¿Por qué el desarrollo de Rusia zigzaguea como un péndulo? Esto está restringido principalmente por la cultura y el carácter nacional rusos.
Históricamente, la cultura rusa se ha visto impactada tanto por la cultura oriental como por la occidental. Como señaló brillantemente el famoso filósofo y pensador ruso Berdyaev: "Rusia no es una nación puramente europea, ni una nación puramente asiática. Rusia es una parte inseparable del mundo, un Oriente y un Occidente enormes, que integran los dos mundos. En el El espíritu ruso, Oriente y Occidente siempre están en desacuerdo."
La nación y la cultura rusas se desarrollaron más tarde que las de Europa occidental y los países orientales. Por lo tanto, antes de que Gulos formara su propia cultura nacional, fue atacado por las culturas occidental y oriental, y se sembraron las semillas de un desarrollo cultural dual. En el año 982 d.C., Rusia ya tenía escritura y la cultura estaba todavía en su infancia. En ese momento, el gran duque Vladimir de la Rus de Kiev designó a la Iglesia Ortodoxa con sede en Constantinopla como religión del estado, inyectando los genes de la cultura cristiana occidental en la cultura rusa. Desde finales de 2017 hasta principios de 2018, las reformas de Pedro I lanzaron el proceso de europeización de Rusia. Más tarde, Catalina II llevó a cabo un "despotismo ilustrado" y Alejandro I llevó a cabo reformas limitadas de la libertad de servidumbre. Al mismo tiempo, en el contexto del desarrollo gradual de la Ilustración rusa, los intelectuales liberales aristocráticos, los revolucionarios aristocráticos burgueses de diciembre y los intelectuales civiles gritaron e incluso derramaron sangre para oponerse a la servidumbre feudal. La cultura occidental se ha integrado gradualmente en la tecnología, la administración, la ciencia, la educación, el pensamiento, la cultura, el arte y el estilo de vida rusos, afectando profundamente el desarrollo de la sociedad rusa. Sin embargo, antes de mediados del siglo XIX, el desarrollo de la economía capitalista de Rusia siempre estuvo limitado por la servidumbre feudal. Por lo tanto, la cultura occidental carecía de una base social amplia y su funcionamiento se limitaba a la clase alta de la sociedad.
Otro terreno para el desarrollo de la cultura rusa es la cultura oriental acumulada por la implementación a largo plazo de sistemas políticos orientales. Rusia tiene un territorio vasto y un clima frío y duro. Objetivamente, necesita un Estado centralizado fuerte para gobernarlo. En segundo lugar, el sistema comunal de las aldeas campesinas, que siguió al sistema patriarcal, también proporcionó la base económica para el sistema autoritario centralizado en el Este. En el siglo XIII, el rey tártaro mongol Khan conquistó el país ruso que se encontraba en un estado de guerra civil y división, y gobernó Rusia con el sistema autocrático de la autoridad absoluta del monarca. Esto le dio al Gran Duque ruso un modelo de autocracia. gobierno, que imitó y desarrolló en el desarrollo nacional posterior para el poder centralizado. El sistema centralizado de Rusia ya era similar al sistema político del Este, sentando las bases políticas de la servidumbre zarista. Durante el proceso de siglos de servidumbre zarista que gobernó la sociedad rusa, la "centralización" y la "autocracia" se acumularon en las "raíces" del desarrollo cultural ruso. Berdyaev señaló brillantemente: "El sistema ideológico ruso siempre está centralizado".
Otra característica de la cultura rusa es la falta de espíritu racional. En Rusia, hasta la década de 1960, se implementó el sistema autocrático zarista basado en el método feudal de producción agrícola. Los métodos simples y repetitivos de producción agrícola feudal, la vida cerrada de los agricultores de las aldeas, la baja cultura, así como el dominio absoluto del sistema patriarcal de las aldeas y el gobierno autocrático del zar sobre los campesinos, debilitaron y debilitaron el espíritu de exploración racional. obligó a generaciones a seguirlo. 2
Entonces, ¿cómo afecta la cultura rusa al desarrollo histórico de la sociedad rusa?
Los conceptos, la conciencia y los pensamientos acumulados en la larga historia de Rusia han nutrido el carácter nacional de Rusia. En primer lugar, la dualidad de la cultura rusa se exterioriza en el espíritu nacional ruso como la contradicción entre la integración y la colisión de los valores orientales y occidentales. En segundo lugar, la nación rusa carece de un espíritu racional, lo que hace que su pensamiento sea "fácil llegar a los extremos" y "los rusos son extremistas".
Otra característica del carácter nacional ruso es el desarrollo. Ross nació en las llanuras euroasiáticas, donde la autodefensa obligó a los rusos a ahuyentar a los invasores y defender resueltamente el lugar donde vivían. Al mismo tiempo, debido a que los antiguos Rus vivían en llanuras interminables, carentes de la protección de montañas, ríos y barreras, al igual que sus hogares sin muros, a menudo estaban plagados de inseguridades.
Por tanto, la búsqueda de fronteras seguras mediante la expansión constituye la motivación original de la expansión exterior de Rusia. Además, como país sin salida al mar, el desarrollo económico de Rusia se ve gravemente restringido por un transporte terrestre atrasado e inconveniente. La apertura del mar para promover el desarrollo del comercio exterior se convirtió en la motivación económica de la expansión exterior de Rusia. Finalmente, la "idea salvadora" que reivindica a Moscú como el tercer centro romano-cristiano desde el siglo XV, y la relacionada "gran rusismo", siempre han sido la teoría ideológica del zar ruso para ampliar su territorio y aspirar a desempeñar un papel especial. papel en la base mundial.
La conciencia de la nación rusa de la “misión de salvación nacional” y su conciencia de ser una gran potencia, así como su desarrollo económico y social atrasado en comparación con Occidente, han plagado su desarrollo económico y político con tres pares de contradicciones.
Marx señaló que los gobernantes rusos tenían "un propósito que nunca cambiará y nunca será ignorado: la hegemonía mundial rusa". La primera contradicción que encontró Rusia en su desarrollo fue que su modo de producción de servidumbre feudal iba a la zaga del modo de producción capitalista, y sus objetivos de expansión a menudo se veían obstaculizados por una fuerza nacional insuficiente. A finales de 17, las dos expediciones de Pedro el Grande a Crimea fracasaron, lo que hizo que los gobernantes rusos fueran profundamente conscientes de esta contradicción. Especialmente a medida que su expansión se profundizó, Rusia entró en conflicto directo con las potencias capitalistas que buscaban mercados para materias primas y productos básicos a través de la expansión externa. Cuando la servidumbre feudal se enfrentó al modo de producción capitalista, esta contradicción se llevó al extremo.
Para resolver esta contradicción, surgieron un segundo par de contradicciones: abrir la puerta a la cultura occidental para mejorar la fuerza nacional siempre está restringido por el sistema político oriental. Los estudiosos rusos señalan que desde Pedro, las reformas en la historia rusa siempre han estado acompañadas de contrarreformas desde arriba.
Rusia está restringida por factores culturales duales, lo que conduce al tercer par de contradicciones en su desarrollo: cerrar la puerta a la occidentalización y excluirse de la civilización occidental ampliará la brecha con el avance de Occidente. ser desafiado más severamente por este último, obligando a Rusia a reabrir la puerta a la occidentalización. Para salvaguardar los derechos y privilegios de los terratenientes aristocráticos, el gobierno zarista tuvo que adoptar reformas burguesas en la gestión, el poder judicial y la educación para adaptar la autocracia rusa a las necesidades del desarrollo capitalista.
En resumen, los tres pares de contradicciones anteriores no son más que restringir la lógica interna del desarrollo histórico ruso. La personalidad extrema de la nación rusa hace que la gente a menudo elija un sistema social completamente opuesto al sistema social actual durante los períodos de cambios sociales drásticos: a principios del siglo XX, la gente eligió el socialismo. abandonaron completamente el socialismo y avanzaron hacia el capitalismo, llevando el desarrollo pendular de Rusia al extremo. El péndulo del desarrollo de Rusia refleja la respuesta única de su personalidad nacional a la tentación, el desafío y la presión de la civilización externa, y refleja la difícil y tortuosa exploración de Rusia de su propio camino de desarrollo.