte obstaculizó objetivamente la difusión de los poemas de Su Shi. Pero esto no debilita el elevado estatus de los artículos de Su Shi en la mente de los lectores. Después de 1127, la prosa de Su Shi recibió más atención y reconocimiento que antes. El signo más destacado a este respecto es que la prosa de Su Shi, como tema popular clásico, ha sido mejorada y ampliada significativamente en nivel y amplitud.
Alabar y exaltar el valor de la prosa de Su Shi fue el reconocimiento de todo el círculo cultural chino desde 1127 hasta 1279. Los emperadores de la dinastía Song del Sur y los literatos del norte y del sur expresaron su aprobación y amor por los artículos de Su Shi. El valor de Su Shi no se limita al campo del "escritor". La apreciación de Su Shi por parte de las élites culturales también trasciende el estatus político, la tradición académica y las barreras geográficas.
Después de ingresar a la dinastía Yuan, un grupo de eruditos-funcionarios que estuvieron activos en las dinastías Song y Jin aún mantuvieron sus actitudes anteriores, incluidos Liu Mang (1240-1319) y Wu Cheng (1248-1333). que tenía antecedentes neoconfucianos;
Enciclopedia Baidu-Su Shi