La popularidad de "La leyenda de Guanyin" es inseparable de la creencia local generalizada en Guanyin. Ya en la "Crónica del condado de Guo Chang" escrita por Baoqing de la dinastía Song, hay un registro del "Templo Guanyin Baotuo en la montaña Meicen (actual montaña Putuo)". El "Si Ming Tu Jing", una importante ruta de transporte de la dinastía Song, registra que "el monje Hua Hui despidió a Guanyin", y la leyenda de "se niega a ir a Guanyin" se ha transmitido hasta el día de hoy y se ha convertido en una leyenda. vínculo importante entre los intercambios culturales chino-japoneses. El eminente monje Sheng de las regiones occidentales de la dinastía Yuan escribió la "Biografía de la montaña Putuo Luojia", que incluso registró leyendas sobrenaturales como "Dieciocho visitas auspiciosas a hogares", "Avalokitesvara aparece en el mismo salón treinta y dos" y " Un eminente monje de la dinastía Tang quemó diez dedos para adorar a Avalokitesvara". Desde las dinastías Ming y Qing, los registros del monte Putuo han registrado más leyendas sobrenaturales sobre Guanyin. La monografía "Secta sobrenatural" compilada en los "Nuevos registros de la familia Putuoluo" compilados en el año 12 de la República de China registró 68 leyendas sobrenaturales de Guanyin.
Además de los registros de las crónicas antiguas, el libro "La biografía completa de Nanhai Guanyin" circuló entre la gente ya en el período Wanli de la dinastía Ming, y otra versión de "La verdad sobre Guanyin " circuló en los primeros años de la República de China. La imagen legendaria de Guanyin ha quedado registrada en novelas clásicas como "Viaje al Oeste" y "El romance de dioses y demonios". Según las leyendas budistas, el nacimiento, la renuncia y la iluminación del Bodhisattva Guanyin el 19 de febrero, el 19 de junio y el 19 de septiembre del calendario lunar se denominan Sanxiang Hui. Cada día tiene una historia.
Por lo tanto, durante miles de años, Guanshiyin, como un gran Bodhisattva con naturaleza búdica infinita, ha sido ampliamente elogiado y creído en la gente de Zhoushan. Además, este tipo de canto y creencia ha ido mucho más allá de las fronteras nacionales y se ha convertido en un fenómeno cultural de Guanyin que "persuade a la gente a hacer el bien y amar la paz" y se ha extendido por todo el mundo.
El monte Putuo tiene una profunda cultura budista y se ha convertido en un concepto. Con la sinización del budismo, la creencia en Guanyin desapareció gradualmente, especialmente la creencia en Guanyin, que se conoce como la fe en la mayor parte de Asia. Mientras haya chinos en el mundo, conocerán a Guanyin, y la gran mayoría de los budistas son seguidores de Guanyin. Proteger y excavar la cultura Guanyin y promover la connotación positiva de la cultura budista son buenos medios para que heredemos la historia y la cultura y construyamos una sociedad armoniosa.
A medida que construimos un mundo armonioso hoy, debemos aprovechar plenamente el papel especial de la cultura Guanyin y la creencia Guanyin como tesoros culturales en beneficio de todos los seres vivos. Porque la cultura Guanyin pertenece al monte Putuo, a la nación china e incluso a la civilización humana de todo el mundo.
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