Gracias a la brillante escritura de Platón, describió vívidamente todo el proceso desde el juicio hasta la ejecución, lo que hoy nos permite apreciar el estilo filosófico de Sócrates en el último momento de su vida. Platón estudió con Sócrates durante diez años. En ese momento tenía veintiocho años. Asistió al juicio e intentó defender al profesor. El juez desestimó su demanda debido a su juventud. Todos los críticos admiten que Platón estaba tan dotado para la literatura que inevitablemente había elementos de ficción en sus narrativas. Comenzó a registrar los comentarios de su maestro hace mucho tiempo. Se dice que una vez le leyó a Sócrates, quien le dijo: "¡Dios mío, cuántas historias me ha inventado este joven!". Sin embargo, los críticos reconocieron que su testimonio era mucho más colorido que el de Jenofonte, porque era un gran. Jenofonte era filósofo y podía entender al maestro, pero no tenía talento filosófico y no asistió al juicio. Estaba profundamente entristecido por esta acusación y quiso rectificar el nombre de su maestro. En sus memorias, Sócrates fue retratado. Como un hombre mediocre, piadoso y respetuoso de la ley, el erudito británico Bennett dijo: "La defensa de Sócrates por parte de Jenofonte fue tan exitosa. Si Sócrates hubiera sido así, nunca habría sido condenado a muerte. "El filósofo británico Russell pareció haber aprendido una lección de esto y expresó su actitud: "Si la gente necesita repetirme, prefiero elegir un enemigo mortal que entienda de filosofía que un buen amigo que no entienda de filosofía. "Pero no tiene por qué preocuparse, porque Sócrates es sorprendentemente prolífico y otros no tienen oportunidad de repetirlo.
Ahora, basándonos en la narrativa de Platón, echemos un vistazo a algunos detalles con referencia a los recuerdos de Jenofonte. Los entresijos de este caso Son tres los demandantes. El que salta al escenario es un poeta desconocido de nariz aguileña, pelo fino y barba rala. A primera vista, también hay un orador desconocido. El mensajero era Anytus, un zapatero y un político activo que eventualmente se convirtió en uno de los dos líderes del régimen democrático, por lo que su hijo escuchaba apasionadamente a Sócrates, por lo que a menudo fue ignorado. Después de llegar al poder, Sócrates bromeó: "Tú. No necesitas que tu hijo sea zapatero ahora. "Lo que lo hizo aún más resentido fue que luego instigó a Estados Unidos y a Leto a presentar una demanda. La causa del incidente parecía ser demasiado pequeña. Parecía que un individuo estaba desahogando su ira personal. ¿Cómo podría causar tal ¿Gran revuelo y finalmente matar a Su Grates?
De hecho, personas como Anytus están disgustadas con Sócrates, que representa más o menos el estado de ánimo de los ciudadanos comunes y corrientes. A Sócrates le gusta hablar de filosofía en público, principalmente de moralidad tradicional. y religión La audiencia era en su mayoría jóvenes como el hijo de Anytus. Los ciudadanos de Atenas eran muy conservadores y solo querían que sus hijos cumplieran con sus deberes, heredaran los negocios de su padre y vivieran una vida estable como Sócrates. Que los jóvenes hablen de filosofía todo el día y no hagan nada ya les corroe los ojos. Por lo tanto, una vez que alguien se queja, es fácil dejarlo en manos de cientos de personas que no saben qué es la filosofía. juzgar, y el resultado está condenado pase lo que pase.
Otra razón por la que Sócrates está en desventaja es que los jueces presentes están acostumbrados a escuchar rumores desde que eran jóvenes y han formado un prejuicio contra él. Él lo sabía, por eso dijo al inicio de su defensa que quienes difundían rumores eran acusadores aún más terribles porque eran numerosos y anónimos, lo que lo ponía en una posición en la que no podía confrontar a la otra parte y tenía que defenderse. Dijo que sólo sabía que había un comediante entre ellos. No dijo su nombre, pero todos sabían que se refería a Aristófanes. Hace veinticuatro años, Aristófanes llevó a Sócrates al escenario en su comedia Nubes, retratándolo como un filósofo natural que decía tonterías sobre los principios celestiales y un hombre sabio que enseñaba a los jóvenes a participar en sofismas absurdos. A los ojos de la audiencia, lo que hicieron los primeros fue una falta de respeto a Dios, y lo que hicieron los segundos fue corromper a los jóvenes. Los dos se funden en una fea imagen de Sócrates. El verdadero Sócrates es simplemente diferente de estos dos. Condujo la filosofía del cielo a la tierra, de las palabras a la esencia, pero el público no pudo notar la diferencia. Sócrates era amigo de Aristófanes. Cuando se representa una comedia, él acude a apoyarla. Sócrates apareció en el escenario y se paró entre el público para divertirse. Esto es realmente una tontería. Ni él ni Aristófanes pensaron en esto. Las personas a las que les gusta ver dramas pero no usan su cerebro los convencerán de que digan la verdad y agregarán combustible a la historia hasta que sean irrefutables.
II
Para ser justos, al comienzo del juicio, ni los tres acusadores ni la persona que actuaba como juez necesariamente querían matar a Sócrates. Lo que más esperaban era obligar a Sócrates a rendirse, disculparse con todos y dejar de reunirse en grupos para discutir filosofía en el futuro, para que la ciudad-estado estuviera tranquila de ahora en adelante. Sin embargo, Sócrates pareció ver sus intenciones y no mostró ningún signo de debilidad. Habló en voz baja y con su estilo habitual, con dulzura, elocuencia y un humor teñido de ironía. Esta noble personalidad y sabiduría realmente enfurecieron a la audiencia. Cuando se defendió, hubo oleadas de conmoción en el tribunal y los conflictos se hicieron cada vez más intensos.
Sócrates decidió morir probablemente desde el principio. Se corrió la voz de que Leto iba a demandar. Algunos simpatizantes vieron que se mostraba indiferente y se comportaron como de costumbre, por lo que le recordaron que considerara cómo defenderse. Él respondió: "¿No crees que he sido así toda mi vida, pensando en qué es la justicia y qué es la injusticia, practicando la justicia para evitar la injusticia y no haciendo nada más?" Mientras él estuviera allí, mantén tu posición constante en el tribunal. Por supuesto, era plenamente consciente de las consecuencias. Previó el resultado mejor que el acusador y el juez, y el juicio se desarrolló esencialmente según su voluntad. Tenía confianza y llevó la prueba al clímax paso a paso. El clímax es la sentencia de muerte.
Según el procedimiento, el juicio se divide en dos partes. El primer párrafo es la declaración del demandante, la defensa del acusado y el voto del juez sobre si es culpable o no. En este pasaje, Sócrates recuerda las razones y experiencias de sus actividades de filosofía callejera y afirma que ésta era la misión que Dios le había encomendado. El resentimiento de la gente se centró originalmente en este asunto. Si quisiera aprobar, al menos debería mostrar flexibilidad, pero no dejó lugar para ello, declarando: "Dios me ha designado para dedicarme a actividades filosóficas durante toda mi vida, y he dejado mi puesto por miedo a la muerte. Esto es ridículos, atenienses, os amo, pero obedeceré a Dios más que a vosotros mientras viva, nunca abandonaré la filosofía." Se comparó a sí mismo con un tábano cuyo trabajo es seguir picando a la gente y despertándola. Sobre ti por concentrarte en el dinero y el honor y no preocuparte por la sabiduría y el alma.
Los principios se niegan a darse por vencidos y hay otra forma de influir en el juicio. Según la práctica ateniense, la esposa y los hijos del acusado pueden comparecer ante el tribunal para solicitar una pena más leve, que suele ser efectiva. Sócrates tenía esposa y tres hijos, dos de los cuales eran muy jóvenes, pero no les permitió comparecer ante el tribunal. Él descartó esto y dijo sarcásticamente: "A menudo veo a personas famosas haciendo gestos tan extraños y representando dramas tan torpes cuando están en el juicio. Son una vergüenza para el país".
La votación resultó en que él fuera declarado culpable por 281 votos contra 220. Las votaciones fueron bastante igualadas, lo que indica que muchos de los presentes todavía simpatizaban con él. El juicio entra en la segunda etapa, donde el demandante y el demandado proponen cada uno una pena adecuada y el juez vota para seleccionarla. Leto propuso la pena de muerte.
Se dice que tras su muerte, los atenienses se arrepintieron, erigieron una estatua en su honor, ejecutaron a Leto y expulsaron a Anito. Otros señalaron que el supuesto castigo de los acusadores era puramente inventado. Sin embargo, estos ya no son importantes. Es importante que recordemos el legado de Sócrates, cuidemos nuestras almas y vivamos una vida digna.