Yue: No, las personas que dibujan el sol a menudo dudan del pastel, pero deben olvidarse del sol. No bebas con la nariz cuando estés borracho, no te rasques con los dedos de los pies en tus sueños, acuérdate de ti mismo cuando no estés fuerte. Un laico en las montañas no se detiene en una sola cosa, por eso su espíritu toca todas las cosas y su sabiduría toca todas las cosas. Aunque hay camino y arte, no hay habilidad, las cosas se forman en el corazón, no en las manos. He visto laicos magníficos y estrictos que trabajan duro y están en armonía con el Buda. Lo que dicen el Buda y los Bodhisattvas es lo que el profano pinta. Si lo hay, ¡depende de lo que vean!
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——"Obras completas de Su Shi"
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Apreciación del artículo
En cuanto al arte del ensayo, Su Dongpo enfatizó repetidamente "práctico". Por ejemplo, en el libro "Gracias Maestro", primero podemos captar los hechos objetivos y los misterios de la física, pero esto es como el viento, invisible y sin calidad, y difícil de captar, aunque es "uno en un millón". "; y mucho menos Más lejos "habla claramente sobre la boca y las manos". Cuando se habla de pintura, Wen Yuneng pintó bambú en el valle. Adquirió la teoría y el método de la pintura con bambú que Wen podía transmitir y podía "saber por qué", pero todavía "sabe por qué pero no lo hace, y su mente". y las manos no están claras". "Correspondencia" significa "aprender pero no dominar", y aún no se ha logrado ningún logro artístico. También es difícil.
El artículo "La Reina de Villa Li" también hablaba del mismo problema y daba un ejemplo exitoso. Li, un pintor famoso de la dinastía Song del Norte, vivió recluido en la montaña Longmian en sus últimos años. Se llamó a sí mismo Longmian Jushi y pintó "El cuadro de la villa Longmian". Su Che tiene "Veinte fotografías de Li Villa". El prefacio del poema dice: "La imagen de Longmian Villa fue hecha por Bu Shi. Desde el Pabellón Jiande hasta Chuiyun, hay dieciséis personas en total. De oeste a este, hay rocas y manantiales escondidos a lo largo de varias millas, y excursionistas de montaña. están aquí Puedes visitar Nan Hay cuatro turistas en Xishan: Yuesheng Jinyan, Yan Baohua, Chen Pengkui y Queyuan "Como no podemos ver los detalles, podemos tener una comprensión general de la imagen". ¿Cómo pudo pintar el "cuadro del pueblo" de manera tan realista que "aquellos que luego entren a la montaña quedarán satisfechos con lo que han hecho y se divertirán..."? Obviamente, Li no lo dibujó memorizándolo de la misma manera. Está tan familiarizado con su villa que ha llegado al punto en que "conoce su corazón" y es una "combinación de gatos y gatos" (los gatos son una función natural de los humanos). Esta frase es algo misteriosa. Afortunadamente, Dongpo tenía una explicación popular: cuando bebes (incluso si estás borracho), debes usar la boca (no la nariz) para recoger cosas (incluso si estás en un sueño); . Esto es instintivo. De manera similar, Bu Shi integró la villa en el "corazón" y usó el instinto del "órgano del corazón para pensar". En lugar de memorizarlo por la fuerza, hizo algunas cosas familiares y dibujó una "combinación" natural. Esto me recuerda la historia sobre el conocimiento de la vaca descrita en "Zhuangzi: El maestro de la preservación de la salud". Cuando estaba diseccionando una vaca para el rey Hui de Liang, ya había pasado por muchos años de operaciones y entrenamiento, y había logrado el objetivo de "encontrarse con Dios sin mirarnos el uno al otro". Puedo conocer la textura entre carne y carne, la dirección de los meridianos, la conexión entre carne y hueso, y hueso y hueso sin mirarlo. Seguí el cuchillo y lo logré de un solo golpe. La carne y la sangre quedaron libres y la hoja no resultó dañada. Entre ellos, el "Tao" va más allá de la categoría de "tecnología". Li usa su "corazón" para comprender la escena de la carretera de la villa, al igual que yo uso su "dios" para comprender la estructura de los huesos y la carne de la vaca, por lo que dijo "su dios conecta todas las cosas y su sabiduría conecta todas las cosas".
Por supuesto, el "Mapa de la Villa" es una pintura artística, que es muy diferente del mapa esquemático del guía turístico. Una vez que lo entiendes, hay que dibujarlo bien. "Tenerlo en el corazón" también puede significar "tenerlo en las manos". Li Dao es talentoso y artístico Además del realismo de "Mountain Villa Picture", Dongpo también mencionó que la apariencia del Buda descrita en su "Huayan Sutra" está "creada con cuidado y de manera consistente con el Buda". "Mountain Villa" se pintó utilizando experiencia directa y "Hua" se pintó utilizando experiencia indirecta. Ambos tuvieron éxito. La teoría "práctica" de Dongpo es muy convincente.
Tanto la pintura como la escritura deben perseguir y alcanzar este estado. Otro artículo escrito por Dongpo, "Posdata de la colección de las dinastías Xian de Qi y Tang" escrito por Ziyou, decía: "Ziyou escribió" Colección de las dinastías Xian de Qi y Tang ". Al leerlo, te sentirás como si estuvieras en El salón, donde el agua y las rocas están sombrías y la hierba y los árboles están pegajosos. Un sirviente sirve como un libro, y el salón La piedra está grabada en el medio, con la esperanza de conectarse con el monte Lu. Entrará en la montaña. mañana y no será un extraño "Ya sean las palabras de Ziyou o las pinturas de estilo Bu, pueden capturar el espíritu del paisaje y sumergir al espectador en él.
La literatura, el arte y la razón están conectados, y las personas exitosas encarnan el principio de "correspondencia corazón-mano". Los "Principios" de Dongpo también fueron heredados de su padre. "Shu Mi Shu Shang Tian" de Su Xun propuso que al escribir una composición, primero debes "tener algo en qué pensar en tu corazón" y luego "tomar tu corazón y escribirlo en un papel". Dongpo habló más profundamente y lo expresó de manera más concreta. Todavía me resulta interesante leer.