Sobre el recorrido nocturno de Su Shi por el Templo Chengtian (Huo)
El propio Su Shi comentó sobre su creación literaria, y hay un pasaje muy revelador:
Mi La escritura es como una fuente, se puede publicar en cualquier lugar. En la llanura gorgoteaba, aunque era difícil viajar miles de kilómetros en un día. Se retuerce con las rocas y toma forma con cosas, desconocidas para nadie. La persona conocible siempre hace lo que debe hacer y a menudo se detiene en lo que no puede hacer. ¡Eso es todo! Otros, aunque no lo puedo saber. ("Wen Shuo")
Este pasaje puede complementarse con otra frase suya: "Una persona que alguna vez fue escritor no puede trabajar para ello, pero no puede evitar trabajar para ello. Hay nubes". en las montañas y ríos, la vegetación es lujosa, llena de depresión, apariencia externa. Aunque mi marido no quiere nada, ¿podrá conseguirlo? "("Prefacio al coro de Jiang Xing")
El punto más importante aquí es que la literatura es algo "lleno de represión" y debe mostrarse al mundo exterior. Si tienes el " "Fuente de miles de manantiales" en tu pecho, puedes "salir de él a toda costa"; sin ambición, no puedes escribir buenos artículos basados en tu habilidad. Su Shi es de hecho un gran escritor con "la fuente de manantiales". ". En lo que respecta a su creación en prosa, " "Diez mil yuanes" se ha desbordado en la teoría política y la teoría histórica, y el océano es vasto. notas de viaje, cartas, prefacios y posdatas están por todas partes de las montañas y llanuras, girando y; agitado y lleno de humo.
El artículo "Recorrido nocturno por el templo Chengtian" tiene solo 84 palabras, naturalmente, fluye del cofre, "haz lo que hay que hacer" y "detén lo que hay que hacer". No hay manera de dividirlo en párrafos, pero no es la “Tierra Plana” de DC. Si “En la Tierra Plana” es de DC. Sin descanso, ¿qué encanto tiene? Leer atentamente este artículo, aunque es natural. y popular, es "retorcido y rocoso" y tiene capas claras "En la tarde del 12 de octubre, sexto año de Yuanfeng". "Es como escribir un diario. Escribe el año, el mes y el día honestamente, y luego escribe la palabra "noche". ¿Qué debo hacer a continuación? ¿Qué diablos estás haciendo? "Quítate la ropa y vete a la cama" está bien. Pero cuando me quito la ropa Cuando me estaba vistiendo, vi "La luz de la luna entrando a la casa" y sentí que no había nada que hacer, así que "felizmente partí" ¿Para qué estás "caminando" solo? un tiempo, pero no muy "divertido". "Feliz". Sería bueno tener otra persona; de repente pensé en alguien que * * * "se divertiría", así que le expresé estos pensamientos y acciones. en las siguientes palabras: "Aquellos que no tienen nada que disfrutar, vayan al Templo Chengtian "Busquen a Zhang Huaimin". ¿Has conocido a Zhang Huaimin? ¿Qué dijiste después de conocerlo? ¿Qué tipo de "diversión" le pediste? ? ¿Estuvo de acuerdo? En los escritos de la gente común, estas son todas las cosas que deben escribirse. El autor solo escribió dos frases: "Huai Min todavía está despierto y caminando en el atrio. "Entonces escribe la escena:
El patio está vacío como el agua, y las algas y la hierba en el agua están entrelazadas y cubiertas de bambú y ciprés.
Cuando "caminas por el atrio ", mis ojos se sienten atraídos por la luz de la luna en el patio, creando una sensación de "agua vacía", por lo que puedes ver todo tipo de plantas acuáticas cruzando el patio. Cuando miré hacia arriba, vi bambúes y cipreses. , y al mismo tiempo vi la luna brillante en el cielo azul. Despierta: Eso no es "ciprés de algas", sino la sombra del "ciprés de bambú" reflejada en la luz de la luna. ¡La metáfora de "la luz de la luna es como el agua" es a menudo! Se usa, pero su utilidad varía de persona a persona. No se puede decir que el autor no usó esta metáfora, pero su uso es similar al de la gente común. Es muy diferente y el efecto artístico también es muy diferente.
El pensamiento literario es como un río caudaloso, "con giros y vueltas", ¿dónde se "detiene" ahora debido a la "luz de la luna que entra en la casa"? "Partir felizmente" debería detenerse en la luna; hierba que se cruza", resulta ser "sombra de bambú y ciprés", debería detenerse en "bambú y ciprés"; ¿Quién aprecia la luna? ¿Quién mira el bambú y el ciprés? Son él y Zhang Huaimin, él y Zhang Huaimin deberían detenerse. Entonces, para resumir todo esto, escribí las siguientes palabras y me detuve tranquilamente:
¿Qué noche no tiene luz de luna? ¿Qué lugar no tiene bambúes ni cipreses? Rebanada de vida. La narrativa es simple y limpia, y el paisaje es pintoresco, mientras que el lirismo radica en la narrativa y el paisaje.
La narración, la descripción de la escena y el lirismo se centran en escribir sobre personas; al escribir sobre personas, también se debe resaltar un punto: "ocio" entra en "noche" significa "quitarse la ropa para dormir" y "relajarse" ver "Moonlight Enters"; la Casa", luego "feliz" "Comenzando desde la Tierra" y "No tener nada que hacer"; mientras Zhang Huaimin "caminaba por el atrio", incluso las "sombras de bambú y ciprés" se veían con tanto cuidado y claridad, que ambos estaban "inactivos". "¿Qué noche no tiene luna? ¿Dónde no hay bambúes y cipreses?" Sin embargo, sólo "nosotros dos" salimos a disfrutar de la luna y los bambúes y cipreses en la noche de invierno, porque los demás eran gente ocupada y "los dos". "Todos nosotros" éramos "gente ociosa". La "persona ociosa" al final es el broche de oro, comparando el "inactivo" de "nosotros dos" con el "inactivo" de los demás. Sólo cuando esté "libre" podrá "caminar de noche" y disfrutar del hermoso paisaje de la noche iluminada por la luna. Después de leer el artículo completo, las figuras, los estados de ánimo y el paisaje de los dos "holgazanes" están vívidamente en mi mente.
(Extraído de la edición de 1987 de "Reading and Appreciation" Beijing Press, abreviado)
5. Las palabras son sólo de corto plazo, es decir, sólo de largo plazo: leer una prosa por Su Shi (Wu)
La clave para escribir este artículo es que el autor capte las características y las exprese en un lenguaje cuidadosamente refinado.
Yuanfeng En la noche del 12 de octubre de 2006, la palabra "noche" en "tour nocturno" se dedujo del final del bolígrafo y llegamos al tema principal. "Quítate la ropa y vete a dormir, la luz de la luna entra en la casa." Cuando el autor estaba a punto de quedarse dormido, vio la luz fresca de la luna y se asomó por la ventana. De esta manera se concreta la "noche" mencionada anteriormente. Más importante aún, se señala que la "noche" se caracteriza por la armoniosa luz de la luna, no por el viento oscuro y los fuertes vientos. El autor capta esta característica y desarrolla su escritura. "La luz de la luna entra en casa", tan buenas noches y la luz de la luna activó las emociones del autor, por lo que "partió feliz". El motivo de esta acción es imitar la escena nocturna de "la luz de la luna entrando al hogar". "Aquellos que están felices sin siquiera pensar en ello, entonces van al Templo Chengtian para encontrar a Zhang Huaimin. Huaimin todavía estaba despierto y caminando en el atrio". Aquí se explica la ubicación del recorrido nocturno, los compañeros de viaje, etc. Palabras como "a", "buscar" y "dar un paso" son precisas y concisas y explican claramente el proceso coherente. "Ir al templo Chengtian" es otro tema, pero el viaje al templo Chengtian se omite porque es irrelevante para el tema. La escena de "Buscando a Zhang Huaimin" no tiene nada que ver con el tema, por lo que fue pagada. De esta forma, las personas y cosas que "Yiyou" debe explicar sólo podrán expresarse en el lenguaje más sencillo y económico, y el resto no se añadirá. En particular, la descripción del paisaje del recorrido nocturno es más distintiva:
El patio está tan vacío como el agua, con algas y pasto en el agua entrelazados y cubiertos de bambú y cipreses.
“El agua está vacía y clara”, un charco de agua es clara y transparente. Primero escribe el color del agua, y luego las cosas en el agua: "las algas y la hierba se cruzan", se cruzan y se balancean. Después de escribir las escenas en la corte, salté a esta frase: "Gai Bai Shuying también lo es". El significado del texto cambió repentinamente y el lenguaje fue sorprendentemente exitoso. El autor escribió por primera vez sobre el agua estancada y las algas en el agua, todo para describir la proyección del bambú y el ciprés, y utilizó una ilusión visual para aplicar tinta desde el reverso para formar las ondas y el ritmo del texto. La razón por la que el bambú y el ciprés pueden proyectarse hacia el patio es porque el autor no realizó un solo trazo, sino que es precisamente el inteligente y exquisito uso de la pluma y la tinta. No hay una palabra "mes" en toda la oración, y no hay una palabra que no signifique "mes". La luna brillante está en el cielo, el patio está tan vacío como el agua y se puede ver la luz de la luna; "las algas y la hierba se cruzan en el agua" se pueden inferir de la clara luz de la luna. La luz de la luna atraviesa las ramas de las hojas de bambú y los cipreses verdes y se proyecta en el suelo, formando una escena tan maravillosa. El agua vacía y las algas se entrelazan y se complementan, añadiendo un tercer grado de belleza al viaje nocturno iluminado por la luna. Su Shi usa la palabra "luna" en todas partes de este artículo para escribir sobre recorridos nocturnos. Escribe sobre la luna, a diferencia de "Noche de luna en el río Spring" de Zhang, escrita por Zhang a principios de la dinastía Tang, que expresa el reino en sólo unos pocos trazos. Ésta es la segunda característica. Su Shi escribió sobre la escena nocturna de la luna, no explícitamente, pero sí implícitamente. Su Shi partió de la sombra del bambú y el ciprés y dijo claramente que la luz de la luna es clara, que es la tercera característica. Por sus características, toda la descripción es precisa y vívida.
Las obras literarias contienen los pensamientos y sentimientos del autor. Si no basta con conformarse con la escenografía y la narrativa, también hay que expresar los pensamientos y sentimientos del autor, dejando un regusto interminable. Aquí, por un lado, debemos enriquecer el contenido objetivo resumido en el lenguaje; por otro, debemos expresar el contenido subjetivo, es decir, los pensamientos y sentimientos profundos del autor. La prosa de Su Shi también proporciona un ejemplo.
Este artículo trata sobre paisajes, pero hay emoción en ellos. Cuando el autor vio "la luz de la luna entrando en la casa", "partió felizmente" y su alegría fue indescriptible. "Pensar en no tener alegría" es una actividad psicológica, que contiene el arrepentimiento de tener pocos amigos cercanos y un leve suspiro, que altera ligeramente el estado de ánimo. Después de un punto de inflexión, el autor de repente recordó a Zhang Huaimin. "Sui" parece no pensar, pero revela que sólo el confidente que ve la luna es el mejor.
La palabra "Qiu" muestra claramente el entusiasmo por visitar a los amigos. La palabra "一" en "Huaimin todavía duerme" expresa "el latido armonioso del sagrado unicornio" y la alegría de conocerse. A la luz de la luna, los dos "caminaron por el atrio", paseando por él, y su cómodo estado de ánimo descansaba en el ritmo rápido y sincronizado. Desde "no pensar en nada y divertirme" hasta "caminar por el atrio", el estado de ánimo tranquilo del autor ha pasado por muchos giros y vueltas y finalmente se estabilizó en un estado mental tranquilo. El autor visitó el templo con amigos, escribió sobre el hermoso paisaje en una noche de luna y luego describió la escena frente a él para hablar sobre su experiencia de vida: "¿Por qué no hay luna en la noche?" cipreses? Pero pocos tienen oídos como los míos. "Su Shi sufrió una inquisición literaria y fue degradado al puesto de embajador asistente en Huangzhou Yingyong. Casi se exilió en el extranjero y estaba deprimido. Pero todavía tenía un sentido de profesionalismo. Visitar el templo en una noche de luna fue una acción concreta. Para aliviar la depresión, un alma dañada en el torbellino político, sólo puedo recuperarme en la fresca noche iluminada por la luna y buscar sustento espiritual en la belleza de la naturaleza. No hay luna brillante en la noche, no hay sombras blancas en las ramas de bambú, pero. Hay pocas personas como yo. "La inmensidad del tiempo y el espacio, utilizando lo grande para controlar lo pequeño, no tiene expresión, pero los sentimientos son evidentes y están profundamente ocultos en las palabras. Y este sentimiento tiene su propia particularidad, manifestada por una amplia mente El autor no se entrega al abismo de la emoción, sino que busca alivio. Este estado mental de amplitud de miras refleja el estado ideológico de Su Shi durante este período y hace que este ensayo parezca libre y elegante.