Forma de danza y cultura de la danza
En la historia del desarrollo humano, la danza siempre ha estado intrínsecamente ligada a la realidad de la existencia humana, y la danza y la antropología también tienen una larga historia de interrelaciones. . El Sr. Wen Yiduo utilizó el método de investigación de la antropología cultural para dar una explicación incisiva de lo que es la danza: "La danza es, en esencia, la expresión más directa, más sustancial, más fuerte, más aguda, más simple y más suficiente de la percepción de la vida". Este famoso artículo es el análisis y la perspectiva del Sr. Wen Yiduo de la connotación esencial de la danza a través de la forma de danza desde una perspectiva antropológica objetiva. Su perspectiva de pensamiento es explicar la proposición filosófica "qué es la danza" en un sentido más amplio. Basándose en la danza popular Koropoli de Australia, concluyó además que las danzas primitivas de todo el mundo tienen las características de "movilización de funciones vitales". Cabe decir que la exploración de la antropología cultural por parte del Sr. Wen Yiduo es muy útil para que comprendamos los principios culturales de la danza. Hemos visto la cultura más cercana al instinto de vida. No hay duda de que la danza es una expresión de cultura. Con la ayuda de la danza, los seres humanos transformamos factores culturales imaginativos, conceptuales e integrales en formas de danza visuales y simbólicas para transmitir nuestra comprensión de la vida y las leyes de la naturaleza. Desde esta perspectiva, cualquier forma de danza está determinada por sus factores culturales. Es importante para nosotros comprender y analizar estas formas de danza, pero lo que es más importante y más difícil de entender es qué hay detrás de estas formas. Hace unos años, varios antropólogos culturales japoneses y yo fuimos al Tíbet para investigar la práctica de danza de los lamas Sakya. Para ser justos, si solo aprecias el salto de Saga desde la forma de danza, puede ser una estética artística de bajo consumo y es difícil encontrar las características dinámicas de la forma. Los gestos son extremadamente lentos y la estructura y la trama están ritualizadas. Un Buda tras otro realiza rituales rituales a su manera. La audiencia dentro de la oficina es muy devota y adoradora, mientras que aquellos fuera de la oficina realmente necesitan tener paciencia para ver todo el baile de principio a fin.
La creación de "poesía danzada" es, en última instancia, "una actividad de combinación de imágenes dinámicas para crear un entorno". En otras palabras, la "imagen", como unidad más pequeña del arte poético, es también la unidad más pequeña de la poesía danzaria, la dinámica del lirismo debe dar paso a la dinámica de la imaginería estética; En los poemas de danza a gran escala, la "imagen" como unidad artística más pequeña debe estar subordinada a la creación de la "concepción artística" general porque la imagen se centra en la dinámica asociada con un solo objeto o evento, mientras que la concepción artística se centra en lo artístico; concepción y ámbito de todo el poema de danza, que es exactamente lo que significa. En este sentido, consideramos la "poesía de danza" como "una actividad de creación de entornos de combinaciones dinámicas de imágenes".